摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。这首诗里用了宋玉《九辨》、《高唐赋》的典故，古人吟秋的诗词，常常见到宋玉这个人物。为什么古人悲秋总是要提这个人呢？
玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰：".....东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。 节选自宋玉《登徒子好色赋》登徒子污蔑宋玉是个好色之徒，劝楚王离宋玉远点，不过楚王倒是个明白人，给了宋玉的一个申辩的机会。从宋玉的回答可以看出，他对于自己的容貌还是颇为自负的：“体貌闲丽，所受于天也”。而且能够让貌似天仙的东家女子“登墙窥臣三年” ，可见其自负还有理有据。
宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。"风度翩翩的宋玉还是一个才子，据说他是屈原的学生，与唐勒、景差齐名，同是楚辞大家。其作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等，很多成语如"下里巴人"、"阳春白雪"、"曲高和寡"、"宋玉东墙"等也来自于宋玉的作品。
悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。
泬寥兮天高而气清;寂漻兮收潦而水清。憯凄增欷兮，薄寒之中人。
怆怳懭悢兮，去故而就新。坎廪兮，贫士失职而志不平。
廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜........《九辩》的主题是借悲秋而自怜：贫士失职而志不平。在此前的典籍中，秋天多是写收获的喜悦，而宋玉却把秋天万物凋零的自然变化与个人的失意落寞结合起来。这种写法成为后世文人因悲秋而感慨的滥觞。诗人们的吟秋作品常常触景伤怀、用以抒发怀才不遇、感时伤世甚至国破家亡的感慨。
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。前两句写宋玉生前。我杜甫深深来理解宋玉生前的感受，我们虽然处在不同时代，但是我们的遭遇和心情却几乎相同。
溪上芙蓉映醉颜，悲秋宋玉鬓毛斑。无情最恨东流水，暗逐芳年去不还。唐·李郢的是一首七律《早秋书怀》，和上一首一样，也用同时用“悲秋“、”宋玉”、“鬓”、“年”这几个词，主旨相同。
高梧一叶坠凉天，宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊，雨零溪树忽无蝉。
虚村暮角催残日，近寺归僧寄野泉。青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。还有很多：
马卿兼病老，宋玉对秋悲。 李端 《赠岐山姜明府》
年年羞见菊花开，十度悲秋上楚台。 李群玉《 九日》
垂白冯唐老，清秋宋玉悲。 杜甫 《垂白》
含嚬不语坐持颐，天远楼高宋玉悲。 温庭筠 《寄岳州李外郎远》诗人悲秋不仅仅是哀叹时光的流逝，秋色的萧条，更是志士怀才不遇的悲哀，其主旨大多和宋玉的《九辨》相同，这就是宋玉悲秋典故被广泛使用的原因。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。即使用了宋玉典故的也未必都要悲秋。宋朝大书法家米芾有一首《水调歌头》反用宋玉悲秋，写出了诗人的旷逸豪宕，笔力拗折刚健，颇有苏东坡的豪放气度。
砧声送风急，蟋蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付樽中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。
怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。吟秋诗能够“指出向上一路”不容易，用我们今天的时髦词来说，好的作品要多一点正能量又要避免老干体。诗友们不妨试一试。
孤篷曾作五湖游，叶落花飞几度秋。泛梗归来人老大，黄昏风雨爱登楼。
秋心一棹与云平，浪迹江湖载酒行。今日衔杯说鲈脍，此生无趣是功名。
我家有竹千竿翠，不共秋来万木凋。 欲驻欲行清涧水，金风黄叶过枫桥。@老街味道
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