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标题: 唐太宗赐给名相魏征的庄园，位于哪？魏征后代为何把它当作籍贯地 [打印本页]

作者: 惜晖 时间: 2022-3-1 05:39:40 标题: 唐太宗赐给名相魏征的庄园，位于哪？魏征后代为何把它当作籍贯地

唐太宗赐给名相魏征的庄园，位于哪？魏征后代为何把它当作籍贯地 2022-02-23 21:30

魏征是大唐名相，是唐太宗李世民誉为的“人镜”，在古今都享有很高的声誉。可能是因为他的“光环”太强，以至于人们对他后代的状况就不那么关注了。那么他的后人居住在哪，生活环境又怎么样，又有什么建树呢？

馆陶博物馆前的魏征像

北宋文学家、画家张舜民的一首诗给提供了线索 陆游的《老学庵笔记》记载了一件事：

张芸叟过魏文贞公旧宅，居者犹魏氏也。为赋诗云：“破屋居人少，柴门春草长。儿童不识字，耕稼郑公庄。”

张芸叟就是张舜民，他在路过唐太宗赐给魏征的庄园时，发现居住者仍然是魏征的后代，但生活已极为落魄：房屋破旧，人丁稀少，木柴做的大门前长着浓密的草，年轻人都不识字了，只会在种庄稼。

张舜民的《过郑公庄》

那么这个郑公庄位于哪呢？是个什么情况：
据陕西省澄城县清朝咸丰《澄城县志》记载：

郑公庄，即修善村，今名大贤村（其实今为太贤村，应为清志之误），在县西北二十五里，唐太宗所赐魏征庄也，其子孙世居焉。

该记载里也描述了“郑公庄”的规模：
良辅镇西也有魏庄，今在县西北五十里，良辅、太贤皆以文贞得名，疑其中二十余里皆为庄地。

陕西省澄城县城和太贤村、良辅镇的位置示意图

民国澄城县东北区图，可见太贤村名和今天已经一样

除了距离县西北二十五里的郑公庄，在距离县城西北五十里的良辅镇也有一个魏庄，两地都以魏征得名，怀疑两者之间的二十多里的范围内都是属于郑公庄的土地，也就是这一大片土地都归属魏家所有。
“郑公庄”成为了魏征后代的户籍地 清朝的澄城县城南门外有魏郑公祠，很多文人墨客都留下了《魏郑公祠记》以及维修祠堂之后也都会撰写一篇《重修唐郑国魏文贞公祠记》，在这些“记”里对郑公庄的描述有“赐庄”“采邑”“食采”等词语。

清朝澄城县城图，南门外有魏郑公祠

赐庄好理解，就是皇帝赐的庄子。采邑，是古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑，也叫“采地”“封邑”“食邑”。食采则是享用封邑的租赋。
看来郑公庄及周边的田地就是唐太宗给魏征的一块领地，其上的收获归魏家所有。
魏征是河北道魏州曲城人（今河北馆陶），唐太宗赐给他庄园和田地之后，其后代生活在那里，户籍地就成为了澄城人。

咸丰《澄城县志》中“人物”条有关魏征后代的记载

同样是在清朝《澄城县志》里，在人物条里就列出了许多做过高官的魏征后人。其中在魏征之子魏叔玉条里这么记载：

魏叔玉，郑国文贞公征长子，次叔琬、叔璘、叔瑜。初太宗赐征庄田于唐上辅冯翊郡之北征，其子孙世居焉，遂为澄城人。

需要说明一点，澄城在唐朝属京畿道同州，这里所用“上辅冯翊郡”是汉朝时的地名及行政区划方式，是古代文人对汉朝极为向往的情怀的一种表达方式，澄城在汉朝时为“征县”，北征为征县北部。

澄城县在唐朝属于京畿道同州管辖

另外多说一句，当初唐太宗把魏征的采邑设在澄城，是不是也考虑到澄城的古名为征县，和魏征同名，就把这里赐给了魏征呢？
魏征的后代在澄城繁衍生息，在唐朝到金朝之间，有不少成为名人，在清朝《澄城县志》里记载的有以下几位：
唐朝
魏征长子魏叔玉、官至光禄卿，袭封郑国公。
魏征次子魏叔瑜，其书法善草隶，魏叔瑜的儿子魏华和外甥薛稷继承了这一点，在书法界有“前有虞褚，后有薛魏”的说法。
魏征二世孙魏克明，中书舍人。
魏征三世孙魏扶赵州刺史。
魏征五世孙魏暮，同州刺史，同州也就是“郑公庄”所在的州。
宋朝
魏征十五世孙魏道严，同州节度使，后为兵部侍郎、御史大夫。
金朝
魏征十六世孙魏彥直，赵州刺史、同州节度使、礼部侍郎。
魏征二十世孙魏卞，延安府安抚史。
当然《澄城县志》的记载应该只是个大概，很多官职较低的没有载入。从记载情况看，唐朝时期他们的发展还不错，连着几代都做到高级官员。宋、金时期虽然也有高级官员，但是前后世代之间间隔的时间就长了很多。这也符合张舜民所写诗中描绘的“郑公庄”没落的状况。
通过查阅清朝《澄城县志》，发现了魏征籍贯为河北馆陶的又一证据 前面说过，澄城县城南的魏郑公祠在历史上经历过多次大的维修，每修一次主持维修的人就会留下一篇维修“记”，以彰显自己的功绩。在这些记中有很多还记有魏征的籍贯，为“魏州曲城人”，其中最早的是金章宗承安二年（1197年）任澄城县令的艾元老修葺之后，由孙镇撰写的《艾公改修魏郑公祠记》。此后还有另外3次重修魏郑公祠，其记里也均记载为魏州曲城人。

《艾公改修魏郑公祠记》以及魏征是魏州曲城人的记载

清朝《澄城县志》里有关魏征是魏州曲城人的记载

那么唐朝的魏州是哪？
编修于唐朝的《元和郡县志》河北道中记载：
魏州，西南至上都一千六百一十里，西南至东都七百五十里；正东微北至博州一百八十里，东南至郓州二百四十里；东南渡河至濮州一百九十里，西至相州二百一十里；西北至洺州一百六十四里，东北至贝州二百一十里。管县八：贵乡、元城、魏、馆陶、冠氏、朝城、莘、昌乐。

唐朝的魏州

其范围相当于今天河北省邯郸市东部和东南部、山东省聊城市西部和西南部，河北省馆陶县就在其中，在《中国历史地图册》唐朝“河北道”页中，魏州最北端的一个县就是馆陶县。
另外，唐朝著名诗人高适在到魏州游玩时，发现在魏州北端有魏徵旧馆，在州城有郭元振房屋的故址，在州城外则有纪念狄仁杰的祠堂，由感三位名臣对大唐的贡献，遂写下了赞颂三人的三首诗《三君咏》，在序中写道：

开元中，适游于魏郡。郡北有故太师郑公旧馆，里中有故尚书郭公遗业，邑外有故太守狄公生祠焉，睹物兴怀，遂为三君咏。

《钦定四库全书》中收录的《三君咏并序》

魏郡即魏州，高适生存的大部分时间是在唐玄宗朝，曾把天下所有的“州”改称为“郡”，玄宗死后又改回了州。魏州州城在今天的河北省大名县城东北，州城所在地为元城县，再向北就是馆陶县，并没有其他县，因此《三君咏》的序里所说的郡北有故太师郑公旧馆，就是指当时在馆陶县魏征故居依然存在着。
此外，清朝的《澄城县志》“人物”条最后有个“考”，则引用了唐书《宰相世系表》中的内容：
考唐书宰相世系表，文贞公为馆陶魏氏……
可见在魏征的采邑、后代的世居之地对这个结论是认可的。

清朝《澄城县志》“人物”后的考，引用了唐书《宰相世系表》中的内容

最后，以明朝诗人张楷所写的《魏郑公祠》一诗作为结尾，以示对这位先贤的景仰之心。在这首诗里，对“郑公庄”就用了“封邑”一词：

古屋荒坪下，青山对茅茨。停骖拜仪形，宛然贞观时。念昔纳誎日，剀切无回思。朝朝十渐疏，古今良足师。平原莽秋草，封邑皆陵夷。幸存冯翊谱，得考文贞祠。

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