“如今人尽有知得父当孝、兄当弟者,却不能孝、不能弟,便是知与行分明是两件。”大意是说古往今来,人人都知道对父母要孝,对弟兄要悌,但事实上却并没有孝也没有悌,这样看来知和行应当两件分开的事才对。徐爱的提问不仅切中心学要害,也反映了一个古今都存在的社会现实。王阳明在解答弟子疑惑的同时,也深刻分析了产生这种病态现象的根源。他说:
此已被私欲隔断,不是知行的本体了。未有知而不行者,知而不行,只是未知。在他看来这是因为私欲隔断两者,被割断后的知与行看似二件事,实际上已经不是知与行的本体,也不能再称为知与行。其实,这样的例子在生活中并不少见,我们在提到孝敬父母的时候,人人都说我知道,然而没有做过的事情便没有经历个中滋味又如何能称为知道呢?金庸先生在谈论创作经验的时候也曾经打过一个比方,说一个没有生过孩子的女子是永远不会知道生育的痛苦。
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