赭山 赭山位于安徽芜湖市区中心,海拔86米,周长4.5千米,以山上土石呈赭色而得名。相传战国时,楚国的铸剑名匠干将曾在离赭山一里许的赤铸山锻制宝剑,把赭山石都烧红了,至今还可见到山上遍布殷红色的石头和泥土。
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赭山滨临长江,佳木葱茏,芳菲萋萋,拥有“四时不谢之花,终年常青之树”。山巅有“一览亭”,明嘉靖年间(1522~1566年),取杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的诗意命名。登亭纵目四望,但见大江东去,弋水回环;江城入画,风景天然,大有“三楚风涛随袖底,六朝烟云落樽前”之胜。历代到芜湖的文人名士无不慕名前往,登高揽胜。如宋代大诗人黄庭坚称赭山为“玉峰凌万象,绿萼绕群螺”。元代黄礼把赭山风景誉为:“四围空翠连云起,百尺浮图拔地高”。
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秀丽的赭山南腰,有一座古刹广济寺。该寺始建于唐代乾宁年间,初名永清寺,又名广济院。北宋大中祥符年间改建,改名广济寺。清乾隆、嘉庆年间均有修葺。咸丰时毁于兵火,光绪时重建。整个殿宇依山结构,殿殿相接,层层高升,从山脚一直延伸到半山腰。至后殿,须登88级陡峭的石阶,两旁护有铁链。广济寺素有“小九华”之称,供有大小佛像75尊,香火一直很盛。寺内藏有九华山金地藏和尚的印章——“地藏利成金印”。寺后矗立一座古塔,名叫赭山塔。塔高五层,巍峨壮观。每层外墙都嵌有许多刻工精致、形象生动的佛像砖雕。此塔乃宋代治平二年(1065年)建造。由于有赭山塔,才构成“赭塔晴岚”的佳景。
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唐古拉山唐古拉山脉位于西藏自治区东北部与青海省边境处,东段为西藏与青海的界山,东南部延伸接横断山脉的云岭和怒山。藏语意为“高原上的山”,又称“当拉山”,在蒙语中意为“雄鹰飞不过去的高山”。 唐古拉意为揽牛绳,是上山路、上坡路、山、山坡、山口之意。
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念青唐古拉山 意为严亏平川神、灵应草原神。念青唐拉大雪山在西藏古老的神话里,在苯教或藏传佛教的万神殿中,在当地牧羊人和狩猎者的民歌和传说里,念青唐古拉山和纳木错不仅是西藏最引人注目的神山圣湖,而且是生死相依的情人和夫妇,念青唐古拉山因纳木湖的衬托而显得更加英俊挺拔,纳木错湖因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人,吸引着成千上万的信徒、香客、旅游者前来观瞻朝拜,成为世界屋脊上最大的宗教圣地和旅游景观。
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巴颜喀拉山 巴颜喀拉在蒙古语的意思是“富饶青色的山”。 巴颜喀拉山在青海中部偏南,为昆仑山脉南支,西接可可西里山,东连岷山和邛峡山。巴颜喀拉山地势高耸,群山起伏,雄岭连绵,景象恢宏。大部分地区海拔均在4500至6000米之间,北坡平缓,南坡幽深,多峡谷。
它位于黄河源头与通天河之间,是长江与黄河源流区的分水岭,北麓的约古宗列渠是黄河源头所在,南麓是长江北源所在。著名古籍《山海经》曾有记载:“昆仑山在西北,河水出其东北隅”。“出其东北隅,实惟河源”。可见从我国远古时代,人们就已认定巴颜喀拉山为黄河的发源地。黄河源流细水涓涓,清澈平缓,注入星宿海。在这片广阔的沼泽流过时,速度缓慢,不成河道。
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武夷山(福建) 宋朝文学家祝穆写的《幔亭招宴记》称:秦始皇二年八月十五日,武夷君在幔亭峰顶设彩屋美宴招待乡人。武夷君就是武夷山的地名来历之一。
还有一种说法是彭城篯铿,史称彭祖,有二子武和夷,造福桑梓,尊称该处为武夷山以志纪念。第三种说法也许更符合史实,就是此处古时为间越地,有夷人部落为界,夷人生存崇尚武,夷人用武之地,便称武夷山了。
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九仙山(福建) 在德化县西北部,距城30千米。属戴云山脉,海拔1658米。据《德化县志》载:“相传昔有隐士九人居此,俱仙去”,故名。
这里山峰耸立,怪石嶙峋,岩洞多姿,有不少富有神话色彩的名胜和古代石刻,主要景点有弥勒洞、龙池、补陀岩、灵鹫岩和古寺永安岩等。山巅有“尺五天”、“极于天”石刻,并建有气象站,以雾多、风大、湿度大三项指标居全国第二而扬名。
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