盘点清朝历代皇帝书法

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        编者按：满清入关主政后，清朝历代帝王很注意吸收大汉文化，他们幼时即受到严的格教育，全面学习书法、作文、礼仪、治国、历史、科学等方面知识。下面，小编整理出清朝历代皇帝的书法，从他们的书法笔力看他们气魄，康熙、雍正、乾隆的书法笔力雄浑，潇洒劲健；嘉庆、道光则笔力较弱，中规中距。

        顺治帝书法劲健而古朴 线条顿挫明显

       

        《行书王维诗》轴，绫本，纵140.5cm，横50.5cm。

        【释文】独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

        此作落款“庚子冬日书”，未署名款。“庚子”为顺治十七年（1660年），福临时年23岁。

        爱新觉罗·福临(1638年—1661年)是清太宗爱新觉罗·皇太极的第九子。他天资聪颖，读书勤奋，吸收先进的汉文化。他的书法大致可分为三类：习字帖，佛家录语，临写诸家诗文法帖。这件作品书王维诗《竹里馆》，其创作的出发点是为了表示自己的心境。书法用笔纵肆直率，相互间隔错落，线条顿挫明显，整篇书法劲健而古朴，显示了顺治皇帝书法的独特风格和笔势特点。

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        康熙帝书法精熟流畅 引领书风走向

       

        《赵北口诗》轴，纸本洒金，行书，纵135.5cm，横57.1cm。

        【释文】赵北时巡至，燕南古戍闻。人烟生晓市，桥影漾晴云。浴鸟迎船出，垂杨隔浦分。中流清赏洽，箫鼓陋横汾。赵北口作。

        此幅作品为玄烨所书其本人作五律一首，题为《赵北口》。赵北口位于直隶（今河北境内）任丘县北五十里，又称唐兴口、赵堡口，为诸淀之水所汇。旧有堤、桥，通南北孔道，桥上题“燕南赵北”。康熙皇帝曾在仲春（农历二月）在此阅水围。他岀巡赵北口时见燕南古镇一派太平景象，遂生感慨，赋此诗为纪。此幅书法精熟流畅，笔墨饱满。

       

        《仿董其昌书》轴，绢本，行书，纵186.8cm，横85.3cm。

        【释文】菡蓞迎秋吐，拓摇映水滨。剑芒开宝匣，峰影写蒲津。下照参差荇，高辞苒弱蘋。自当巢翠甲，非止戏頳鳞。莫以时先后，而言色故新。芳香正堪玩，谁报涉江人。唐陈至詠芙蕖。仿董其昌。

        本幅录唐代诗人陈至《赋得芙蕖出水》七言诗一首（参见《全唐诗》卷四百八十四）。书法结字宽绰舒展，笔画圆劲秀逸，气质清新闲雅。玄烨款识自称“仿董其昌”，而董其昌早年学书从颜字入手，后泛学晋、唐、宋诸家，晚年仍归入颜真卿。此作应为玄烨早年学董之作，颜字特征比较明显。

        爱新觉罗·玄烨（1654年－1722年）即清圣祖康熙皇帝，顺治皇帝第三子。他自幼受到系统严格的汉文化的启蒙教育，对汉传统文化有强烈的认同感。他不仅大力倡导汉文化，本人亦饱读诗书，好学敏求，学习书法便是其重要的功课之一。万机余暇，他常与臣下观摩古人墨迹，切磋书艺，以翰墨陶冶情怀。历代书家中，玄烨对董其昌的书法最为崇尚，刻意模仿，功力渐深，最终成为一名出色的董派书家，并直接影响和引领了当时的书风走向，使清初书坛弥漫着董派的流风余韵。

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        雍正帝书法气韵贯通 笔墨饱满劲健

       

        《行书五绝诗》轴，绫本，行书，纵133.2cm，横46.9cm。

        【释义】偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。

        此幅作品书法端庄流丽，丰腴饱满，用笔爽快，点画厚重。结体自然，给人一种按捺不住的激情。

       

        《行书夏日泛舟诗》轴，绢本，纵140.3cm，横62.2cm。

        【释文】殿阁风生波面凉，微洄徐泛芰荷香。柳阴深处停桡看，可爱纤鯈戏碧塘。夏日泛舟旧作。

        此作录雍正御制《夏日泛舟》七言诗一首，作品草、行相间，笔墨饱满劲健，气韵贯通，其圆熟之体势可与馆阁体高手相颉颃。

        爱新觉罗·胤禛（1678年—1735年）即清世宗雍正皇帝，是康熙皇帝第四子，深受其父影响；雍正帝亦喜书法，远师二王及晋唐诸家，近法董其昌及馆阁体，真、行二体颇入规矩，是清代皇帝中书法造诣较高者，他擅长楷书、行书、草书，晚年行书作品，中锋运笔，行笔稳健流畅，骨骼清秀，给人一种节奏感和韵律美。

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        乾隆帝书法纵逸劲健 兼容赵董风貌

       

        《麦色诗》轴，纸本，行书，纵75.7cm，横94.8cm。

        【释文】过河逢麦色，寒暖北南殊。因忆尤教喜，入诗兼可图。未成风摆浪，已自露贯珠。赖此青黄接，绝胜看绿芜。 麦色一首。壬午仲春月上浣御笔。

        本幅为乾隆皇帝自作并书五律一首，名为《麦色》（参见《御制诗集》三集卷十九）。早春二月，北方乍暖还寒，而黄河以南却已是麦色喜人，充满生机。 据款署可知，作品书写于乾隆二十七年（1762年），时乾隆皇帝52岁。书法纵逸劲健，颇富气势，从中可看出弘历对赵孟頫书风的研习和对祖父康熙皇帝书法的摹仿，因此作品兼容了赵、董二家的风貌，表现了弘历盛年时成熟的书法造诣，是其大字行书中较为出色的作品。

       

        《临王羲之禊帖》轴，洒金笺，行书，纵76.2cm，横42.2cm。

        爱新觉罗·弘历（1711年－1799年）即清高宗乾隆皇帝，寓意“天道昌隆”。他25岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。

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        嘉庆帝书法笔墨沉厚 功力扎实有个性

       

        《读杜诗》 轴，纸本，楷书，纵77.8cm，横36.2cm。

        【释文】古训诗言志，无邪著鲁论。有唐传格律，子美得根原。警句忠清露，雄词风雅存。探寻通治道，岂独擅文园。读杜诗。嘉庆甲子孟春月御笔。

       

        《楷书五言诗》轴，绢本，纵138cm，横68cm。

        【释义】髫龄即居此，承恩又三年。昕夕叨训政，倏度如云烟。感深未由报，考泽笔莫宣。已臻五十纪，儿孙绕膝前。斯宫诚福地，前修益慎旃。己巳孟冬月中澣作御笔。

        爱新觉罗·颙琰（1760年－1820年）即清仁宗嘉庆皇帝，原名“永琰”，乾隆帝第十五子，1796年至1820年在位。他在位前四年，是太上皇乾隆帝发号施令，嘉庆帝并无实权。乾隆帝死后才独掌大权，惩治贪官和珅，肃清了吏治。颙琰自幼也受到了系统的书法教育，虽难与康、雍、乾三帝比肩，但笔墨沉厚，功力扎实，颇具个性。

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        道光帝书法似馆阁体 严正而且规矩

       

        《观瀑诗》轴，绢本，楷书，纵89cm，横52cm。

        【释义】飞瀑注千尺，骊珠万斛悬。声雄撼石窦，溜急破林烟。玉戛瑶琴奏，帘垂赤鲤穿。观澜怀有本，川上契心传。

       

        《黑龙潭祈雨诗》横幅，纸本，楷书，纵59cm，横152cm。

        【释义】雩祭已逾旬，朝朝望泽频。龙潭吁昭格，神宇敬躬亲。连亩禾生侯，盈畴麦秀辰。恐成风旱象，亟叩上天仁。敬诣：黑龙潭龙神祠祈雨。道光甲申孟夏之月下澣，御笔。

        本幅作品以御制上好松烟墨书于手绘云龙宫廷特制蜡笺，纸张金碧辉煌，字迹乌黑发亮，甚为壮观。

        爱新觉罗·旻宁（1782年—1850年），即清宣宗道光帝，原名“绵宁”，即位后改为“旻宁”（满语，穆麟德：min ning）是清朝唯一以嫡长子身分继承皇位的皇帝，他的书法似馆阁体，黑重而浓茂，严正而规矩，有很深的功力。道光帝在位期间，清朝积贫积弱，他为挽救清朝衰落做了一些努力，如整顿吏治，整厘盐政，通海运，平定张格尔叛乱，严禁鸦片，起到了一定积极作用；他本人力行节俭，勤于政务，但作为一个帝王他的资质不高，加之社会弊端积重难返，清王朝在道光帝的统治时期进一步衰落，和西方的差距也越来越大。

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        咸丰帝书法干净匀称 尤爱欧楷成代表

       

        《楷书七言联》轴，绢本，纵173.5cm，横34cm（单条）

        【释义】六府星辉承玉座，两阶文德应珠躔。

        此幅对联无明款，钤印为“陶冶性灵”“咸丰御笔之宝”。咸丰的书法乃是欧体风格，这与当时的书坛风气有关。一方面，清代以来帖学逐渐衰落，碑学迅速兴起，道、咸之际是彼此消长的转折点，之后碑学成为书坛的主流，而且以唐碑与汉碑、北碑相结合，尤其是以欧、颜、柳为基础，成为晚清书法的一个特色。另一方面，受此风气影响，嘉庆、道光都喜欢欧体字，道光帝尤爱欧楷，他喜欢的是“干净匀称，以避谬讹”的实用欧体，使得他的继承者咸丰帝也是欧体楷书的代表性皇帝。

        爱新觉罗·奕詝（1850年-1861年）即清文宗咸丰帝，为清宣宗道光帝第四子，在位11年。在位期间，中国处在内忧外患的动荡年代。在咸丰即位不久，于咸丰元年（1851年）元月就爆发了太平天国农民起义。咸丰六年（1856年）第二次鸦片战争爆发。接下来的火烧圆明园，天地会的起义注定在位仅仅十一年的咸丰皇帝落寞的一生。国家的衰落动荡，作为最高统治者的咸丰皇帝自已无暇翰墨，因此留下的墨宝很少。但他自幼受到严格的汉文化教育，使得他在书法方面具有一定的修养。

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“书如也，如其学，
如其才，如其志。
总之曰，如其人而已”。
    一一（刘熙载语）

龙凤

有的象婀娜舞姿，素袖轻扬，一步一形；
有的象悠扬乐曲，绕梁三日，牵人情思。
这就是书法富于韵致，并且交织着生命节奏的意境。

高山

南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：
“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。
他所强调的是以形写神，形神兼备。我认为在读作品之前，心里首先要明确书法欣赏的审美标准，这是正确进行书法评价与欣赏的基础。
其次是要掌握书法欣赏的方法，这是进行书法评价与欣赏的关键所在。