长沙谭国斌美术馆藏谭延闿部分作品谭延闿自小接触翁同龢等著名书法家，起点极高。
翁同龢（1830—1904）学书由欧、楮、柳、赵入手，后出入苏、米而学颜真卿，晚年则主要取法于北碑。谭仲麟与翁同龢的交往为谭延闿的书法成就提供最初的便利条件。
据《谭延闿大传》记载，谭仲麟是个有心人，为了让谭延闿有更多机会学习翁同和的书法，便利用与翁同和书信来往、礼品互赠的便利，珍藏翁同和的每一封信笺，并在信笺的眉头页末对翁同和的字予以分析评点，然后交给谭延闿临摹学习。
谭钟麟还经常将儿子的习作拿给翁同和等朋友传阅，翁同龢对年轻的谭延闿赞不绝口，在他的日记中记载道：“访文卿，见其第三子，秀发，年十三，所作制义奇横可喜，殆非常之才也。” [7]
在给谭钟麟的信中称赞道“三令郎伟器也，其笔力殆可扛鼎。人泮可喜，行即腾嚷”。 [8]
除翁同和以外，清代几位大书家刘墉、钱沣、何绍基也是学颜体的高手，他们也都成为谭延闿取法学习的对象。
其中钱沣对谭的影响最大。
钱沣平生仰慕颜真卿为人，对颜真卿书法情有独钟，堪称学颜第一人。
大楷临摹《颜氏家庙碑》、《告身墨》、《中兴颂》、《麻姑仙坛记》、《东方画像赞》；行草从颜真卿《争座位稿》、《祭姪文》、《十二意》入手，晚年以颜为本，参以欧、褚笔法，行笔颇为沉着痛快，亦有八面出锋之势，苍劲雄健，耐人寻味，他学习古人而迈出古人的法度，自成一家。
在清代，学颜书的人大多先从学钱南园入手，如誉满全国的何绍基便是从钱南园书法中脱胎出来，而卓然成家。
杨守敬《学书迩言》称：“自来学前贤书，未有不变其貌而能成家者，惟有钱南园学颜书如重规叠矩。此由人品气节，不让古人，非可袭取也。”[9]
长沙谭国斌美术馆藏谭延闿部分作品
从谭延闿的书画题跋以及所写日记中可以看出，钱沣对其影响极为深远。谭延闿在《题钱南园芜城赋》中用很大篇幅的话语表达其对钱沣的由衷钦佩，文中称：“自来学颜书者，臃肿钝拙，毫不得其使转之法……而南园于千祀之后，众咻之时，乃能独标心印，岂不异哉。
南园官湖南学政时，尚一以颜家庙碑为依归，后乃恣肆。晚年则以鲁公之神入褚令之室。如此书者，盖未可一二观也。乾隆中举世习赵董书。其名者刘梁翁王。然四人者，皆享大年，多暇日，从容肆习，人书俱老，而所诣止此。孰与南园奋起遐取，独师古哲，无声气击援之盛。又奔走仕宦，穷困孤立，中年摧折，而成就如此卓卓，可不谓豪杰之士也耶。诚使南园得四君之境与年，其将下视宋元而跻晋唐也哉。
南园官不达，天乃纵其书。直节照人寰，固与常人殊。下视元明后，直与颜为徒。冥会当心时，目若无君谟。晚年更险绝，骨立筋蟠纡。豪杰信非偶，岂为时代拘。[10]
显然，在谭延闿看来，钱沣的地位几乎能够与颜真卿并驾齐驱，如果钱沣也能像刘梁翁王四大家一样“享大年，多暇日，从容肆习，人书俱老”，那么其书法成就将远远超越这四人，且能够“下视宋元而跻晋唐也哉”。
除钱沣之外，刘墉和何绍基对他的书法也产生不小的影响。
例如，谭延闿题《道州残字册》称：
“北派意多南派少，几人能识道州心。破空杀纸浑闲语，莫向鸳鸯绣里寻。（其一）
碎金安石存遗制，片玉昆山有旧闻。终胜贾人持一字，好教常侍集千文。（其二）[11]
对谭延闿来说，与曾熙、李瑞清等书法家的交游也十分重要。
据张卫武《曾熙与谭延闿交游考》一文记载 ，从1904年开始一直到1930年曾熙去世，他们经常在一起交流探讨，谭延闿与曾熙虽相差二十余岁，但都酷爱书法且性格相投，可以说是感情深厚终生不渝，尤其是在1915年曾熙移居谭延闿府上之后，一旦稍有闲暇，谭延闿就会与曾熙、李瑞清聚在一起探讨书画、题跋唱和，甚至彻夜长谈不知倦意。
在长时间的交流、切磋中，曾熙、李瑞清的书学思想、观念无疑会对谭延闿产生至关重要的作用。
谭延闿书法作品
当然，除了有好的老师引导以及朋友之间的相互影响，最为重要的还是在于谭延闿自身的天分与勤奋。
他的弟弟谭泽闿对谭延闿的学书之路十分清楚，提到谭延闿开始临习《麻姑仙坛记》是在1914年于青岛侍奉母亲之时，后来在上海、郴州等地也坚持笔耕不辍，称：“先三兄专临《麻姑坛记》，盖始于甲寅余兄弟奉母居青岛时。其后乙卯在沪，戊午在郴，书课尤勤。至辛酉买宅塘山，颇有宾从文燕之乐，偶朝起临写数纸，亦尽数十通。此则临成以贻叔平夫婿者，笔意充悦，盖其合作也。自壬戌于役海南，还都白下，政事日繁，遂无复日课。惟最后为过翁书屏八幅第二百廿通，生平临此碑殆止于是矣。叔平既精装成册，出以见示，并嘱题后，敬记如此。[12]
如果我们看《谭延闿日记》中的相关记载，将有更为直观的感受。
1914年
五月三十日
午饭，饮一巡。复临《麻姑》两纸。
八月六日
归，临《麻姑》三纸，而吕满至。
十一月十五日
食粥后，临《麻姑》二纸。
十二月七日
余临《麻姑》一纸，《离堆记》一纸。《离堆》笔法与《画赞》相近，东坡即由此夺胎，甚不易学。盖用墨太丰，难于见好也。
十二月十日
食粥后，临《麻姑》二纸，墨浸，殊不惬意。
十二月二十三日
食粥后，临《麻姑》二纸，第十九通毕矣。凡八日，日二纸，百二十八字，中间缀课一日，都十五纸，实得字九百也。以旧临碑笔与淑女。
1915年
一月三日
八时起，临《麻姑》三纸，乃食粥
二月七日
临《李元靖》二纸，食粥。
二月八日
食荡饭后，临《李元靖》二纸……晚饭有称条面，饮数巡，取《西楼帖》看一过，坡书神奇，有不可到处，当时已訾其不悬腕，何耶。
四月四日
八时起，临《元次山碑》二纸，食粥。
五月十三日
临《麻姑》二纸……及散，同道士至汉古、古墨，遂至真赏斋看碑，有《张迁》、《礼器》，皆旧拓，而以《张猛龙》为最。
八月五日
七时起。临《麻姑》二纸。
八月二十日
七时起。余临《告身》二纸……出至赵表背、古墨轩，又入商务印书馆，看《天际乌云帖》印本，覃溪密行小字，前后十数题，于友朋有疑似者，辟之不遗余力，且引钱萚石为证。以余观之，不惟苏迹赝也，即元明诸跋亦如出一手，特董跋真耳。
八月二十七日
八时起。食粥。临《元靖碑》二纸。
十月二日
七时起。临《颜家庙》二纸，十日不作书，荆棘生矣。
十月十七日
七时起。临《麻姑》二纸。
十一月七日
八时起。临《李玄靖》二纸。
十一月十日
八时起。临《玄靖碑》二纸。食粥。
1916年
三月十六日
八时起。临《麻姑》五纸，平日作字太快，今力求慢，然不佳如故……与曾九谈书画，看碑帖数种，十时乃寝。
四月十日
七时后起。临《麻姑》五纸。
四月十九日
七时起。临南园五纸，墨凝殊不能有兴致。
五月十二日
六时后起。临《麻姑》九纸，第六十三通毕，食粥。
五月十三日
七时起。临《麻姑》三纸。
五月十五日
七时起。临《麻姑》五纸。
五月二十八日
七时起。临《金天王题字》及《麻姑坛》五纸。
六月二十四日
七时后起，临《麻姑》五纸。[13]
从以上资料可以看出，谭延闿对颜真卿《麻姑仙坛记》用功之深令一般人望尘莫及，在临习《麻姑仙坛记》的同时还注意掺杂学习《颜家庙碑》、《李玄靖碑》、《自书告身帖》、钱沣楷书等等，加之他的天分卓越，从中获取的养分也非常人能及，因此称其为民国学颜书第一人当不为过。
谭延闿书法的成功在于他学综百家，除上文提到的翁同和、钱沣、刘墉、何绍基等之外，还有一个重要的人物那边是宋代的米芾。
朱玖莹先生曾经收藏过一幅谭延闿所书米芾《蒸徒帖》，《蒸徒帖》是米芾训练新军之后，写给同僚的一封信。
信中报告了他提前三日完成了训练民众的任务，素质赶得上禁卫军，如果自己率领这十二万人，可在贺兰山勒石纪功。
谭延闿书此四屏时，显然是凭自己记忆信笔而书，而非普通意义上的临摹。谭延闿将米芾的尺牍写成大字，细腻精巧之处减省，厚重雄强之味增多，创作性的临摹写出了另一番滋味。| 欢迎光临 辽宁养老服务网 (http://bbs.lnylfw.com/) | Powered by Discuz! X2 |