二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山丘。哪两句诗这么难得呢?竟然令大诗人贾岛费尽心力。
贾岛云:“独行潭底影,数息树边身。”其自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山丘。”不知此二句有何难道,至于“三年”始成,而“一吟”泪下也?魏泰说,这两句有是什么难得吗?还需要三年才写得出来。贾岛《送无可上人》诗云:
圭峰霁色新,送此草堂人。麈尾同离寺,蛩鸣暂别亲。
独行潭底影,数息树边身。终有烟霞约,天台作近邻。贾岛落第以后,与无可暂时居住在长安西南圭峰之草堂寺,无可要南游庐山,于是贾岛作此诗赠别。
长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
金痍非战痕,峭病方在兹。 诗骨耸东野(孟郊),诗涛涌退之(韩愈)。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。和尚无本后来因沉迷“推敲”冲撞了韩愈的车队,没想到竟然受到韩愈的赏识:“结为布衣交,遂授以文法,去浮屠,举进士”。
无可,长安人,高僧也。工诗,多为五言。初,贾岛弃俗时,同居青龙寺,呼岛为従兄。与马戴、姚合、厉玄多有酬唱,律调谨严,属兴清越,比物以意,谓之“象外句”。如曰:“听雨寒更尽,开门落叶深。”又曰:“微阳下乔木,远烧入秋山。“凡此等新奇,当时翕然称尚,妙在言用而不失其名耳。今集一卷相传。青龙寺,位于西安市城东南的乐游原上。该寺建于隋文帝开皇二年(582),原名“灵感寺”。写《文镜秘府论》的日本空海大师,就在此寺受学于惠果。唐诗中,有不少写青龙寺的作品。
螟虫喧暮色,默思坐西林。听雨寒更尽,开门落叶深。昔因京邑病,并起洞庭心。亦是吾兄事,迟回共至今。贾岛《送无可上人》诗中说, 兄弟二人其实有一个约定:终有烟霞约,天台作近邻。
却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,独我来经苔藓房。
一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。惠休归寂贾生亡。惠休,南朝宋、齐间僧人,比作无可。贾生,即汉朝怀才不遇被贬谪的贾谊,比作贾岛。
唐释子以诗传者数十家,然自皎然外,应推无可、清塞(按即周贺)、齐己、贯休数人为最,以此数人诗无钵盂气也。唐朝的诗僧们,首推皎然(诗式的作者),除此以外,还有无可、清塞、齐己、贯休这几位诗人不错,他们的特点就是没有“钵盂气”。
僧诗忌蔬笋气,余谓惟不脱蔬笋气,乃为本色。惟清惟寒,亦玄亦澹。......此眞蔬笋气。天然禅悦之味也。《绛云楼题跋》僧人那种清寒玄澹苦寂的风格,在无可诗中呈现得不算太多。所以明朝胡震亨《唐音癸签》中说:
无可诗与兄岛同调,亦时出雄句,咄咄火攻。无可的很多诗,不像出自一个僧人的手笔。
出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。这种风格,有点边塞诗的味道 。
别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。《送姚宰任吉州安福县》,又像官员之间祖席赠别之作:
落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。《秋夜寄青龙寺空贞二上人》,是无可写给青龙寺僧人的作品,有了一些“钵盂气”,可以做些比较:
夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。不看作者名字,单看无可上人的诗歌,他的立意,选取的意象,与其他普通文人没有什么太大差别。这是他的诗没有钵盂气的原因。
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