谭嗣同，是中国历史上一个真正的悲剧英雄。也是历史上一个颇具有戏剧张力的人物。他在1865年出生，父亲是当朝光禄大夫。一个真正的宦门子弟，但是却厌恶科举制度。他笃行纯孝，甚至在临死前伪造父亲与他的绝情书，但是却依旧害的父亲被罢黜回乡。
他崇尚资本主义，大谈“愈俭则愈陋”，但是自己也不见得有多么豪奢，还在家属中嘱托妻子要节俭。他大谈特谈要将新疆西藏等国土卖给西方国家，自己又为了国家慷慨赴死。这一切都是不可调和的矛盾，但是就是这些矛盾成就了谭嗣同。
这样的人一生都是激进的，他在刀尖上跳舞，最后满身伤痕。七岁的，母亲回乡一年，严令谭嗣同不许思念他。他答应了。谭嗣同虽然经常躲在被中哭泣，生了几场大病，形销骨立。但是母亲回来询问他时，他却想起当初的承诺据不承认。
也许就是从这个时候起，谭嗣同的一身傲骨就已经成型。这时素来十分严厉的母亲却笑了，对身边的人说“此子倔强能自立，吾死无虑矣！”这句话也成了一谶。后来光绪二年（公元1876年），北京生了一场瘟疫，谭嗣同家人除了自己与父亲，全部感染去世，后来父亲姨太太当家，挑拨父子情，谭嗣同就此与家中冷了心，自乘忘情。
再后来，二十余岁的谭嗣同一个人，一把剑就去行走江湖，周游天下。十余年间行路八万余里，作诗“笔携上国文光去，剑带单于颈血来”，一身侠气，使得它的灵魂似乎都超然物外。但是在这行走的十余年间，看到了人世间的悲欢喜怒。
他看到的人间的悲欢都有着一层阴影，他看到了这片山河正在走向死亡，他认为是这个王朝在腐朽，他觉得自己可以拯救这一片万里山河。于是立志革新，力挺“维新变法”。也发出了“风景不殊，山河顿异”的感叹。
1968年，他应父亲的要求入京补江苏知府的缺，与当时梁启超结识，随后回到南京认真读书，写出了《仁学》，1897年又参加了湖南的新政开创了《湘报》，在《湘报》上力挺维新变法，宣扬此次变法的内容。
1898年光绪准备变法，召集谭嗣同等人入京。他只觉一生所有可以报国，当夜激动地与妻子对琴奏曲，但是这一去，就是永别。事实上谭嗣同是一个力挺反清的人，他称“爱新觉罗皆是异种”。但是当时在9月21日时，慈禧太后发动政变囚禁光绪时。
为了这个国家他还是准备前去营救，营救失败。于是力劝梁启超等人逃去日本，可当日本大使馆愿意给他提供保护时，他却说到“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”
他是一个真正的英雄，也是一个真正有着铮铮傲骨之人。他想让这个国家挖去腐肉迎来新生，想让自己的血唤醒民族的意识。所以当慈禧命令刽子手使用钝刀是他不动摇，一把钝刀在他头上足足砍下三十多刀时他面不改色。不，是锯了三十多次。
临终前，甚至留下“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”之言，但是我不知道他若是死后还在人世间停留那么一刻，发现所有百姓在他闭眼后纷纷拿出准备好的馒头蘸他血吃时，会有什么样的感受。
愚昧的百姓们并不知道发生了什么，他们只过是信了人血治百病的谣言，他们只是想着自己可以活着就好。他们不知道谭嗣同“虽千万人吾往矣”的豪情壮志，但是还好，中国还是有那么一批人被唤醒了，这大好河山也如他所愿，迎来了新生。
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