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标题: 杨万里一路歌声过宁国 [打印本页]

作者: 惜晖 时间: 2019-2-13 04:39:05 标题: 杨万里一路歌声过宁国

杨万里一路歌声过宁国 2019-02-12 09:08

杨万里一路歌声过宁国

高生元

《宣城历史文化研究》微信版第048期

近读杨万里的《诚斋集》，发现杨万里经过宁国县，留下许多首优美的诗歌。查阅所有版本的《宁国县志》，没有记录他到过宁国县，也没有收录杨万里歌咏宁国县的诗词。
杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉水（今属江西省）人。绍兴二十四年（1154）进士。历任太常博士、宝谟阁直学士等职。与范成大、陆游、尤袤号称南宋“中兴四大诗人”，著有《诚斋集》130卷。当时杨、陆名声尤著。杨万里的诗在当时就有很大影响，姜特立《谢杨诚斋惠长句》曰：“今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施用”，杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降；为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”。

根据肖东海先生所著的《杨万里年谱》、《宋史•杨万里传》以及有关资料可知，杨万里有三次以上经过宁国县的可能。杨万里在宣州黄杜乡（今名黄渡乡）写有诗词《晓晴发黄杜驿》，离黄杜驿，过宣州杨林乡，入宁国县延福乡，夜宿杜迁市。早餐食笋后，写诗《晨炊杜迁市煮笋》曰：
金陵竹笋硬如石，
石犹有髓笋不及。
杜迁市里笋如酥，
笋味清绝酥不如。
带雨斫来和箨煮，
中含柘浆杂甘露。
可齑可脍最可羹，
绕齿蔌蔌冰雪声。
不须咒笋莫成竹，
顿顿食笋莫食肉。
民国《宁国县志》（以下简称《县志》）记载：“杜迁镇，县西北三十里，今曰港口镇。《宋元丰九域志》，宁国有杜迁镇，杜亦作纯。” 杜迁镇，又名港口，明嘉靖时已称为宁国县五大市镇之一。从诗中可知，宁国县的竹笋在宋朝已享有盛名。宁国的竹笋嫩“如酥”、“笋味清绝酥不如”、“可齑可脍最可羹”，杨万里真想“顿顿食笋莫食肉”，把宁国的竹笋价值推向了极致。
杨万里离开杜迁市，经过延福乡乌石峰，登上乌石寺，写诗《登乌石寺》曰：
回头身忽在树杪，
一览千山万山小。
怪崖不落欹欲摧，
令人仰看怯眼开。
小亭解事知侬倦，
翼然飞出青山半。
上头最上却镜平，
百亩金碧千衲僧。
高峰高寺更高阁，
进步竿头若为脚。
兹游胜绝庸非天，
山下虚行二十年。
《县志》曰：乌石峰，又名乌石山、仙人山，它与嵩山对峙，位于今港口镇程村境内。乌石寺古已有之，又名曹娥庙，为纪念孝女曹娥而立。
午后遇雨，杨万里又作《雨后田间杂纪》，诗曰：
稻田滴水价千金，
溪涧求分不肯分。
一雨万畦都水足，
却将泻作溪水浑。
田水高低各斗鸣，
溪流奔放更欢声。
小儿倒捻青梅朵，
独立茅檐看客行。
行到深村麦更深，
放低小轿过桑阴。
再三传语春寒道，
好为农家惜绿针。
晴路无泥亦未埃，
野云尽薄不全开。
满山都是长松树，
无数杨花何处来。
正是山花最闹时，
浓浓淡淡未离披。
映山红与昭亭紫，
挽住行人赠一枝。
杨万里诗中描述了皖南一带“春雨贵如油”的气候特征，以及从杜迁到宁国县城一路上青松夹道，杨柳依依，漫山遍野鲜花盛开的春日美景，表达了其愉悦的心情。

杨万里经过双溪，向南行进，到达白云山，耳闻宁国县白云山风景秀丽，便停留前往游览。白云山今名凤形山，唐朝后期，裴休在白云山建有寺庙，名“永清寺”。唐代许浑写有《白云山》诗。北宋治平年（1064—1067）永清寺改为“奉圣寺”，煕宁年（1068—1077）改为奉圣禅院。杨万里夜宿白云山奉圣寺，赋诗《宿白云山奉圣禅寺》曰：
径夹长松照地青，
眼看高阁与天平。
山林殿脊先知寺，
满路花枝未见莺。
上到峰头千嶂合，
下临岭脚一溪横。
山寒入骨冰相似，
冰杀人来却道清。
又赋诗《登奉圣寺千佛阁》四首：
一只奇峰入眼中，
看来只只是奇峰。
好山道是无重数，
少说青苍十万重。
远山细腻近山粗，
别处求粗也则无。
更向远山山外看，
教君病眼一双枯。
长诵悬崖置屋牢，
此诗此阁晚相遭。
阁中未觉高低在，
下到山门始是高。
何许飞来双白鸥，
碧山贴出雪花浮。
倚栏只管移床立，
看到双鸥没处休。
他的诗真实地记录了白云山风景的优美和奉圣寺的雄伟壮观。
次日清晨登临白云山，赋诗《宣歙道中》曰：
天斋玉立万孱颜，
三日深行紫翠间。
便是昨来千佛阁，
望中见此两州山。
诗家寒刮少陵骨，
宫样高梳西子鬟。
秪好遥看莫登览，
今晨登处鬓都斑。
杨万里叙述了三日来所见到的宁国美景，以及清晨冒着料峭的春寒登上山顶时的情景。
杨万里在宁国县城，拜访了同朝为官的兵部侍郎虞俦，他对虞俦的人品和诗品给予了很高的评价。他们之间经常有书信交流、往来。杨万里昔日寄诗如下，《谢淮东漕虞俦老宝文察院寄诗》二首：
诗吸三江卷五湖，
雕琼为句字为珠。
前身谢守吟澄练，
今代世南行秘书。
獬豸峨冠久尘醭，
星辰听履郎须臾。
夜来飞入东园去，
梦里分明觉后虚。
鵷行接翼复分襟，
酒病诗愁老不禁。
十载江湖千里月，
一生金石两知心。
悼亡君有安仁戚，
归隐侬为梁父吟。
早晚故人天上去，
未应廊庙忘山林。
虞俦，字寿老，宁国人，南宋政治家、文学家，隆兴元年（1163）举进士，仕历孝宗、光宗、宁宗三朝，历任太学博士、国子监正、监察御史、出使金国，迁兵部侍郎（诚斋诗中称其为“虞军使”），为政清正廉洁，工诗文，平生喜爱白居易诗，著有《尊白堂集》24卷，《四库全书》收其诗4卷，文2卷。虞俦答谢万里赠诗，题《谢杨诚斋寄诗》二首，对杨万里的诗词进行了赞美，同时对杨万里的品德和才学进行了高度赞扬。从“江西此去传新派”可知，杨万里是到江西去任职或公干。
在宁国县城，杨万里又赋诗《过宁国县》曰：
薄日烘云未作霞，
好峰怯冷著轻纱。
绝怜山色能随我，
政用花时不在家。
骑吏那愁千里远，
牡丹各插一枝斜。
细看文脊空多肉，
不似青阳看九华。
杨万里离开宁国县城后，向西南行去，到宁国县云门乡蟠龙村（今属竹峰街道桥头铺村），咏《紫牡丹》一首：
岁岁东风二月时，
司花辛苦染晴枝。
夜输百斛蔷薇水，
晓洗千层玉雪肌。
寒食清明空过了，
姚黄魏紫不曾知。
春愁蹙得眉头破，
何处如今更有诗。
宁国蟠龙牡丹栽种历史久远，素有“北洛阳，南宁国”之称。从诗中可知，宁国的山美水美，牡丹花更美。
杨万里，一路向西南进发，到云门乡桑树坑、茶树茶坑（今属甲路镇枫山村，两村之间距离仅2公里，均为古老村落）时，写下《桑茶坑道中》八首：
蚕麰今岁十分强，
催得农家日夜忙。
已缚桁竿等新麦，
更将了木撑欹桑。
晴明风月雨乾时，
草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正著，
一牛吃过柳阴西。
两边山束一溪风，
尽日行程在井中。
犹喜天围能里许，
井中那得个宽通。
山根一径抱溪斜，
片地才宽便数家。
漫插漫成堤上柳，
半开半落路旁花。
沙鸥数个点山腰，
一足如钩一足翘。
乃是山农垦斜崦，
倚锄无力政无聊。
田塍莫笑细于椽，
便是桑园与菜园。
岭脚置锥留结屋，
尽驱柿栗上山颠。
秧畴夹岸隔深溪，
东水何缘到得西。
溪面秪销横一视，
水从空里过如飞。
下山入屋上山锄，
图得生涯总近居。
桑眼未开先著椹，
麦胎才茁便生须。
《桑茶坑道中》写出了农民生活的艰难和疾苦，以及农民乐业的喜悦和企盼安稳的生活，是描写南宋时期农村农民生活的典型诗歌，朴实真切、贴近生活、具有较高的思想性和艺术性。
然后向西南行，经云门乡云门村入徽庆乡，到达周村弯（今为甲路镇周湾村），杨万里夜宿周村弯，留有诗歌《明发周村弯》曰：
不住宽卿住瓮门，
那知世上有乾坤。
环将峻岭包山谷，
围出余天与别村。
茅屋相挨无著处，
花溪有摺不教奔。
江淮地迥寒无价，
宣歙山寒更莫论。
杨万里不但描述周村弯的景致，还道出了皖南山区初春昼夜温差变化大的特征。

杨万里从周村弯过麈岭（今胡乐镇境内，又名主岭，介于周湾与胡乐之间），赋诗《过麈岭》曰：
昨日山行尚有村，
今朝岭塞更无门。
仰攀苔磴上绝顶，
却倒篮舆下峻峦。
身觉去天才寸许，
岸临无地不堪看。
前头尚有芙蓉在，
此岭难登未是难。
《县志》载：麈岭在县西南八十里，《方舆纪要》云：岭高险，与笼丛山相峙。隋末，汪华造反，驻兵于此。山上有藏马洞、卓戈泉等名胜地。清康熙版《宁国县志》云：以山多麈（古书上指鹿一类的动物，尾巴可以当佛尘）得名。此诗描写了麈岭山高峻险，难以攀登之境况。隋末，汪华造反，攻打宣州，驻兵于此岭上。山上无水，汪华令士兵用长枪在岩石上凿洞，凿开的石洞中一股清泉喷涌而出，泉水因名为“卓戈泉”。将800名骑兵藏于山洞中。宣州知州率领1500名士兵赶到麈岭下阻击汪华的军队，发现汪华兵不多，就大胆地展开进攻。激战中，汪华令800名骑兵冲出洞口，杀向敌阵，宣州兵瞬时不战而降。“卓戈泉”、“藏马洞”成为宁国麈岭上的两处名胜。
杨万里过麈岭后，到达徽庆乡胡骆坑（今名胡乐镇），题诗《过胡骆坑》二首：
说尽山寒未识寒，
此间寒不是人间。
岩崖泉冻琉璃涧，
冰雪云封翡翠山。
一檐衣裳都著尽，
两边窗子更深关。
耸肩缩颈仍呵手，
无策能温两脚顽。
已被山寒病老身，
车徒溪涉更艰勤。
雾皆成点元非雨，
日出多时未脱云。
猿乌一声人不见，
松杉四塞径无痕。
十分晴暖侬何福，
肯借曦光三五分。
胡骆坑处在群山怀抱之中，山高林密，气温较山外要低得多，早晚雾气重，手脚受冻难忍。云开雾散，日出身暖，百鸟鸣唱，河水扬波，胡骆坑秀丽的山川美景呈现在眼前，诗人身上的寒意瞬时消去，化作优美的诗篇。

杨万里离开胡骆坑后，继续西行，有诗《未至安乐坊，隔林望见霜铿岭两峰特奇》：
天知老子厌凡山，
别放潜环伏宝看。
一行横林遮岭脚，
两峰如笋出云端。
举头瞥见还惊遯，
到骨清奇特地寒。
彼此相遭有缘法，
悔将嗔喜触漓岏。
安乐坊在今绩溪县金沙乡一带，古时名为安乐乡，归宁国县管辖（1956年划归绩溪）。宋时，安乐乡内，还为南宋参知政事饶虎臣立有西卿坊（已毁）。到安乐坊后，杨万里写诗《安乐庙头》曰：
谁遣诗家酷爱山，
爱山说得口澜翻。
千峰万岭争投奔，
一陟三休却倦烦。
堆案满前何处著，
枯肠饱后岂能餐。
残岚剩翠浑无用，
包寄金陵同社看。
杨万里见数位儿童在放牧，又随口吟诗《安乐坊牧童》曰：
前儿牵牛渡溪水，
后儿骑牛回问事。
一儿吹笛笠簪花，
一牛载儿行引子。
春溪嫩水清无滓，
春洲细草碧无瑕。
五牛远去莫管他，
隔溪便是群儿家。
忽然头上数点雨，
三笠四蓑赶将去。
杨万里的这首诗歌语言精练，音韵流畅，形象鲜明，意境优美，内容广泛，意味隽永，为歌咏童真的千古名篇。
杨万里又向西南行到安乐乡黄土龛村（又名黄土墈、黄土坑，今属绩溪县金沙乡）。有《夜宿黄土龛，五更闻子规》曰：
通宵不睡睡方奇，
梦里惊闻新子规。
秪是一声已肠断，
况当三月落花时。
不论客子愁无那，
便遣家人听亦悲。
归到江西归始了，
江东归得未为归。
“梦里惊闻新子规”，幼小的杜鹃发出的嘶叫声，似娇儿在呼唤，激起诗人归家心切的心情，又写诗《明发黄土龛过高路》曰：
又过峥嵘雨峡间，
也无溪水也无田。
岭云放脚寒垂地，
山麦掀髯翠拂天。
碧玉屏风吹不倒，
青绫步障买无钱。
诗人富贵非人世，
犹自凄凉意惘然。
诗中描写出皖南山区劳动人民将麦子种在山坡地里，为今人研究古人种麦提供了佐证；还表达了诗人不得意的惘然心情。
杨万里离开黄土龛后，上高岭，登笼丛山，过丛山关，入绩溪县，写有《新安江水自绩溪发源》，然后，过徽州，往江西而去。
宁国这个山区小县，能让杨万里这样著名的诗人驻足欣赏，并赋诗几十首，实乃罕见，真乃宁国历史文化之大幸。杨万里一路歌声过宁国，时隔八百余年后，追寻杨万里的足迹，仍能感受到宁国厚重的历史文化积淀。
（作者系宁国市退休教师、宣城市历史文化研究会理事）

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