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标题: 玄奘笔下真实的“女儿国”，到底是怎样 [打印本页]

作者: 惜晖 时间: 2021-5-10 06:10:13 标题: 玄奘笔下真实的“女儿国”，到底是怎样

玄奘笔下真实的“女儿国”，到底是怎样 2021-05-09 23:45
在世界范围内，无论中西都有大致相似的女儿国传说，譬如亚马逊部落、摩梭家族、希腊女儿国等等。中国人最为熟悉的，无疑就是西游记中的“女儿国”。
略显专业的来说，类似的故事学名应该是“古代单性生殖神话”。
那么，女儿国究竟是一个虚无缥缈的传说呢？还是确有其事呢？
俄国文艺理论家车尔尼雪夫斯基有一个非常出名的文艺创作理论，叫做“艺术来源于生活，但又高于生活”。从这个角度思考，凡是文学创作，必然不能完全的无中生有，而是有所原型。
女儿国的原型是什么呢？

一、子母河
在女儿国的篇章里，有一个故事细节说女儿国境内，有一条神奇的“子母河”，无论男性女性，只要饮用了子母河之水，马上就会肚子肿胀，面临生产。
女儿国内还有两条河，一是照胎河，怀孕之人在河边照影，即可知晓腹中胎儿是男孩还是女孩，按当地规矩，若是女儿就生下来。若是男儿，就得去饮用解阳上落胎河之水，将孩子堕掉。
唐僧和八戒不明就里，误饮了子母河之水，最终的解决之法就是孙悟空取来的落胎河水。

子母河可谓十分神奇，但不为大部分人所知的是，子母河是有原型的。
这就是我国的额尔齐斯河，此河位于新疆北部，当地的冰雪融化，为河流带来了大量的重氢，长时间饮用含有重氢的河水会使女性的内分泌紊乱，以至于排卵量增加。
但是，塞翁失马焉知非福，对于因排卵量较少而不易怀孕的女性来说，额尔齐斯河恰恰可以让这些女性成功怀孕。
因此，这条河就被称为送子河，也就是子母河的原型。西游记里的子母河，“澄澄清清，湛湛寒波”，其实这就是额尔齐斯河的样子。这正是北方内地高山溶水形成的河流的特征。

二、女儿国的原型
1、西女国
唐僧的原型是在贞观三年从长安出发，经姑臧，出敦煌，过新疆，略中亚，辗转到达印度摩揭陀国王舍城求经的玄奘法师。
这位玄奘法师将数年艰苦卓绝的奔波辗转过程中的所见所闻都写成了一本书——《大唐西域记》。
在书中有这么一段记载“拂惊国(即东罗马帝国)西南海岛有西女国，皆是女人，略无男子，多诸珍宝货，附拂逢国，故拂凛王岁遣丈夫配焉，其俗产男皆不举也。唐贞观八年，朝贡使至。——《大唐西域记》”
这段话的意思是，东罗马帝国西南边上的海岛上，有一个“西女国”，岛上都是女子，几乎没有男人，当地有很多宝物，是东罗马帝国的附庸。
因此，东罗马帝国每年派遣男人上岛与西女国的女子相结合，这个西女国可能是风水不佳，在此地出生的男性都“不举”，在贞观八年的时候，向大唐朝贡。

2、东女国
还是玄奘法师的《大唐西域记》，还记载了一个东女国。
“此国境北大雪山中，有苏伐剌拏瞿呾罗国，出上黄金，故以名焉。东西长，南北狭，即东女国也。世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已。——《大唐西域记》”
雪山之中，有一个产出很多黄金的国家，叫做东女国，这个国家世世代代都以女子为王，男人并不参与政事，只负责上战场打仗和种地。女国王的王后也是“王”，但只负责指挥耕战。

这其实就是一个非常经典的“双王制”管理体系，这套政体最为出名的自然是斯巴达。但是西域各国中偶尔也有采用类似政体的国家，譬如高昌回鹘王国。
从《唐会要》中的记载来看女王姓苏毗，和皇帝一样，居住在有九层高的深宫大院之中，宫中有数百侍女，五日一听政；
在继承方式上，当女王去世之后，从皇室内部挑选两名候选人来继承王位，都是贤良淑德的女子，分别叫做大王和小王。
在这个国家中官职都由女性垄断，女子中出身高贵的人甚至可以豢养男宠，从国到家，都透露着以女为尊的规则，即使出身贫贱，该国的女子也能一妻多夫。实际上，至今仍有塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰等国家实行着一妻多夫制。
这个东女国并不是完全没有男人，只是以女为尊而已。西女国则是纯粹没有男性。

西游记中的女儿国，更像是以东女国和西女国为原型，混杂创作而来。
女儿国同时具有两者的部分特性——多金银、女国王，来自东女国。完全没有男性则是西女国的特点。
哦对了，有一个有趣的历史小细节是“非印度之国，路次附见。”这话是玄奘法师写在书里的，俏皮的翻译一下就是“这些都是我在路上听说的，我真没去过这地方。”

3、其他史书记载
早在三国志中，时任玄菟（今抚顺）太守的王颀受命攻打高句丽，路过沃沮（今朝鲜咸镜道）时和一位老人打听当地情况，老头上嘴唇下嘴唇一碰就说胡话：“沃沮东边的大海里有一个小国，国中全是女子没有男子。”
“又言有一国亦在海中，纯女无男，其域皆沃沮东大海中。——《三国志·东夷传》”
这就是有关女儿国最早的记载。

随后的《梁书》中也有关于女儿国的记载。
“扶桑东千余里有女国，容貌端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地。至二三月竞入水则妊娠，六七月产子。女人胸前无乳，项后生毛，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年则成人矣。——《梁书·东夷传》”
很显然，梁书中的女儿国更加接近西游记中的形象，女子容貌端正，而且在二三月份进入河水中就会怀孕。
至于女国的下场，在大唐的贞观八年，女国甚至还派遣使者来大唐朝贡，但随后数十年女国始终音讯全无。
基本上可以确定它被吐蕃所吞并，因此灭亡。具体时间不会晚于咸亨元年。这一年的吐蕃攻陷了安西四镇，气势正盛。
综合来看，有关东女国和西女国的记载，其实可以称得上是“吊诡”。

在地理位置上，记载中的两个国家相距极远，但却在各个方面上表现出奇怪的“相似性”，这显然是不合理的，因为地缘对于政治形态有重要的影响。
何况，在早期是史书记载中，只有一个女国，并没有东西的说法。
很有可能，东西女国其实是在信息传递极为困难的年代中，史书记载人员无意导致的“张冠李戴”“偷龙转凤”的结果。
有关女国的记载，其可信度确实需要打个折扣，譬如说梁书里的入河则孕就透露着一股子不合理的气息。
真实情况如何，还要指望我们的考古工作者的工作。
作者：未定君 校正/编辑：莉莉丝
参考资料：
【1】《走进神秘的女儿国》徐盈盈
【2】《社会结构国防力量经济来源东西方女儿国的立国之道》刘勃
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有

作者: 兰天 时间: 2021-5-26 04:28:40

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