王式廓(1911—1973) 字子容。山东掖县（今莱州市）西由村人。当代革命现实主义画家和人民美术教育家。早年学习美术，1930年入济南爱美高中艺术科学习西画，开始学习西画，并关心革命。“九一八”事变后，担任爱美中学南下请愿团二大队队长，赴南京参加全国学生的联合示威游行，要求蒋介石政府抗日。
建国后，历任中央美术学院教授、研究部主任、中央美院委员会委员、中国美协常务理事等职。
由于学派渊源、艺术个性、美学思想诸方面的不同，徐悲鸿和王式廓等大师的素描风格和理论主张有区别，但彼此都从不同的方面对中国素描学派的形成和发展做出了巨大贡献。从学术的角度来看，王式廓的艺术有两个根基和两个源头：
其一，中国画。他在20年代即开始画中国画。现存的《寒鸦图》《松树》等中国画创作，笔墨有八大的空灵，老缶的雄放，可看出他传统绘画的造诣。
其二，西方绘画的素养和基本功。在改天换地的革命大时代的熔炉中，王式廓锻炼了自身，也把他身怀的多方面的技艺熔铸其中。王式廓素描学派是在这两条艺术之流的汇合中，在大革命的熔炉这个特殊环境中形成的，他的素描学派的发生与形成都离不开这个特定的时代。时代环境和他个人的自觉性创造，使他的艺术具有了东方的、民族的、革命的美学特征。
王式廓曾尖锐地批判过“轻视民族、民间传统”，“企图用外国的东西代替民族传统”这种“缺乏民族自尊、自信”的艺术倾向。翻看王式廓在延安时期创作的素描，很快能把我们带进那个火热的年代：人民大众的自觉的民族意识、历史主动精神，创造了历史、扭转了乾坤。《宣誓》（草图）中体现的民族奋起精神，《延安农民读报》中所内含的新文化的深入人心，由“自在阶级”转变为“自为阶级”的生存状态。
除了这些群体性大场面的创作之外，王式廓又在一系列的农民和干部的素描肖像中揭示了人物的时代风貌和精神世界，成为时代的一面镜子。
王式廓绘画作品赏析
| 欢迎光临 辽宁养老服务网 (http://bbs.lnylfw.com/) | Powered by Discuz! X2 |