2021年10月09日 19:10:58
来源:中国美术
朱 耷 芝兰清供图
清朝实行残酷的民族政策,很多汉族知识分子坚持民族气节,不受其利用,有的本是明朝的官僚,入清不仕,精研画学;有的因父抗清遂不应科举,专力于画,卖画养亲;而更多的士人怀念故国,情愿以布衣终老,卖画为生,过着极艰苦的生活,而志不稍屈;还有一些人,或因明朝宗室,或因痛恨满族统治者,削发为僧,以绘画避世山林,抒愤解忧,他们大多工书法擅诗文,作品也像“元四家”一样,讲究抒发性灵,气韵超逸,极富有个性。这一类画家以清初“四大名僧”(弘仁、髡残、道济和八大山人)为代表。《黄山天都峰图》南京博物院藏
弘仁(1610——1663),俗姓江,为僧名弘仁,自号浙江学人,安徽歙县人。生于明末,入清后,不满现实,到武夷山削发为僧后,云游各地,尤其在黄山观览多时。他的绘画受其师萧云从影响较深,注重以线条构造形象,笔墨瘦劲简洁,但在画境上受倪云林的影响更大,疏淡意境与他身世凄凉的遭遇每每共鸣。倪云林作的是小山疏树,而弘仁以黄山景观的大幅著称,他学云林是深得传神和写生之妙,而不为其画法所约束。弘仁曾作黄山真景50幅,他与石涛、梅清被称为“黄山派”。有人评论他们说:“石涛得黄山之灵,梅瞿山得黄山之影,渐江得黄山之质”(贺天健语)。弘仁的传世作品有《黄海松石图》轴、《梅屋松泉图》《晓江风便图》卷等,前者所画岩石与松树姿态奇古而富变化,下面的三座山峰,实为黄山的“蓬莱三岛”的提炼与概括,体现了黄山的精神本质。《松壑清泉图》广东省博物馆藏
弘仁在画坛的地位很高,作品流传日本最多。在其家乡徽州一带,成为“海阳四家”之首,又称“新安画派”领袖。西岩松雪图 故宫
髡残 黄山道中图轴
髡残(1612——1692)字介丘,号石溪,又字白秃、石道人、残道者等。湖南武陵人。俗姓刘,20岁削发为僧,游历名山,后往南京牛首寺,山水师法元人,画面多峦幽深,长于干笔皴擦。布局严谨,墨气沉着,景物茂密,境界奇僻。黄宾虹以为其特点是:“坠石枯藤,锥沙漏痕,能以书家之妙,通于画法。”潘天寿评价说:“石溪开金陵,八大开江西,石涛开扬州。”(《听天阁画谈随笔》)石溪对于清代的南京以至现代的中国山水画,有着很大的影响。髡残 云中清磬图轴
雨洗山根图
髡残 岚气翠微图
竹石鸳鸯 立轴 水墨纸本 成交价1.187亿元
朱耷(1626——1705),号八大山人、 个山、良月、道郎等。江西南昌人,明朝宁王朱权后裔,袭封辅国中尉。明亡后,隐居奉新山中,落发为僧,后又改做道士。他怀念朱明王朝,深怀“亡国"之痛,精神郁抑,情态颠狂。特殊的生活经历、思想状况决定了他绘画创作的基本倾向,即用高度强烈的笔墨效果和象征手法,抒发他高傲、冷漠、苦痛、仇恨、轻蔑等种种对现实不满的感情。因此他的作品个性特征空前突出。他笔下的鱼鸟,神情奇特,常常显出“白眼向人”或痛苦不堪、倔强的情态。他画了不少孤鱼一尾,无水无草,空旷无边的画幅,塑造了很多孤独者形象。这些形象或表达了他对世态人情的嘲讽,或是他自己人格精神的写照。朱耷 古木双禽
八大山人笔下的花不是春光花影,欣欣向荣,而是“溅泪”之花。有人题他的画说:“长借墨花寄幽兴,至今叶叶向南吹”,点出他不愿北向俯首于清廷统治的心理。朱耷的花鸟画粗壮秃扁的笔调、阴沉惨淡的湿墨,不计自然常态的形象,冷寂孤僻的环境处理以及不拘成法的构图布局,没有以往文人画那种优雅文静之意,而有几分粗乱、生硬、狂猛,从而造成一种生冷、苦涩、带刺的美,足以触人心弦。朱 耷 墨鸭图
八大山人作山水画数量不多,但极富个性。他曾一度临习董其昌的山水画,但他不像清初“四王”那样泥古不化,酿成个性特征不明显的意境中和的特点,而是以枯老连绵而豪放畅快的笔墨,表现荒凉、野寂之境。在黑白分布中闪烁着不平静的光彩,给人以山河破碎人伤心的感受。郑板桥题其画说:“横涂竖抹千千幅,墨点不多泪点多。”荒寒、孤寂是他作品的总的艺术格调。朱耷 墨兰图
“八大山人”之号是他晚年所取,取“四方四隅,皆我为大,而无大于我也”之义。这个号可以视为他生平落泊,但从苦难中升华的自我肯定。但是,升华与沉寂、自我肯定与现实感伤总是交织在一起的,他在作品题跋中常把“八大山人”连写成“哭之”或“笑之”的字样,以表明他哭笑不得的精神状态,正是在哭笑之间,流露了真情。松鹿图
很难说八大山人的花鸟画、山水画有直接的师承关系,如他的花鸟画有明代林良、吕纪的若干影响,也有徐渭水墨的奔放痕迹,但他自己就是一个下笔自成面貌、不落常套的创新立派的画家。朱耷 水木清华图
石涛 自画种松图
石涛(1642——1707)原名朱若极,法名道济,号苦瓜和尚、大涤子、清湘老人等。广西梧州人。他也为明宗室后代,明之后与其兄出家为僧。时事变迁,皇室后代地位的失去并未使他思想上遁世消沉。与朱耷、弘仁等凄清仇恨的心境不同,他把对故国的怀念和自己内心的隐痛转移到永恒、博大的自然的观照中,以旷达的态度置身于山川的游历之中。他半生云游,曾饱览了黄山、华山、匡庐、敬亭等名胜,这不仅使他的心灵得到慰藉,情感得到升华,而且形成他追求雄浑之美的高度修养,滋养了他的艺术生命。[责任编辑:马钟鸰 PN018]
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