清 金农 朱竹 四屏
话说苏轼在任杭州通判的时候,一次坐于堂上,一时画兴勃发,而书案上没有墨只有朱砂,于是随手拿朱砂当墨画起竹来。后来人家问他:世间只有绿竹,哪来朱竹?苏轼答曰:“世间无墨竹,既可以用墨画,何尝不可以用朱画!”据说由于他的首创,后来文人画中便流行画朱竹了,而苏轼自然也被尊为朱竹鼻祖。清 乾隆 朱竹水仙
近现代 启功 朱竹
自此,朱竹流传于世,历代文人画竹便多画墨竹、朱竹。直到近现代被称为“竹疯子”的玉竹山人一副在黑宣上画金竹的作品流传于世,众人皆惊,未曾想于黑色宣纸之上画上金色的竹子也别有一番风景,甚至让人惊艳。玉竹山人 作品
那么作为金竹创始人的玉竹山人对此事有何看法呢,我们一起来看看。玉竹山人 作品
关于品类与归属玉竹山人 作品
其次是绘画工具。在黑宣上作画与在白宣上作画一样,也要靠毛笔包打天下,不用排笔、油画笔和水彩笔。由于具体描画对象的不同及勾勒、设色、晕染各种技法的需要,狼毫、兼毫、羊毫,长峰、短峰,蒜头、提斗等各样毛笔都会被用上,而且像、技、纸、笔、色相宜,才能出好画,这一点所有作画的人都懂。玉竹山人 作品
第三是其它辅助元素,如提款,因为黑底,款类反而变得复杂化了。要根据不同的画面效果配以金款、粉款、朱款或青緑款。还有印章,名章、堂章、引首、押脚,按照不同的需求也都会被用到。我个人的感觉是黑底对于各种光色的反映极为敏感,画面最忌花哨杂乱,因此要少用款识和印章。玉竹山人 作品
最后是基本技法。认定一幅画属于哪个画种品类,除了要看它的材料、工具等等成画元素外,还要看其技法是否符合这个画种最基本的规矩。变化是绝对的,但万变不可离其宗。这就像一个竞走运动员,不管你步频变得多快,但绝不能把“走”变成“跑”,否则就不是竞走了。实事求是的讲,黑宣金竹画,其基本技法都是直接运用了白宣画的成法(中国国画笔墨法),而绝少离经叛道。欢迎光临 辽宁养老服务网 (http://bbs.lnylfw.com/) | Powered by Discuz! X2 |