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蒋兆和,中国现代画坛独领风骚的艺术巨匠 [复制链接]

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发表于 4 天前 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 123 于 2024-6-25 04:52 编辑

蒋兆和,中国现代画坛独领风骚的艺术巨匠                                                                  2024-06-24 18:35                                        

发布于:山东省
   

                          

蒋兆和(1904-1986年),四川泸州‬‬人。现代卓越的人物画家和美术教育家。他见证了中国从遭受战争苦难到新中国建立发展的历程,融汇西画造型之长和中国‬山水画技法,丰富了‬中国水墨人物画的表现手法。生前曾任中国美术家协会理事,中央美术学院中国画系教授。

蒋兆和

说起20世纪的中国美术史,蒋兆和自然是绕不开的关键人物。他认为只有写实主义才能揭示穷苦大众的悲惨命运,他师古但不泥古,同时吸取西方绘画之长,以写意精神为突破口,走出了“古今相承,中外和合”的新路,极大地拓展了中国笔墨对现实主义题材的表现力,对现代水墨人物画和“徐蒋体系”的形成起着至关重要的作用,至今仍对中国美术的发展发挥着重要影响。

拾废物的老娘 1938

晚景 1937

我家黄脸婆



蒋兆和于1943年创作写实水墨人物画巨作《流民图》,被陈丹青称为“20世纪中国最伟大的人物画”。《流民图》是蒋兆和的写实水墨人物画艺术表现力最好的例证,可谓是“以形写神”“骨法用笔”“随类赋彩”“气韵生动”的典范,他以写意精神为突破口,勇敢地在东方与西方,文人画与现实主义,写意与写实的拉扯、对抗中不断探索,开创了中国画在现实主义语境中的写意性实践,使中国写实水墨人物画达到了一个新的高度。





流民图(局部)

蒋兆和继承了绵延千年的绘画中的人文传统,在水墨人物画领域中把中国画特有的造型魅力最大化,使中国的现代水墨人物画一跃而并立于世界现实主义绘画的行列。





顾恺之在传神论中的基本论点就是“以形写神”,这也成了历代中国画创作的原则之一。蒋兆和则用“没有神而形死,无以形而神不现,神寓于形体之中”来论述形与神的关系。他认为,形体不是主观的冥想臆造,也不是自然主义的翻版。形体为传神服务,只有深入剖析形象的精神特征、微妙变化并在主观上进行取舍,尽可能通过外在的形来传写万物的精神本质。

黄继光像

童趣

孩鸽

饲养图

蒋兆和的创作深深根植于现实生活,笔下流露的是对广大劳动人民的同情‬和‬‬真挚深切的人道主义‬,在蒋兆和的画中,我们可见到他对世界‬最真实‬淳朴的情感表达‬,看到其可贵的神韵所在。



















周恩来说:“画历史人物,找蒋兆和”,自上世纪50年代末期蒋兆和晚年时的艺术创作围绕历史人物肖像画为主,开辟了一个全新的艺术创作篇章。造型语言流畅、自由,构成了朴实雄厚的艺术风格。

















蒋兆和以独有的水墨技术表现人民‬现实生活的画风,得到了齐白石大力‬赞赏‬。齐白石说:“兆和先生为吾友悲鸿君善,尝闻悲鸿称其画,今始得见所做人物,能用中国画笔加入外国法内,此为中外特见,予甚佩之。”并题:“妙手丹青老功夫自有神卖儿三尺画压倒偕三人”。蒋兆和通过艺术表达了对劳动人民深厚感情、对祖国命运的深切关注、对新中国满腔热忱的歌颂、为现代中国人物画的发展做出了重大贡献。







蒋兆和1956年作学做拖拉机手立轴

蒋兆和新年立轴

蒋兆和1961年作学习毛主席著作

蒋兆和1962年作南国风光

蒋兆和1960年作全世界的妇女们在列宁的旗帜下奋勇迈进

蒋兆和庚申(1980年)作白居易诗意立轴
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