别可怜杜甫了，理解他需要一辈子

潇潇雨

别可怜杜甫了，理解他需要一辈子                                                         2020-11-05 23:30                    

   如果把杜甫和被掀翻的茅屋、吃了上顿没下顿的穷苦寒士联系到一起，你就大错特错了。他是富二代的杜甫，是田园牧歌的杜甫，是以衣换酒的杜甫，这当然不是“惨”，而是丧。

有一位诗人，在他的诗里，总是人生的输家——“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”饥寒交迫是通常人设，还随时贫病而死——“长安苦寒谁独悲？杜陵野老骨欲折。”有时候，穷得没饭吃，孩子也饿得不行——“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。”孩子饿得不行还骂老爹——“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”家里还发生过严重的建筑安全事故——“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”

这位惨人就是伟大的现实主义诗人杜甫。要说诗人中卖惨之王，杜甫敢认第二，无人敢认第一。无数后来者为杜甫的悲惨人设点赞，因为他胸怀天下，忧国忧民。

李杜文章在，光焰万丈长。

少年时尤爱读李白，觉得人生一遭，活成那个不问红尘、仗剑四方的“谪仙人”才过瘾。长大后才读懂杜甫，因为其实我们大多数人的生命都像他一样，于平凡中努力开花。
天才固然可贵，但毕竟沧海一粟，更多的是芸芸众生。
人生的前半场，杜甫也曾是个仗剑走天涯的潇洒游子，光风霁月，豪情万丈，他的心高气傲不输李白；在人生的下半场，日渐衰微的国运，入不敷出的家境，让杜甫开始正视现实，走进世俗生活。也正因这些经历，杜甫才真正将自己的生命融进诗歌，贴向了黎民百姓，贴向了黄土大地，也贴向了人生的本质。

杜甫也穿过貂，骑过马，还能弯弓射大雕，家里鸭鹅相闻，三两佣人，一顷竹林，百树桃花，过着比当今大多数白领都要巴适的生活。他是富二代的杜甫，是田园牧歌的杜甫，是以衣换酒的杜甫，这当然不是“惨”，而是丧。

安史之乱开始，杜甫的生活有些漂泊，这也因时局动荡，而且期间他还短暂投奔过唐肃宗，担任过左拾遗，于是有了“杜拾遗”的称号。之后又因政治站错队，被罢官，再度开始了漂泊的生活。

直到两年后，杜甫才在成都安定下来，在这里，他又遇到了小迷弟——东川节度使严武。严武一出手就在成都给杜甫一片田园，就是众所周知的杜甫草堂。

杜甫草堂有多大呢？郭沫若说草堂有5亩桃林、10亩恺木林、100亩竹林。在此，杜甫“于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老相狎荡，无拘检”。

都说逃离北上广，杜甫此时终于逃离了；都说要去田园牧歌，他也终于有机会实现了。浣花里景色优美——“背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。”

杜甫是怎么死的呢？他的船因为洪水断绝了交通，半个月没获得粮食，没粮食是因为洪水不是因为穷。而且交通一畅顺，当地县令就屁颠屁颠跑来送上和牛烧和白酒，饿急了的杜甫饱食大醉一宿，第二天就去世了，卒年五十九。

这看起来怎么都像是吃撑了撑死的，非要把老杜按在贫病交加死于船上，对得起诗圣丧丧的人生吗？

杜甫的一生跌宕起伏，有过人生的巅峰，也有过颠沛流离的寒苦，但他的丧，更多是自身际遇与现实的差距，说白了就是没办法实现“致君尧舜上，再使风俗淳”理想的差距。