中国历史上的三大奸臣，每人留下一个成语，至今广为流传

大漠

中国历史上的三大奸臣，每人留下一个成语，至今广为流传                                                                               2026-06-02 14:39                                        

发布于：天津市
   
有的人活着，他的灵魂早已枯萎；有的人死去，他的精神却永远鲜活。  

这是臧克家在1949年写下的诗句，他用这样凝练却带着锋芒的文字，既赞美，也讽刺了那个时代一些官员的作为与心态。生命的意义，不在于时间的长短，而在于他为历史、为人民创造了什么价值。这正是生命的深度与宽度所在。  

追溯博大精深的中华文化，历史的长河中布满了各色人物，他们或因仁爱民心而流芳百世，或因贪婪奸诈而遗臭万年。今天我们要讲的，是古代三位令人唏嘘的奸臣，以及他们留给后世的三个耳熟能详的成语。每一个成语背后，都藏着令人震撼的人性故事。  

第一位：司空见惯的李绅。  

提到李绅，人们首先会想到那首流传千古的《悯农》——谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗表达了他对农民劳苦的深切同情。然而，你或许会疑惑，怎么这样一位诗人，也会被列入奸臣之列呢？  

答案得从他的仕途说起。李绅年幼丧父，性格中带着勤奋与自立，他在学业上刻苦钻研，才学远超常人。而《悯农》的创作，正是在炎炎夏日里，看着农民挥汗如雨，他心生怜悯，也或许想起自己曾经的艰辛岁月。人的心境会随时光与阅历改变，而李绅的故事，便是这种变化的写照。  

学识卓绝的他，二十岁就高中进士，仕途更是一帆风顺，晚年甚至登上了宰相之位。在权力的巅峰，他尽情享受着荣华富贵，而对民间的同情早已随风而去。唐文宗时期，李绅已任司空，他曾盛邀苏州刺史刘禹锡赴宴。宴席上金碧辉煌的酒肉佳肴，歌舞昇平，奢靡至极，让刘禹锡大为震惊。  

刘禹锡写下诗句：司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。短短两句，浓缩了李绅的奢侈，也映射了刘禹锡的无奈与痛心。昔日写下《悯农》的李绅，已然被权力和欲望吞噬。这便是司空见惯最初的讽刺之意，而今虽用以形容常见之事，但原本背后是深深的人性批判。  

李绅的目中无人不仅体现在奢靡上，还体现在对昔日恩人的傲慢。年轻时，他常去拜访李元将家，称自己为小侄。然而仕途得意后，他竟要求李元将以孙自居，忘恩负义、狂妄自大的行径，用来形容李绅当时的心态，丝毫不过分。权力与财富，往往是最残酷的人性考验。  

所有人在成长中最难坚守的，就是初心。面对诱惑，我们需要时刻审问自己：初衷何在？唯有不忘初心，方能在权力和诱惑面前不迷失方向。  

第二位：李林甫与口腹蜜剑。  

唐玄宗时期的宰相李林甫，人品卑劣、心胸狭隘，是典型的口腹蜜剑之人。与李绅不同，他出身唐宗室，靠家族背景而非才学攀升仕途，却深谙人心与权术。表面亲厚，背后心机深沉，他用虚假的关切与巧言谋求地位。  

李林甫为巩固权力，主要有两手：揣测玄宗心思，巴结武惠妃。他曾因玄宗对书生卢绚称赞有如张九龄的模样，而担心其被重用，便设计让卢绚远赴岭南任职。表面体贴，实际上步步为营，将对方引入自己设计的陷阱。  

类似手段，他也用在严挺之身上。严挺之被拟重用，李林甫便巧设计策，让其弟弟代为回京，借助身体不适之由掩盖真实意图，最终让严挺之功不可没却难以升迁。如此表里不一的人，最需防范。  

李林甫纵使心机深沉，也未能长久掌控一切。他相信的小人安禄山、杨国忠在他死后迅速背离，最终李林甫被削官，家人流放，多行不义必自毙，这正是其结局的写照。  

第三位：赵高与指鹿为马。  

秦始皇统一六国后，赵高凭借巧舌与老练，深得嬴政信任。他不仅精通律法，还担任胡亥的书法与狱令导师，成为朝廷核心人物。然而赵高野心勃勃，他早已筹划更大的权力布局。  

秦始皇临终，原欲立扶苏继位，却将大权交给赵高。赵高心机如镜，若扶苏继位，他权力受限；胡亥则易于操控。于是他暗中篡改诏书，将扶苏与得力大将蒙恬除去，又控制朝中官员，使胡亥稳坐江山。  更有指鹿为马的闹剧，赵高当众牵来一鹿，称之为马。大臣或附和，或沉默，胡亥愚昧不察，从而让赵高完全掌控朝局。这一荒诞之举，显示权力膨胀带来的狂妄，以及权术如何扭曲人心。  这三则成语故事，映照了权力过度集中时的人性迷失：轻则民生困苦，重则影响时代兴衰。由此可见，统治者选人不能只看才学或关系，而应多方考察、审时度势、洞察民意，谨慎委任。  以史为镜，方能明得失。中华历史中，类似成语故事不胜枚举，它们不仅教会我们辨识人性，也为社会治理提供警示。现代国家中，公务人员须秉持为人民服务，权力受监督与制衡，违规者严惩不贷，这正是历史教训在当代的现实化延伸。