▲ 山西吉县壶口瀑布，黄河流至此处，从20多米的陡崖上倾泻而下，形成“千里黄河一壶收“的气概。图/图虫·创意
-风物君语-
临汾，中国与中国人的“老家”
三千年历史看陕西，五千年历史看山西。五千年历史，说得准确点，看的其实就是山西临汾。
▲ 临汾地形图。制图/Paprika
临汾位于山西西南部，东倚太岳山脉，西界黄河之水，与陕西隔河相望——这，是“秦晋之好”的基础，也是临汾永和县人民的烦恼：出门往西多走两步，就能收到“大美陕西欢迎你”的“招安短信”。即便如此，临汾人却始终坚持“我是山西人”，和她南边的邻居、浑身陕西味儿的运城完全不同。
▲ 永和县乾坤湾，号称“天下黄河第一湾”。摄影/张路生
其实，只要了解临汾历史，便会理解这种差异。临汾，不但是山西简称“晋”的源地，而且最早的中国故事，也是从这里开始的——临汾人民的坚持，是有道理的。临汾，曾经的历史有多辉煌？
展开山西地图，716千米的汾河，由北向南浩荡而下，几乎纵贯山西大半个版图，汇入黄河之前，一刀将临汾劈为两半——临汾之名，便因地处汾水之滨而来。
▲ 发源并流经山西中南部的汾河，是黄河的第二大支流，也是山西的母亲河。图/图虫·创意
临汾虽只有2万多平方千米的面积，但她的辉煌却不是三言两语就能说得清的。毫不夸张地说，走进临汾，随随便便抓起一把土，都是厚重的历史。而且，友情提示：临汾的土不要随便动，否则你就可能是历史的发现者——当年“丁村人”就是建筑工人挖沙场时发现遗址的；“陶寺遗址”也是考古学家上厕所时，多看了一眼面前的土墙发现的。
▲ 山西省襄汾县丁村古村落，丁村人便是在这里发现的。图/图虫·创意
在中国版图上，丁村只是汾河边一个不起眼的小村庄，但对中国文化来说，1954年，“丁村人”的发现，却有着非凡的意义——她上承北京猿人，下启山顶洞人，几乎连贯了30万年的时间，打破了在西方一度甚嚣尘上的“中国文化西来说”。
▲ 陶寺遗址的挖掘现场。摄影/贾亦真
中国文化西来说被打破了，西方人又开始怀疑中国有“上下5000年历史”的真实性。
▲ 襄汾陶寺遗址观象台，是迄今为止中国考古发现最早的观象台。摄影/张路生
这时，他们便将目光投向了大约与“丁村人”同时发现的遗址——陶寺遗址。在很长一段时期内，人们一直怀疑，她就是夏早期的都城“夏墟”。那么，陶寺遗址，真的是夏墟吗？如果不是，她又是什么？
▲ 陶寺遗址，中国最早的城市雏形在这里形成。图/图虫·创意
1978年，中国社会科学院考古研究所对陶寺遗址进行了第一次挖掘。这次发掘的成果，使一些学者认为：陶寺遗址早于夏，极有可能是尧的都城。为了证明这一观点，40余年来，考古学家持续不断在此发掘、研究，一系列与《尚书·尧典》所载完全相符的考古成果，使考古学家们笃定地相信：不仅帝尧曾经生活在这里，陶寺还应该是尧舜共同的国都。
▲ 出土于陶寺遗址的朱书扁壶，其上有两个朱书字符，是中国所发现的最早的单字。图/图虫·创意
中国沸腾了，世界沸腾了！
▲ 尧帝陵，在临汾市东北方，周围土崖环抱，涝水经流其南。陵前祠宇恢宏，松柏苍翠。图/图虫·创意
于是，《击壤歌》在这里诞生了。
▲ 曲沃县北董乡龙岩寺。历史上，曲沃曾一度为晋国都城。摄影/康辉
叔虞从周都镐京（今西安市长安区）出发，东渡黄河，来到唐之后，将都城选在今翼城县，并在此落地生根，盖宫室、建宗庙、颁政令、抚百姓，开启了临汾历史上的第二个辉煌时期。
▲ 晋国博物馆。摄影/张路生
在不间断的内斗外扩中，晋国国土不断扩大，晋献公时，晋国“并国十七，服国三十八”，开始强势崛起。公元前636年，晋献公的儿子重耳，在秦国的帮助下回到晋国，成为晋国新任国君，并在城濮之战中大败楚国，一战而霸，跻身“春秋五霸”之一，他就是大名鼎鼎的晋文公。
▲ 曲沃晋国墓地车马坑，当初这些马都是活埋的。 摄影/张路生
春秋末年，随着三家分晋的发生，临汾的第二次辉煌时期，逐渐结束，中国也迎来了一个政治上更动荡、更纷乱，文化上却更繁荣、更多元的时期——战国时期。而三分晋国的韩、赵、魏，个个跻身“战国七雄”之列，也从侧面证明了，崛起于临汾的晋国，曾经何其显赫。辉煌的历史，为临汾留下哪些厚重文化？
临汾的历史有多辉煌？这么说吧，即使单独拎出来，与整个山西比较也不怵。
▲ 临汾市华门，被称为“天下第一门”。摄影/李平安
虽然43处全国重点文物保护单位，在“国保”爆表的山西占不到总数的十分之一，但临汾的出土文物，却撑起了山西出土文物的半壁河山：
▲ 晋侯鸟尊，出土于临汾，现藏于山西博物院。摄影/动脉影
但，文物并不是历史留给临汾的唯一。除了文物，还有文化。
▲ 尧都区一平垣乡虎头山古道关。摄影/张路生
金元之后，做诗押韵的韵辙《平水韵》，最早便诞生于宋代临汾。宋淳祐年间，临汾人刘渊在《广韵》的基础上，把206韵合为107韵，修订为《壬子新刊礼韵略》，但是这本书后来失传了。现在看到的《平水韵》，是金代王文郁所编的，也有人说，王文郁的书比刘渊的早，但无论谁早谁晚，他们都是临汾人，他们所著的韵书韵部系统，都被称为“平水韵”。
▲ 平阳木版年画，雕刻好的木板。图/图虫·创意
由于临汾地区很早就传承了“造纸术”这一技艺，且具备雕版印刷所需的墨锭、梨木或枣木，为后来雕版印刷在这里快速发展奠定了良好的基础。
▲ 平阳木版年画是集绘画、雕刻和印刷于一体的民间艺术，是中国“年”文化的产物。图/图虫·创意
靖康元年（1127年），金兵南下，克汴梁、掳二帝，并且将汴京城里的文物、图书以及技艺工匠带到北地。金人选中临汾，将大部分雕刻木板和刻工安置于此，临汾的雕版印刷因此进入飞速发展时期，成为金代四大刻书中心之一。
▲ 山西木板年画展。图/图虫·创意
上文提到的《赵城金藏》，以及《义勇武安王》、现藏于俄罗斯国家博物馆的《四美图》等，都刻于这一时期，绘画精美、形象逼真，开创了人物版画的先例。木刻版画，是民间文化习俗的集中体现，千百年来，平阳木刻版画与天津杨柳青、苏州桃花坞等地齐名。临汾，也成为中国年画的著名产地之一，说不定，你家的年画，就来自临汾。
▲ 电影《霸王别姬》海报。图/网络
为什么是临汾？
▲ 曾侯乙编钟。图/图虫·创意
北宋年间，临汾已经有了萌芽状态的戏剧艺术。滑稽戏、歌舞戏、百戏技艺、傀儡戏、影戏等，均在这里广为流传。到金代时，平阳戏曲已具演出雏形。
▲ 临汾市王曲乡东岳庙元代戏台。摄影/李平安
“元曲四大家”之一的郑光祖，便是临汾人，一生创作了19个杂剧本，其成名作《倩女离魂》，与《拜月亭》《西厢记》合称为元杂剧中的三大爱情剧；而另一位临汾人石君宝，一生创作10个杂剧本，流传至今的尚有4个。此外还有于伯渊、狄君厚、孔文卿、赵公辅、李潜夫等，他们虽不如郑光祖名气大，但却众星捧月一样，照亮了元杂剧的舞台。
▲ 临汾市尧都区吴村镇王曲村，元代戏台。摄影/康辉
元杂剧进入宫廷后，许多有碍统治的悲情歌吟遭到禁演，民众的心声不吐不快，于是便在黄河、汾河边上引吭高歌，形成了“河汾民歌”。河汾民歌流传开之后，形成了山陕梆子，梆子戏就在临汾这块沃土上诞生了。梆子戏流传开之后，远播邻省，现今仍在演唱的蒲州梆子、中路梆子、河南梆子、河北梆子以及西北各地的秦腔、眉户，都源于梆子戏。
▲ 尧都区吴村镇正在看戏的村民，看戏听曲依然是他们茶余饭后的娱乐活动之一。摄影/康辉
建立在梆子戏基础上的各种戏曲，曾经是多少中国人的“精神故乡”啊，千百年来，它潜移默化，早已渗入中国人的文化之中，成为流淌在中国文化里的血脉。
▲ 洪洞大槐树寻根祭祖园根雕大门。图/图虫·创意
宋朝时，形容柳永之词的流行程度，有句话叫“凡有井水处，皆能歌柳词”。把这句话套用在临汾，便是“凡有华人处，皆念大槐树”。只要是华人，无论走遍天涯海角，还是身处五湖四海，都牢记着祖上流传下来的一句话：我们家是从山西洪洞县大槐树下搬来的。
▲ 洪洞大槐树。图/图虫·创意
于是，洪洞县，便成了中国最有名的一个县，也成了临汾1区2市14县中最有名的一个县。你也许没听过临汾，但你一定听过洪洞县。洪，是大水；洞，是急流，洪洞县，就是流淌在中华民族记忆里的“华人老家”。
▲ 霍泉。摄影/李平安
明朝初年，由于元末频繁的战争与自然灾害，不少地方赤地千里、尸骨累累。为了恢复这些地方的经济与生产，明洪武、永乐年间，推行大规模的“移民垦荒”政策，在洪洞广济寺设局驻员，从平阳（今临汾）、太原、汾州（其范围包括今汾阳、孝义、介休、平遥）等地，选“丁多田少及无田之家”徙往外地。每次移民迁徙之前，都要在大槐树下集合出发，因此，大槐树就成了留在移民们脑中山西老家的最后记忆。
▲ 洪洞县广胜寺飞虹塔，建于明嘉靖年间，塔身用五彩琉璃砖瓦包砌，是我国琉璃塔的代表作品。摄影/李平安
从洪武到永乐年间，山西往外移民18次，迁徙人口60多万，涉及800多个姓氏，占明代《千家姓》的一半。走出去的山西人，遍布北京、河北、山东、河南、安徽、江苏、湖北、甘肃、山西等18个省，这些移民的后代，又带着“大槐树的记忆”，辗转迁徙南方各地，乃至港澳台和海外，数百年来，早已遍布世界各地。
▲ 洪洞大槐树寻根祭祖园。图/图虫·创意
而移民过程中，产生的“移民文化”，也对后世产生了巨大的影响。
▲ 汾西县师家沟，这里有5万多平米的清代窑洞民居。摄影/李平安
清朝初年，临汾的商业贸易空前活跃，商界巨子不断走出去发展。清朝中期，宁夏银川有“太平一条街”，街上的店铺都是太平县的商人所办。太平县是今临汾襄汾县的一部分。太平一条街上最大的“百汇川”，几十间门面里，生活所需的各种日用品，应有尽有，诚信经商、货真价实，商铺扩展到陕西、甘肃、内蒙古，深得同行和各地百姓的信赖。
▲ 襄汾县老街上，卖小吃的摊铺。摄影/李平安
在西部发展的平阳商帮中，翼城南卫村的丁家创办的商号“蔚隆章”，分号开遍西北各地，从翼城出发，经新绛、河津，西渡黄河，穿过西安、咸阳、兰州，1500多公里的路途中，吃住都有丁家的店铺。
▲ 翼城石四牌楼。摄影/魏力
同时，在东部发展的平阳商帮，生意也做得风生水起。从山东到河南，从河南到河北，从浙江到福建，到处都有洪洞刘家的商号。而襄汾丁家，则立足河南，集中精力于中药材，将药材远销广州、香港等地。
▲ 襄汾县汾城镇。汾城，又名“临汾城“，是战国时魏国的城邑。摄影/康辉
南下经营的平阳商帮，虽然人数不多，但也颇具规模。规模最大的行业，要数盐业，扬州是淮盐的集散地，那里就云集着一众临汾商人，最出名的当属临汾亢家，号称“亢百万”。清康熙二十年（1681年），清廷国库空虚，向各地摊派，亢百万一人承担了山西的全部银两。
▲ 山西平遥古城马家大院，为清代晋商四合院古民居，其砖雕众多，雕工细腻。图/图虫·创意
在北边，国家的政治、经济中心北京，有清一代，临汾人执掌的店号就有五六十家，前门外出现了翼城布商一条街，还有500多家粥铺。如今，北京依然存在两家临汾商人创办的店——“六必居”和“都一处”，前者为酱园，后者为酒家，但相同的是，它们之所以能长久不衰，便是承袭了平阳商帮“诚信经营”的宗旨。
▲ 老织布机织老布。摄影/乘号
▲ 临汾布艺，活泼可爱的布老虎。摄影/康辉
从翼城花鼓，到曲沃琴书；从蒲州梆子，到洪洞道情；从威武雄壮的威风锣鼓，到惊险绝美的天塔舞狮……
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