探春生日的准确日期问题,在红学界争论已久。究其根源,源自于对文本的不同解读。这是个小问题,但却是个真问题,需要认真面对加以解决。相信也是一个通过深入研究能够加以解决的问题。本文作一点尝试,算是抛砖引玉吧。
李星武绘《探春起社》
这个有争议的问题发生在第70回中,先一起看看这段文字:由于对上述引文中“明日饭后,齐集潇湘馆”的不同理解,从而形成关于探春生日日期的两种不同的观点:一种认为是三月初二日,另一种认为是三月初三日。
孙温绘《林黛玉重建桃花社》
如果认为“明日饭后,齐集潇湘馆”是李纨等众人作出的决议内容的一部分,则可以合理的得出结论,探春生日是三月初二日;如果认为“明日饭后,齐集潇湘馆”不属于众人决议的一部分,而是对第二天活动的记录,则可以推导出探春的生日是三月三。
这种分歧也透过各个校勘本对此不同的断句方式显现出来。例如,前面引文中就把“明日饭后,齐集潇湘馆”单句成句,与前面决议部分的内容截然分开了,也就是说不把其作为前面决议的一部分。这种处理方式代表着校勘者认为探春的生日是三月三。
本人翻阅了手头上全部的校勘本,除了人文社的外,还有周汝昌先生的、蔡义江先生的、郑庆山先生的、中华书局的经典程甲本、张俊先生和沈治钧先生合作的程乙本、徐少知先生的、邓遂夫先生的等等。
只有邓遂夫先生校勘的庚辰本,将“明日饭后,齐集潇湘馆”用分号与前面的决议部分的内容隔开,说明邓遂夫先生认为其属于决议内容的一部分。
《脂砚斋重评石头记庚辰校本》
因此,如果单纯从这些较为有学术影响力的校勘本来说,认为探春生日是三月三的属于绝对多数派。而在张俊和沈治钧两位先生的《新批校注红楼梦》中,更是明确的批点出:“可知探春生日乃三月初三,上巳节也。或谓《红楼》人物生日俱用节令,此为一证。”(商务印书馆,第1268页)
本人赞同邓遂夫先生的校勘方式,探春的生日应当是三月初二。认为探春生日是三月三的,是错误地理解了文本内容。可能有部分学者主观上认为探春命中就应该是出生在一个节日里,既然三月三是上巳节,所以就应该是三月三。这种从主观想象出发而不是以文本为依据的研究思路,是学术大忌。
下面就从文本的内在逻辑出发,与大家分享本人的看法。
在古代汉语中,与“明年”一词类似,“明日”也有两种不同的含义:一种是表示将来时态(含过去将来时)的“今天的后一天”,一种是表示过去时态的“第二日”。这两种用法,在《红楼梦》中都有,当然表示将来时态的最常见,数不胜数。
沈亚丁剪纸《探春吟诗》
表示过去时态的,前八十回中进入本人认知的也有两例,分别是第16回的中“好容易盼至明日午错”(人文社《红楼梦》第204页)和第71回中的“明日煮熟了,令人在十字街结寿缘”(第988页),当然,不排除还有遗漏的地方,总之是极少见。
虽然罕见,但毕竟有,所以,从统计“明日”一词不同含义使用频率的角度,无法有效解决这个问题。因此,必须得从文本的内在逻辑来解决这个难题。
如果认为“明日饭后,齐集潇湘馆”不属于三月一日众人作出的决议的内容,而是对三月二日活动的记录,则存在一系列艺术上的、措辞上的和逻辑上的问题。
第一,从艺术性讲,三月一日清晨,大家都兴致勃勃齐集在李纨处商议重新起社的问题,当大家作出第二天起社的决议后,没介绍大家接下来如何散场,就直接写第二天大家齐集潇湘馆,过于突兀跳跃,文章缺乏《红楼梦》惯有的圆润和从容。
第二,从措辞讲,如果“明日饭后,齐集潇湘馆”不属于决议的一部分,则接下来的“因又大家拟题”这一句的“因又”就显得无的放矢。
钱松喦绘潇湘馆
相反,正因为“明日饭后,齐集潇湘馆”仍属于前面决议内容的一部分,“因又”才不可或缺,就是说,三月一日,大家共计进行了两个议程:第一项议程,作了关于确定起社的日期、更改社名和社主以及安排活动具体地点的决议;第二项议程:拟定题目。
第三,从逻辑性看,如果说上面两个瑕疵都是小问题,那么逻辑性上则存在多个致命伤:
其一,三月一日众人已经确定了三月二日起社,结果当三月二日大家都齐集潇湘馆后,刚开始拟题时,王子腾的夫人来了,众人就去请安了,然后一整天都在陪客。
也就是说,三月二日起社的事情黄了。这么重要的事情黄了,是不是得有所交待啊?比如众人有啥反应啊,后续活动如何安排之类的。可是书中竟无一字交待,这说不过去吧。
其二,如果探春的生日真的是三月三日,这就已经过了当初约定的三月二日起社的日期了,因此,黛玉此时说“我这一社开的又不巧了”就不够妥当,因为造成无法按时起社的原因不是探春生日,而是王子腾夫人的来访。所以,黛玉要说这话,也应该是前一天王子腾夫人到来的时候说。
杨沛璋绘探春
从以上存在的种种问题可知,将“明日饭后,齐集潇湘馆”理解为是对第二天活动的记录是误读,它应该属于决议内容的一部分。如果把其作为三月初一日众人作的决议内容的一部分,再来理解这段文字,则不仅一切问题烟消云散,而且还有意外的惊喜:
这个惊喜就是三月一日这一天,王子腾夫人其实是来给王夫人过生日的。在《红楼梦》第62回,探春讲得很清楚:三月初一是太太的生日。这种艺术处理方式,真可谓低调奢华有内涵。
如果探春的生日真的是三月三日,那么前面引文中这段文字大致会以下面的面貌呈现:
彭连熙绘探春
探春生日的问题,其实只是红学诸多问题中的一个小问题,但也颇具代表性。
我们在阅读和研究《红楼梦》时候,要注重运用系统性和逻辑思维,注重文理和常识并重,吃透文字背后的系统性、逻辑性,欣赏其中的文学性和艺术性。
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