好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。却原来，这五指山就是如来佛祖无根手指所化的五座联山，而如来是西天佛祖，住在西牛贺洲天竺国的某个山头上，地盘在西边，所以，他自西天门进出，把孙悟空推出西天门外。
行经半日，只见对面处，有一座大山，真个是高接青霄，崔巍险峻。三藏不一时，到了边前。那太保登此山如行平地。正走到半山之中，伯钦回身，立于路下道：“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程!”伯钦道：“长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢。”看官听说，作者说唐僧和刘伯钦“正走到半山之中”，显然说的就是两界山，换言之，他们是从两界山靠近东土大唐这一面的山脚走上半山的，而听到孙悟空喊师父的时候，刘伯钦又说了一番话。
太保道：“这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”可见，神猴孙悟空应当是在西牛贺洲的地界上，而刘伯钦其实是陪着唐三藏过界下山去了。
那猴道：“这山顶上有我佛如来的金字压帖。你只上出去将帖儿揭起，我就出来了。”三藏依言，回头央浼刘伯钦道：“太保啊，我与你上出走一遭。”而行人所走之路，大概就是半山腰的路，并没有到达山顶，所以才有了原文中刘伯钦陪着唐僧再次上山的情节。然而，接下来的内容，却有些蹊跷。
那猴欢喜，叫道：“师父，你请走开些，我好出来，莫惊了你。”伯钦听说，领着三藏，一行人回东即走。走了五七里远近，又听得那猴高叫道：“再走!再走!”三藏又行了许远，下了山，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。看官听说，假如五指山是竖向的五座联山，假设孙悟空被压在中指那座山下，那么，孙悟空出来的时候，整个五行山应当都崩塌了才是，唐僧如何竟然回东往回走，回到了大唐境内呢?干嘛不直接往西走呢?不嫌路远吗?再看接下来的文章。
却说那孙行者请三藏上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行。不多时，过了两界山，忽然见一只猛虎。“过了两界山”是什么意思?两界山不是直接被孙悟空弄崩了吗?不是没了吗?只是钻破了一个洞出来吗?即便是如此，如果是一座山，或者是竖向的五座联山，岂不是孙悟空一出山，就已经过了两界山吗?为啥还要再走一段路程呢?可见，这其中有两种可能。
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