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标题: 十种诗词之最，道尽人生况味 [打印本页]

作者: 诗蕊 时间: 2021-10-23 04:39:16 标题: 十种诗词之最，道尽人生况味

十种诗词之最，道尽人生况味 2021-09-27 08:16

法国作家莫泊桑在《平生》中说：“偶然候，咱们软弱得一句话就泪如雨下。
”实在，这并不皆由于咱们太软弱，而是咱们在为感同身受而打动，本来人们的悲欢并非一点也不雷同。
偶然候，几句诗词，寥寥数字，就能震动咱们心里的松软。
万般味道，皆是生存。
十种诗词之非常，道尽人生况味。
非常孤寂的芳华：雨打梨花深闭门，孤负芳华，虚负芳华。
——明·唐寅《一剪梅》今世作家王小波在《黄金期间》中写道：“那一天我二十一岁，在我平生的黄金期间，我有几何期望。
我想爱，想吃，还想在一刹时造成天上半明半暗的云。
”芳华，是人生中非常美妙的韶华，渴慕恋爱，有很多浪漫的联想。

但唐伯虎词中的这个佳，有的更多的是一片面的孤寂光阴。她一片面坐在屋内，重门深锁，幽闭如她的心里。听窗外雨声淅沥，打在梨花上，湿淋淋的，像她湿润的心境。她叹息本人的芳华光阴就将如许在雨中逝去，没有人来与她一路渡过。非常粘稠的牵挂：晓看天气暮看云，行也思君，坐也思君。——明·唐寅《一剪梅》想一片面的时分，在何处都想碰见。在路上走着走着，碰到拐角，心中就小鹿乱撞，总以为转了弯就能碰见。
在屋里坐着坐着，时时时地看向虚掩的屋门，总感觉心上人下一秒就会排闼进入。心理全不在本人身上，干甚么都彷佛魂飞魄散、精力隐约。从清晨到日暮，把牵挂寄给天边的云霞。走路时念，坐着时也是念。清晨的天气和向晚的云朵都辣么美，但是想起你不在身边，也以为但是云云了。非常伤痛的分袂：君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——唐·白居易《梦微之》有人说，世上非常渺远的间隔，是生与死的间隔。马尔克斯在《百年落寞》中说：“父母是隔在咱们和殒命之间的帘幕。”实在，不但父母是，咱们的亲信和爱人都是。

这个帘幕一旦撤去，咱们就会发掘，本来咱们离殒命是云云之近，而与曾经拜别的人相距又是何等渺远。元稹和白居易并称元白，互为亲信，二人时常作诗唱和。惋惜元稹先白居易而去，白居易为此悲伤不已：你埋在鬼域之下，身材被土壤腐蚀着，也能够早已化作一抔黄土；而我虽寄身人间，却也是两鬓苍苍，满头白净。一朝分袂，你我俱是他乡人，我在这人间间，愁苦再也无人可诉，也只是个过客而已。非常惨重的担忧：只恐双溪舴艋舟，载不动很多愁。——宋·李清照《武陵春·春晚》少年不识愁味道，老是强说愁。

长大了才晓得人生中有的是担忧，这时咱们却都成了若无其事的大人，明白把苦衷藏起来不让人瞥见了。也能够是再也无人可诉，只能是欲说还休。李清照的暮年，没有了少女时的迅速乐，没有了青年期间的美妙恋爱生存，有的只是愁苦的心境。丈夫逝世，家藏消散，只剩形单影只，在骚乱中流浪漂流。惨重的心境，想轻松一下，也只是期望。非常消愁的浊酒：我有一瓢酒，能够慰风尘。——唐·韦应物《简卢陟》人生实苦，但人间值得。墨客穆旦暮年在《冥想》中写道：“把性命的突泉捧在我手里，我只以为它来得鲜活，是浓郁的酒，清爽的泡沫，注入我的奔忙、劳作、冒险。

”大无数人的平生，都离不开奔忙与劳作，都要用一切的起劲，去完成寻常而一般的生存。偶然候，生存中的少许小确幸，就能让咱们感觉到生存的美妙。希望自都有如许一瓢酒，抵去平生的风尘。非常坚忍的恋爱：君看成磐石，妾看成蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。——南北朝·佚名《孔雀东南飞》这是刘兰芝和焦仲卿之间坚忍的恋爱誓词：“你该当像一块磐石，我肯定会像一株蒲苇。蒲苇像丝同样松软但坚固坚固，大石也不会转移。”固然他们被分离后，终究或是没能生存在一路，但他们配合保卫了这份忠贞不渝的恋爱。

非常惘然的追想：被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，其时只道是寻常。——清·纳兰性德《浣溪沙》生存中的点滴美妙，都值得爱护。但咱们身处此中时，却往往不觉宝贵，只以为平淡每每。一旦落空，就不复可得。不要比及落空了，再忏悔起先没有好好爱护。非常悲辛的生存：朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，随处潜悲辛。——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》早上起来第一件事即是去敲王侯将相家的门，夜晚还得跟在他们的宝马屁股背面吃土。酒桌上也不能够先动筷子，只能喝点他人的残酒，吃点他人的残羹剩饭，真是随处让人感应生存的艰苦。

这是杜甫艰苦的帝都生存。有钱有职位了，叫过日子；没钱没职位，只能是讨生存。几许人，只能微贱地在世。非常艰苦的际遇：大路如彼苍，我独不得出。——唐·李白《行路难》大路虽宽阔如彼苍，却唯一没有本人的前途。“羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。”李白脾气放荡，也比杜甫有钱，固然不会像杜甫那样无奈地去奉迎显贵，但他的抱负却所以无法完成。既然无路可走，就只好佯狂道：“行路难，归去来！”既是惨重的感叹，也是愤懑的违抗。

孟郊后来仿此两句诗云：“出门如有碍，谁谓宇宙宽？”为何关于他人来说是彼苍大路，对李白和孟郊来说却是有碍而独不得出呢？停滞，不但在外界，更在本人心里的苦守。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——唐·李涉《题鹤林寺僧舍》《小窗幽记》云：“从冗入闲，而后觉闲中之味道非常长。”由忙碌到安逸，而后才体味到安逸的生存中藏着非常悠久的味道。浮生匆急，在迅速节拍的今世生存中，安逸宛若成了一种糜费。忙中偷闲，这闲才更显得不足为奇，更风趣味。若连续闲着，就未免无聊，反倒以为无趣了。

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