我国四川盆地中的三星堆古文化以丰富的考古发现震惊世人，其中的“太阳神树”被认为是古三星堆人的图腾象征，也被认为是我国古代时太阳崇拜和相关神话传说的写照，而同在四川盆地中的金沙遗址也有一个很能体现古蜀人的太阳崇拜的著名文物，它就是“太阳神鸟”金饰。
“太阳神鸟”金饰为镂空图案，整体上是四只神鸟围绕一个旋转状圆形图形，又被叫做“四鸟绕日金饰”，这个三千多年前的黄金饰件充满了神秘感，又极具艺术气息，其图案线条流畅，手法娴熟，器物制作工艺精湛，给人的感觉是根本不像远古时期的人们设计的图案，倒是极具现代感，很像是某个品牌logo或者城市徽标，其设计之精巧、造型之奇妙，让人为之惊叹。
因为这个图案被认为是“太阳神鸟”饰物图腾。不少专家学者认为上面的4只鸟是“金乌”，金乌在我国古代通常被认为是乌鸦，但是这个太阳神鸟图案上面的4只鸟很明显不是乌鸦，而是更像火烈鸟，无论是鸟的大长腿，还是长脖子，躯干和头部、以及弯钩状的嘴，种种特征都显示这四只鸟根本不是乌鸦，而是火烈鸟。
另外在三星堆古文化遗址中，也出土有形似火烈鸟的青铜器物，如下图：
其他的古蜀文明中也出土有类似四鸟绕日图案的文物，如下图：
可能很多朋友都纳闷，火烈鸟不是非洲的鸟类吗？怎么会出现在我国四川盆地的金沙遗址中呢？难道四川盆地中的三星堆和金沙古文化都和非洲的古埃及等文明有关系？
一说到火烈鸟，我们都会想到它是生活在非洲盐湖中有着火红羽毛的群居鸟类，通常一群就多达数万只，云霞一般铺展在湖面上，看上去非常壮观。
虽然非洲的火烈鸟很多，但实际上它并不是只在非洲才有，这种鸟类几乎是遍布全世界的！不单是非洲，在南美洲和印度等地数量也很多，我国也有这种鸟的身影，我国北方地区的内蒙古、山西、甘肃、青海、陕西、宁夏一带都经常有火烈鸟出现，相对而言，火烈鸟更喜欢在低纬度地区生活，所以四川盆地中数量更多，而在3000年前的四川盆地一带，平均气温比现在略高，这种鸟类可能数量很多。
所以，也可以说这种鸟类自古就存在于我国，不过它在我国的名字原先并不叫火烈鸟，而是叫红鹳，它是属于鹳科的一种大型涉禽，以滤食水中的小鱼小虾和浮游生物为食。至于古蜀人为什么将火烈鸟视为太阳图腾的一种事物，目前还并不清楚，也可能是因为这种鸟的火红色的羽毛如同火焰，也和早晨和傍晚时的太阳很相似，而且火烈鸟的羽毛颜色还可以随着季节不断变化，时而火红，时粉白或雪白，也像太阳每天不断变换的颜色一样。
但是奇怪的是，据说在古埃及文明中，火烈鸟又被视为太阳鸟，埃及神话中被认为是太阳神的化身，所以火烈鸟也是古埃及等非洲文明的太阳图腾的一种体现，但是金沙遗址出土的太阳神鸟纹饰又说明了它是古蜀人的太阳图腾的体现，这一现象纯粹是巧合？还是说明古埃及等非洲文明与古蜀文化有某种关系？还有待进一步的探索和研究。如果真有关系的话，个人认为不必避讳，而应以事实为依据，探讨两者之间到底是何种关系？追溯历史的真实面貌。
那么您认为我国金沙和三星堆等古蜀文化与非洲埃及等古文明有什么关系吗？不同文明关于火烈鸟的图案和传说是纯粹巧合还是有直接联系呢？欢迎在下面评论区聊一聊哟。
参考资料：
《成都商报·红星新闻》3月13日文章《蒋蓝解读天府文化：成都历史上并不封闭，太阳神鸟可能是火烈鸟》
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