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标题: 人如何更长寿？道家在追求长生路上的三点经验，照着做一定能长寿 [打印本页]

作者: 兰天 时间: 2019-4-19 12:41:47 标题: 人如何更长寿？道家在追求长生路上的三点经验，照着做一定能长寿

人如何更长寿？道家在追求长生路上的三点经验，照着做一定能长寿 2019-04-19 13:00
道教是我国最传统古老的一个宗教，可以追溯到黄老哲学，具有悠久的历史文化内涵。尊道贵生，追求长生不老、得道成仙是道教思想的重要内容，体现了道家人对生命的尊重。而在道教追求长生的过程中，也积累了丰富的经验，便是它的养生文化，可总结为三点，今天分享在这里，以济世利人。

一、天人合一，回归自然，道教养生的天成道法
道教对于生命的本质，有着自己独到而深刻的见解，他们认为天地万物实质上是齐一的，正如老子《道德经》第十六章所言“夫物芸芸，各复归其根”，人是芸芸众生的一分子，人类的生存须与自然界和谐才能共生，所以道教强调追求返朴归真、顺应自然、天人合一的养生之道。
如今，我们社会所提倡的可持续发展，对自然环境资源的重视和保护，事实上都是道家人这种观点的体现。几十年来，我们的经济发展是以牺牲自然环境资源为代价的，经济发展方式必须做出改变。这是从宏观方面来讲的，而作为个人，要返璞归真，远离喧嚣和声色犬马，要多旅游，多亲近大自然，自然对身体健康是有好处的。人与自然和谐共处，道法天成，欣赏大自然的美景也是道人得道成仙的绝佳途径。

你看金庸武侠小说中的那些道家人游于江湖之中，行乎山水之间，在恬淡适意的自然境界中率性而为，追求真与善。笑傲江湖中的令狐冲，他领悟道家的精义是在练成绝顶武功独孤九剑之时，其要诀在于“行乎其不得不行，止乎其不得不止”，“如行云流水，任意所之”，不论行或止都合于自然之气，这等高妙的境界也是人生的境界。

二、以德济体，修道怀德，道教养生的道法之基
道教奉老子《道德经》为经典，“道德”二字是其思想要义的核心。“道”无形无相，只有通过“德”来彰显，道为体，德为用。“养德”就是“修道于身”，通过积德而达到“与道合真”的过程，即是“由凡成真”的过程。
修行不仅是对生命的修炼，更是对心性品德的修炼，这就是道教所提倡的“性命双修”，只有“性命双修”才可以达到神形兼备，而这是道教养生的最高境界。道教的养生学需要以积德为基，刚柔并济、以静制动，清心寡欲。

提到“刚柔并济”，想到天龙八部中乔峰的降龙十八掌，这门武功名字取自《周易》，武功的思想也很周易，不是一味刚猛，刚柔并济才发挥出它的最大威力。“清心寡欲”，更是很多修道人必备的品质。你看今天终南山的那些修道人，再看金庸小说《倚天屠龙记》的张三丰，一壶茶、一把剑，生活简单而自然。

三、以医为基，医道同源，道教养生的道法之源
长生不老，得道成仙是道教祖师门追求的最终目标和理想的境界。而想要长生，身心的健康是必须的。身心健康不仅仅要懂得养生，更要懂得治病，这应该是历史上很多道家人物同时又是著名医学家的原因。象孙思邈、张仲景这些历史上著名的大家都是道家人物。中国有“十位道者九知医，道医同源，身心同治，岂分离”之说，也体现了道家和中医关系的紧密。
道家最总要的理论学说就是阴阳学说，而阴阳学说也是中国传统文化的根基，“一阴一阳之谓道”，周易、道德经、无不体现了浓重的阴阳辩证思维。中医的四诊八纲，首重阴阳，其脏腑、经络、病机、辨证，无不以阴阳为其统率。道家养生，追求长生，从不忌讳医术，更不会靠祷告、祈祷等唯心主义的方法去等待身体的自然恢复。

小结：
人如何更长寿？道家在追求长生路上的三点经验，照着做一定能长寿。道家在追求长生的路上积累的这三点经验，是道家文化中最具有现实价值并能够济世利人的一部分。天人合一，回归自然；以德济体，修道怀德；以医为基，医道同源，一个如果能做到这三点，何愁不得长寿！而那些得道成仙的道教祖师们，也是在这三点做到了极致的人！

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