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标题: 去过四次少林寺，终于在最后一次见到了它真正的样子 [打印本页]

作者: 远航 时间: 2018-7-11 21:14:53 标题: 去过四次少林寺，终于在最后一次见到了它真正的样子

去过四次少林寺，终于在最后一次见到了它真正的样子

2018-07-11 16:39

南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
少林寺的故事要从这首诗说起。

少林寺里的僧人 | 摄影孤城
南北朝时期，是中国历史上，
一段以长江为界，
南方和北方各自混乱，又相互对立的时期。
在这段分裂、征战、融合的交替进程里：“庄生梦蝶”的浪漫玄学渐渐沉寂，儒教也没有很好的表现。
说到底，年年战乱，民不聊生，哪有时间搞事情。
可怕的是还冒出那种“何不肉食糜”的皇帝（西晋晋惠帝），老百姓对这个糟糕的世界无限失望，只能摇签拜佛，自求多福。
除了百姓信佛，当时的皇帝们更狂热。因为笃信佛能给予护佑，皇帝们的小名都是浓浓的佛味道，比如隋文帝杨坚，小名叫“那罗延”，感觉整个童年都过得很绕口。
史上信佛最虔诚的皇帝——梁武帝，还曾四次跑去同泰寺（今南京鸡鸣寺），脱下皇袍，穿上僧衣，表示他已看透一切，江山社稷轻如鸿毛，他要出家才是正事。吓得群臣纷纷众筹，屡次以巨资“赎回”皇帝。
梁武帝虽然看起来“昏君”一枚，事实上，梁武帝是一个治国有道又很善良的一个人，南梁五十年，成就空前。
很难说，梁武帝的来回，是当时国家体制的腐朽，还是梁武帝他生错了身份。
但是无论如何，国家支持，百姓需要，佛教便在南北时期急剧繁荣起来。
少林寺，也诞生在这个时期。

中国有庙千千万，但唯独少林寺，才有可爱的“小和尚”。
从国家法律上讲，中国大多数寺庙里不会接受十八岁以下的孩子出家，但是孩子可到寺庙里剃度，体验寺庙生活，以及学习少林功夫和文化知识。
在少林寺，这样一大群看上去如同小和尚的孩子，也是相当的阿弥陀佛萌萌哒。

年幼的“小和尚”在下午出操 | 摄影孤城

上完文化课的“小和尚”走在路上 | 摄影孤城

闲暇时的玩耍，爬上梅花桩练一个 | 摄影孤城

一天的功课后，“小和尚”们老老实实地接受师父的教诲 | 摄影孤城
在武侠小说里，少林弟子总是身怀绝技，行走江湖，打抱不平。
在当今社会，少林功夫能不能实战、能不能打？一直备具争议。
少林功夫的开始，据说是跋陀与达摩在少林寺传经修行期间，为了活动锻炼久坐的腰骨，摸索总结出来的拳法，后人不断融会贯通，形成的武功套路。
少林武术最早的目的，并非用来御敌，而是用来健身。
在那个健身概念并不成形的遥远年代，少林可以说是走在了时代的超前端。
隋末唐初，少林寺十三棍僧为李世民平定洛阳立下汗马功劳，唐王李世民亲自敕书慰劳，少林功夫一战成名，少林寺也被赞誉为天下第一名刹。
从唐朝开始，少林寺被允许豢养“僧兵”自卫，少林功夫开始有了系统稳步的发展，甚至在民间传说中，渐渐有了一层令世人惊叹的神秘。
而少林功夫，也在这些传说里，迎来了一场真正的考验。
明朝嘉靖年间，倭寇流窜，生灵涂炭。在当时，少林武僧用棍棒抗击倭寇，奇功涌现，少林，是一个保家卫国的符号。
但是，在这些战争的背后，却是一张凄凉的碑文：“多著死功”。
参与战役的武僧，几乎全部殉国。
究其原因，少林武僧虽然一身硬功夫，却鲜有具备战略布局的实战经验。
不久后，一个人前来少林寺，对这一场场悲壮的战事，只说了一句：你们的武功，错了。
这个人就是俞大猷。
俞大猷，抗倭名将，和当时又能抗倭又修了八达岭长城的戚继光齐名相当。
俞大猷与少林寺的对话，拉开了少林功夫焕然一新的序幕，少林棍法，浴血重生。
少林武僧在后来的抗战经历之中，为中华民族屡屡挺身而出。事实上，每每关键时刻提步上前，打的都不是功夫，而是那份义无反顾的情义与担当。
外练筋骨皮
内练一口气
刚柔并济不低头
心中有天地
就是有这一口气，少林功夫，没有不能打的理由。
少林寺，也成就了一座令海内外中国人铭记的图腾。
每个人都一个少林梦
1982年，电影《少林寺》上映。
这可能是世界电影史上观影人数最多的电影了，因为其一亿多元的票房，是1982年的中国内地以一毛钱的票价创造出来的。
其实在拍《少林寺》时，少林寺几乎败落不堪，而电影的巨大成功，让少林寺再度成为一个全民话题。少林寺不该落寞，大概真是有冥冥之中的庇佑吧。
每个向往少林寺的孩子，都会为少林七十二绝技热血沸腾。

清晨，在少林寺学武的孩子们，师父正在指教徒弟 | 摄影孤城
在少林寺常住院周围的练武场里，能看到许多习武的孩子和大人，其中不乏慕名而来的外国人。

John Alex，22岁，来自印度
他还是一名小学生时，便从邻居的口里听说了少林寺，从此心生向往。大学毕业以后，他本可以做一名教师，但他还是没有放弃童年的梦想，只身前往少林寺，学习少林功夫。
John打算在少林寺学习五年武术。
他计划学成回家后，开办一所少林武馆，让家乡的人们也能感受到少林武术的魅力。
少林寺从建立到现今，约有1500年的历史。
在这1500年里，许多建筑都已消失殆尽。
1928年，少林寺遭遇了一场灭顶之灾，军阀石友三焚烧少林寺，大量建筑、书籍被烧成灰烬。
1991年冬，释永信率少林寺武僧团出访日本，在京都达摩寺发现了少林寺火灾之前的四十八张照片。
根据这一批照片，重新确立了少林寺的整体格局与建筑形态。
当年少林寺的轴线上，自南至北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室、立雪亭及千佛殿。
而赵朴初先生在为藏金阁题写牌匾时，并未将“藏”字写完整，暗指众多书籍被毁的深深遗憾，扼腕痛心，警示后人。

藏经阁 | 摄影孤城
少林寺是一段江湖，少林寺是一份召唤。
无论身在多么遥远的异国他乡，东方的骄傲，千年的情怀，都因这养精蓄锐的三个字，而倍感珍重。
我们更希望少林寺在将少林文化推向世界的时候，可以不受到外界的干扰，能始终拥有一份禅的单纯，武的气魄，以及人们对少林寺永远的遐想与期盼。

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