瘟神污染水源，神农赐药草，《封神榜》暗藏了古人防治瘟疫的妙招 2020-02-23 22:40
神话学者普遍认为，神话并非荒唐的无稽之谈而是一种带有隐喻和象征色彩的“语言”，其中隐含着一个民族特有而丰富的文化信息。借助这样的观点，我们可以发现，在神魔小说《封神演义》的一段神奇故事中，竟然包含着一段重要的古代医学信息：古人对瘟疫的认知与防治。
五瘟神播撒瘟疫病毒，周朝军民全部身染重病
在《封神演义》的《子牙西岐逢吕岳》一回里讲了这样一个故事：
苏护父子奉纣王之命讨伐西岐，九龙岛声名山的炼气士道人吕岳前来助阵。他“穿大红袍服，面如蓝靛，发似硃砂，三目圆睁，骑金眼驼，手提宝剑”，一派古怪相貌。
随后，他的四位门人弟子周信、李奇、朱天麟、杨文辉也赶来助阵。四弟子不但长得奇形怪状，脸色还分别是青、黄、赤、黑之色，对应五行五方之色。这四人号称“行瘟使者”，各有一样法宝：
这个是瘟部中四个行瘟使者，头一位周信按东方使者，用的磬名曰“ 头疼磬”；第二位李奇按西方使者，用的幡名曰“ 发躁幡”；第三位朱天麟按南方使者，用的剑名曰“ 昏迷剑”；第四位杨文辉按北方使者，用的鞭名曰“ 散瘟鞭”。
《神农本草经》：柴胡，味苦平，主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新。
《本草纲目》：柴胡，通治诸疟为君，随寒热虚实，入引经佐使。
《药性赋》：疗肌解表，干葛先而柴胡次之。
柴胡，主要是取伞形科植物柴胡或狭叶柴胡的干燥根。
柴胡，这味草药主功能是解表发汗，解肌除疟，可以治疗肠胃紊乱等。当患者有恶寒发热、肌肉痉挛、上吐下泻之时，投以柴胡往往见效。在各种治疗感冒、时疫的方剂之中，都少不了柴胡的身影，用它和其他药物合理配伍，加之用量得当，会有很好的疗效。
东汉医圣张仲景对柴胡一药尤为重视，他将“伤寒”（泛指各种外感流行病）中的一类病症称为“柴胡证”。其医学名著《伤寒论》中写道：
伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。
可以说，在我国古代医疗实践中，柴胡是防治流行病、传染病的一味最常用的药物。
对照传统中医药学知识，证明了《封神演义》中“柴胡治瘟疫”的情节绝非妄语！再看故事中的赐药者，正是中华草药之神——神农，其象征意义更是不言而喻。“若凡世间众生遭此苦厄，先取此草服之，其疾自愈。”故事里神农的话显然夸张了，但这并不影响其信息的宝贵。
神农氏
最后来看之后的故事，杨戬用神农赐予的丹药和柴胡救治了周国的军民将帅，周军与吕岳及其门人再次展开大战，吕岳四位瘟神门徒全被杀死，他只身逃回九龙岛，他的瘟疫毒战以失败告终。
可是后来，这位瘟神吕岳还是不服，再度出山，与道人陈庚又摆下一座瘟癀大阵，再次释放瘟疫恶毒，这次他只害姜子牙一人。姜子牙陷入阵中被瘟毒困了整整一百天，直到等来了救星杨任。杨任用五火扇扇起熊熊大火，将瘟癀阵烧个干净，也将吕岳烧了个灰飞烟灭。至此，五位瘟神才全部被消灭。
即便是从吕岳被烧死的故事中，我们依然能感受到其中对古人防瘟治瘟经验的隐写：
所有瘟疫的致病之源全都惧怕高温，以高温即可消毒。
综上，《封神演义》中“斗瘟神”的故事蕴含着我国古代医学对于如何防瘟治瘟的观念与方法。
注：本文仅从医学文化学的角度做一探究，虽力求严谨，但不可作为医疗指导。具体到个人医疗防治，均应听从专业医生意见。
参考书目：《中国医学文化史》，《流行病学之父：约翰·斯诺》，《霍乱与副霍乱》，《霍乱的防治》，《伤寒论》，《随息居重订霍乱论》等。
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