四大名著里的12首诗词，藏着12种人生智慧 2019-07-07 20:00
01
临江仙
[明]杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
本词为明代杨慎所作，清代毛宗岗父子在刻评《三国演义》时将其放在全书开篇。
这首词将历史的沧桑与厚重、人事的无常感展现得淋漓尽致，又展现出一种笑看历史变迁的豁达和通透。
02
有缘千里能相会，无缘对面不相逢。
原出自宋代南戏《张协状元》，《水浒传》第35回中被宋江引用。
03
莫语常言道知足，万事至终总是空。
理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。
谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。
花开复见却飘零，残憾莫使今生留。
对于心怀理想和抱负的人来说，理想和现实的隔膜常常令人迷茫、徘徊，自我怀疑。
莫因信念的动摇而事业未成，抱憾终生。
04
满庭芳
观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。
卖薪沽酒，狂笑自陶情。
苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。
认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。
更无些子争竞，时价平平。
不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。
相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
这首词是一位樵夫吟诵的，为菩提祖师所教授。菩提师祖见樵夫生活辛苦，家中有老母要照顾，不能修行。所以教他这首词，一为散心，二为解困。
日常生活中也可修行，词中所说的就是樵夫的日常生活，但能“狂笑自陶情”、“行歌市上”，在平凡的生活中学会苦中作乐；“不会机谋巧算”，“恬淡延生”，淡泊处世，有“对月枕松根”般的生活情趣，就已超脱了平庸。
05
争名夺利几时休？
早起迟眠不自由。
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
名利本身无所谓好坏，是努力奋斗之人应得的胜利果实，水到渠成、实至名归。但是世人见名利而眼红，为求名利而逼迫自己，甚至不择手段。身心被名利所累，每日战战兢兢、劳劳碌碌，不得舒心和自由。
有多少人能从名利场中抽身回头呢？
06
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
第八十五回，悟空用乌巢禅师《多心经》中的这句话来提醒唐僧。
07
好了歌
跛足道人
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
在世人眼中，神仙是神通广大的，神仙的生活是逍遥自在的，令世人羡慕。然而，幻想成仙的世人，实际上是无法挣脱尘网的。
我们默念此歌，也会感受到一切终将成空的悲哀。但生活在尘世，这些都不能放下，不能轻易的抛妻弃子、放弃理想和志业。
最高的境界莫过于：看透之后，仍然热爱生活。
08
世难容
（妙玉）
气质美如兰，才华馥比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；
却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老；
辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；
好一似，无瑕白玉遭泥陷；
又何须，王孙公子叹无缘？
妙玉大概是大观园里最孤僻的女孩，清高自许、目无下尘，与世俗中人难合。太过清高，不食人间烟火，会难容于世。
正所谓“水至清则无鱼”，高洁过度也会成为“洁癖”了，是一种病态的精神。
09
聪明累
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！
生前心已碎，死后性空灵。
枉费了，意悬悬半世心；
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
叹人世，终难定！
一味地要强，做事心狠手辣、不留余地，甚至害了人性命也不以为意。到最后，反而把自己也算了进去。
10
人物判词
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
落难时才能看清人的真面目，谁是真心、谁怀假意，前两句浸透着曹雪芹本人的深切体验。
11
五美吟·西施
林黛玉
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
12
薛宝钗
白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷：
几曾随逝水？岂必委芳尘？
这首词翻出新意，不是柳絮飘零无定所的哀戚，而是乘风直上青云的自信与昂扬。
“蜂围蝶阵”并不能扰乱心绪，自己也不随流水而逝、不委身尘土。
任外物自己聚散，自己的心志坚定不移，借着东风实现青云之志。
人生路上，能成大事者，必有此种坚定信念，一往无前的决心，不因纷杂外物而迷失自我
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