2019-09-13 15:06
唐朝的文化发展非常繁荣，儒释道三教合流，使得当时人们的文化思维都比较活跃。李白等人崇尚道教，而王维等人则是对佛教情有独钟。结合各自的人生经历会发现，他们的思想当中又都同时受到儒家思想的影响。
而在很多的古诗当中，还出现了很多的去世外高山之地寻访名僧的诗篇。这样的诗篇大多有自己的特点。比如说都非常注重对世外桃源般景色的描绘，比如说都是带着满腹的疑问进山而带着豁达下山，又比如说借进山寻访高僧来衬托自己品德的高洁，至少表现出不流于世俗、不与这个世界同流合污的道德追求等。
众岫耸寒色，精庐向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
绝顶人来少，高松鹤不群。
一僧年八十，世事未曾闻。
这首古诗就是贾岛的《宿山寺》，显然也是写的诗人到山上寻访世外高人，晚上甚至还住宿在山寺之中。贾岛之前最出名的诗句是“僧敲月下门”，他对诗歌中的炼字，文学史上备受好评。
正如前文所归纳的几个特点，这首古诗当中有对于山寺极致景色的描绘，也表达出借寻访世外高僧来衬托自己品德的高洁追求。
诗歌一开始就写出山寺之高。“众岫耸寒色，精庐向此分”，群峰托送着寒气，一座佛寺屹立在山顶。“精庐”就是佛寺的代称。僧人追求出家、隔绝世俗，向往潜心修佛，所以很多的寺院都在山中，甚至在山顶之上。
也正是因为如此，诗人在这里才得以看到了“流星透疏木，走月逆行云”的奇景。透过稀疏的树枝，看见夜空的点点繁星，云在移动，看起来却是月亮在走。这十个字的诗句虽然知名度谈不上很高，但是读来却非常惊艳。
后面的诗句依然在衬托山寺之高，“绝顶人来少，高松鹤不群”，高山绝顶之上来人稀少，松树像孤独的野鹤一样在高处站立着。从诗歌一开始的青山，再写山峰之上的佛寺，再从佛寺看到周围的青松，其中的境界是越拔越高。越往上越不沾染世俗之气，越能体现出诗人所追求的高洁品格。
一直到诗歌的最后更是发挥到了极致。“一僧年八十，世事未曾闻”，一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
有空寂之山，才有绝顶之寺，有此绝顶之寺，才有超然世外之僧。而诗人是唯一见识到这一切的人，古诗虽然简短，但其中诗人的襟怀不言可知。
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