张光藻（1815-1891），字翰泉，直隶广德州（今安徽广德市）城东人。清咸丰年六年（1856年）进士，历任河北曲周、望都、寂县、邢台等知县，正定府知府。同治九年（1870年）三月任天津知府。
张光藻在内忧外患之际出任直隶天津知府，深感治理之艰难，但他不计个人得失，坚决维护津民利益，敢于据理力争，秉公办事。因在反对外辱的“天津教案”后，被腐败无能的清政府发配到黑龙江，两年后获释归里。他以诗抒怀，写诗三百余首，归里后，辑成《北戍草》和《龙江纪事》上下两卷。他说：“是非曲直，藻不能辩，天下后世必有代为之辩者。”
张光藻为官爱民如子，清廉自守，刚直不阿。“关津幸有知名吏，单骑先来道左迎。”他之所以能够成为一代名臣被老百姓崇戴，与其良好的家风家训密不可分。
张光藻祖父张永祚，字丙南，监生。以孙贵赠通奉大夫、直隶天津府知府，加四级。
其先祖为徽州歙县漳潭人，经商迁至广德，永祚虽然家庭贫困，为人却忠厚诚实，以为他人抄写、算账糊口。
永祚的妻子善于种菜，并以菜换米，后来有点积蓄就在城北以贩卖菜、稻谷等农产品为生。虽是小生意，她却童叟无欺，非常守信用。有时储存百余担稻谷，有商贩先付货款买，约半个月后来取谷，岂料市场价大跌，商贩后悔想反悔，她的几个儿子都不同意。永祚却守信用，按市场价退给商贩的钱。可是，有时遇到商贩买稻谷给了预付款，等到期来取货时，谷价有大涨翻倍，张家还是按原价给商贩稻谷。其子们闷闷不乐，永祚就说：“你们如果待人忠厚，天终降福。”
由于张永祚一家做人厚道，西边邻居董我滨看在眼里，非常感动，将自己的孙女嫁给了张永祚的小儿子，即张光藻的父亲，所以张光藻的母亲是董氏。
朴诚仁厚，处境困，初为人佣书算。其妻治圃，植蔬果易米以佐养食，稍有赀列肆，城北凡交易无老幼皆取，其一言为信，诸子或有欺，必斥之。尝储穀百石，有贩者按市价入钱，约旬日取穀，无何穀价落，欲中悔，诸子弗许，永祚竟还其直。已而穀贵，利倍前，永祚训其子曰：“汝曹能忠厚让人，天终福汝也！”
西邻董我滨谓张某善人，以孙女字其幼子，永祚孙张光藻董出也。【乐善好施】
张光藻父亲张桐，字凤侣，监生，永祚子，卒年五十六岁，以子贵赠直隶天津府知府，加四级。张桐父亲死后，在守墓期间，兄长们分家产，他分的财产最少却不挣，常念自己年幼时家贫，等长大了父母已经不在了，不能孝奉父母，而悲痛流涕，以读思亲之诗《蓼莪》[1]。
其生性好急人所难。曾经贩染料到高淳，遇到一赵姓男子，家里贫穷，要账的都来到赵家，赵某无奈，打算卖掉自己的妻子还账，张桐竭力反对，当众撕毁，卖妻契，讨债者都感动惭愧而去；本村侯某，迫于无力交税，打算让妻子改嫁，张桐得知后予以阻劝，并代替侯某缴纳所欠税款，看到侯某家境十分困窘，省怜悯之心，每月给米周济他。张桐世代不吃牛肉，见到杀牛时，常卖下牛不让杀，并劝宰牛的人改行业。
父亲张桐，字凤侣，监生，永祚子。亲没尝庐墓与诸兄析产，独少无难色。幼家贫，及长，以养亲不怠为恨，每忌辰辄流涕，读《蓼莪》（见《诗经·小雅·蓼莪》）之诗。
好济人急难，尝贩靛至高淳，有赵某公家贫窘甚，索逋盈室，谋鬻妻偿，桐力阻之，对众毁其券，皆感愧去；里人侯某迫于催科，将改適其妻，桐又阻之，代偿逋赋，怜侯贫，月给以米。家世皆食牛肉，见有宰牛者赎以钱，劝改业。
张桐教子有方，常常说：“我现在尽量都攒一些钱，等我儿子当官时，可以拿自己的积蓄用于公益事业，不能拿俸禄中饱私囊。”担心儿子因太刚直招来横祸，就常常以《论语》中的孔子的话作家训：“攻其恶，毋攻人之恶。”并列举历代大德之人的事迹来诫勉儿子。
教其子读书甚切，尝言：“吾欲积余赀，使吾子他日居官，以私财济公，勿取官钱肥己目。”虑其子刚直贾祸，每以《论语》“攻其恶，毋攻人之恶”[2]为训，历举古人盛徳事，戒勉之，卒年五十六。【积善余庆】
光藻外曾祖父董我滨，字岐山，广德州城人，终年七十四岁。年少家贫穷，父母去世时，弟弟、妹妹们都还年幼，待他们长大成人后，作为长子的董我滨，倾心倾力地为他们完成了结婚出嫁的终身大事；家族上要建宗祠、修家谱、置祀田他都捐资置产；母亲娘家贫穷，红白喜事等大小事，他都当自己的事情来办理；周济乡邻，乐善好施；治家严谨，交友谨慎；见识卓远，善解人意。见邻居张永祚是个有品德的人，董我滨就把自己的孙女（张光藻的母亲）许配给张永祚的小儿子，即张光藻的父亲张桐。为什么能看中张家？他说：“选好亲家，要看他是否有德行，而不是看他是否有钱！”董我滨有四个儿子、五个孙子、十八个曾孙，都因积善而得福贵，所以《周易·坤》曰：“积善之家，必有余庆。”[3]
董我滨，字岐山，居州城。少贫，中年以勤俭起家，亲没，弟、妹尚幼，及长，为毕婚嫁，皆曲体亲心，心善视之；捐赀创建宗祠、修谱牒、祀田，有赀于人者，出己赀赎归，并增赀置祭产；母党贫乏，婚、嫁、伤、葬皆视己事；周恤乡邻，饥施食，寒施衣，无殓者施以棺。
治家严肃，择友而交，尤具卓识，善知人。东邻某贫，而好善，以孙女字其幼子，曰：“择配以德，不以赀也！”
卒年七十。四子、五孙、曾孙数十八，咸以“积善余庆”，云。【相关人物】
我滨子、光藻外祖父董劝，监生，以外孙张光藻贵，貤赠朝议大夫、知府、用先换顶戴邢台县知县。
[1]《蓼莪》是《诗经小雅》中的一首诗，原文如下。
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
译文：
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
[2]“攻其恶，毋攻人之恶。”语出《论语·颜渊》：樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
译文：樊迟陪着孔子在舞雩台下散步，说：“请问怎样提高品德修养？怎样改正自己的邪念？怎样辨别迷惑？孔子说：“问得好！先努力致力于事，然后才有所收获，不就是提高品德了吗？多做自我批评，不去批评别人，不就是检讨自己的邪念了吗？由于一时的气愤，就忘记了自身的安危，以至于牵连自己的亲人，这不就是迷惑吗？”
[3]“积善余庆”语出《周易·坤》，原文为“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
译文：积德行善之家，则恩泽及于子孙；反之，作恶之家，必祸及子孙。
图文编辑：徐厚冰
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