严克勤:明式家具的象牙塔—简述明式微型家具的审美价值
2020-05-10 00:02
明式家具的象牙塔 ——简述明式微型家具的审美价值 严克勤 严克勤,文化学者,中国美术家协会会员、中国书法家协会会员,全国宣传文化系统“文化名家”暨“四个一批”人才,享受国务院特殊津贴专家。先后在中国美术馆、江苏国画院,和法国巴黎、英国伦敦等举办过个人画展。作品被中国美术馆、法国尼斯亚洲博物馆、江苏画院、上海吴昌硕纪念馆等机构收藏。并出版了多部画册和专著。 明式家具不仅凝聚了历代工匠别具匠心的制作技艺,也浸润着文人雅士清逸脱俗的人文理想和审美追求,其文化价值和艺术品格更是独步古今,让人心向往之。我近年撰写出版的《仙骨佛心——家具、紫砂与明清文人》、《嘉木怡情》两本书,对此有专门的论述和梳理,有兴趣的朋友可以随性翻阅。本文主要关注的是清供几案也就是明式家具中的微型家具,它形制精巧、质地精良、做工精湛、风格精雅,而且重功用、重细节、重情趣,实在是精华中的精华。 “微型家具”这个概念的范畴,如何把握是有讲究的。一般而言,家具可以分为大、中、小三类。所谓大,是指日常家具之外,特大号的木器具,常为宫廷、庙堂所用;所谓中,是指家庭日常使用的木器具;所谓小,就是指微型家具,也可称之为袖珍家具。这类家具,其实不是普遍意义上的“家具”,而是人们用来把玩或摆设的工艺品,常常出现在文人雅士的书房和淑女佳人的闺阁。 “微型家具”与其他日常家具的不同之处,不仅在于体量的大小,主要还要看它的功用。既然是微型的家具,自然比较袖珍,适于一手在握,方便主人把玩,关键还在于人把玩时是否舒服、熨帖。不光有一般家具的实际用途,还特别是能够满足主人的个性化心理需求,有如《诗经》中所说的“如切如磋,如琢如磨”,它与主人有着一种精神上的互动交流。比如,古代女子,或者叫女眷所用的微型家具,如尺寸较小的镜架、梳妆台、化妆盒、绣凳等,与女主人耳鬓厮磨,朝夕相处,自然会沾染上一种特有的气息,成为闺阁主人精神世界的一种观照和投影。 因此,这些陈设安放于书斋或闺阁案头的微型家具又被称为清供,虽然形制不大,只占据书房或书案一角,却营构了浓郁的书香氛围和清雅的居室环境,与主人的精神世界契合,是一个文人梦想中的别有洞天。 从以下几个方面,做一点简要的阐述和说明。 一是微型家具的人文气质。微型家具,即清供几案体现了中国人的文化观和哲学观,即追求「天人合一」,讲究人与自然的和谐相处,相生相融。文房清供的制作自汉代始,兴于唐宋,至明清更趋多样丰富,虽然年代不同,其形制和用途也有一些差别。但随着制作工艺的不断改进和完善,这种「斋中清供」也逐渐呈现出实用性与艺术性相得益彰的显著特点,成为文人墨客点缀书案、玩赏自娱的清供陈设,也成为他们心寄林泉,超凡脱俗人格精神的一种投射,是自然与自我在书斋中和谐共处的一种情感表征。明代屠隆所著《考盘余事》中共列举了45种文具,集当时文房清玩之大全。屠隆是万历年间著名的文学家、戏曲家,著有《昙花记》、《修文记》等剧作,并校订过《西厢记》。他的《考盘余事》是明代赏玩文化集大成之作,一共四卷,包括书版、碑帖和纸、墨、笔、砚等文房四宝,香、茶、炉、瓶及家居的器用服饰之类,一应俱全,如紫檀做的笔床,玉石做的笔屏等,都令人叹为观止。明代文人对书斋陈设构思之巧、用力之专、格调之雅十分讲究,文房摆设安妥得体,错落有致,以体现居舍主人的性情品格。正如明代另外一位文化大家李渔所说「安器置物者,务在纵横得当,……使人入其户登其堂,见物物皆非苟设,事事具有深情。」 二是微型家具的文人情结。微型家具不仅有其独特的人文特质和底色,而且由于它在制作中,有文人参与设计和品鉴,更是体现了深厚的文人情结和鲜明的个人趣味。这些案头家具在明清的文人眼里不仅仅是一种实用器具,更是一种可供赏玩的艺术私藏品。明代的唐寅、仇英、文震亨等这些大家都对家具投注了极大的热情,如唐寅的临摹版《韩熙载夜宴图》、《琴棋书画人物屏》等都对当时文人的书斋陈设进行了细致详尽的展现,体现了他独特的审美眼光和高超的设计才华。文人群体积极投入这些清供用品的创意制作过程,在其中融入更多的文化精神和美学思想,体现文人独有的生活理念和情感追求,使这些精巧的案头家具更具文化的魅力和价值。有些文房家具作为玉器、瓷器和象牙制品的座托和几架,原本是配角,但因构思精巧,制作精良,竟也与古玩主角相辅相成相得益彰,直至浑然一体,难分伯仲。晚明大家张岱在《陶庵梦忆》中有一篇《不二斋》,描绘了书斋中一年四季春夏秋冬不同的景致,夏日有建兰、茉莉芳香浸人;重阳前后,有秋菊开于北窗之下;冬有腊梅绽放,水仙盛开;春时有山兰、芍药,一室之中尽知人间时序交替,阴阳冷暖。对明代文人自我营造的书房雅室极尽铺陈,体现了他对家具陈设和园艺布置高超的审美水平,也反映了明亡后,他对人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。 三是微型家具的雅舍清赏。在明代,这些器具的制作有着极为严格的规定和具体的要求,无论是民间的能工巧匠还是宫廷造办处的督办大员,从选料到工艺把控,再到成品检查都力求一丝不苟,精益求精。特别是清代宫廷文房用具,均以内廷样式制作,一部分由内廷造办处自行督造,一部分交由地方按内廷式样制作,也有地方官员按年例进贡的方物制作。其造型、质地、种类丰富多彩,凸显文房用具的雅致与精巧,可谓美轮美奂,无与伦比。作为文案清供的微型家具其特质为:一是清雅脱俗、清逸不浊。体现书房主人的高洁品格。二是精巧别致、极具匠心。因为有文人参与直接创意,创作时,文人参与设计和定制,完成后,有文人品评,赋诗撰文褒扬看,集中体现了文人的审美情趣和价值取向。三是天人合一、和谐相生。与文人的艺术生活,如琴棋书画、造园赏石、契阔谈宴等爱好需求相一致,营造浓厚的艺术化人文化的氛围。四是材质精良,制作规整。无论是民间的能工巧匠还是宫廷造办处的督办大员,从选料到工艺把控,再到成品检查都力求一丝不苟,精益求精。 四是微型家具的审美取向。随着明代商品经济的繁荣和传统手工艺的发展,文房清供的制作种类更趋多样,工艺更为繁杂。明清之际,特别是长江以南的苏州、杭州地区市井繁华,商铺林立,充分的商业竞争催生了成熟的手工工艺。对于精美的文房清供,不仅文人墨客、巨贾豪客竞相追捧,朝廷上下更是推波助澜。到了清朝康雍乾三代,其清供制作规模之大、数量之巨,形制要求之高之精可谓空前绝后。清代内廷文房清供均按不同功用分别命名,其质地种类多样,制作要求精奇。其中如笔筒、笔架、笔洗、砚屏、水丞、水注、墨床、镇纸,以及几案、官皮箱、多宝格和宝物箱等所有这些,一方面可供宫廷殿内陈设,另一方面也为宫廷上下实用而鉴藏。比如提盒,古代主要是用来盛放食物酒茶的,便于出行携带。至于明代文人所钟情的用硬木制作的提盒,不是食物盛器,而是用来存放玉石印章等小件文玩的,置放在文房案桌上又可作为摆设欣赏,是文人墨客的至爱。一般提盒有二撞提盒与三撞提盒之分,四撞提盒极少,尺寸为二三十公分长宽高。又如官皮箱,为平常人家常备之物,一般顶盖下有平屉,两扇门上缘留子口,用以扣住顶盖。顶盖关好后两扇门就不能开启,门后设有抽屉,底座锼出壶门式轮廓并刻上卷草叶纹。需要说明的是官皮箱平常人家用来存放女眷饰品,而文人墨客就用来收纳玉器象牙等文玩。此类文案清供以黄花梨、紫檀木制作的最为名贵。无论提盒还是官皮箱因常常开闭移动,往往在转角处包裹上薄薄的铜片,年代既久,磨洗发亮,就越发显得古朴典雅,四只角古铜色的小小铜片与提盒的硬木花纹相映衬,构成一种低调的奢华。作为文案清供的微型家具制作,一般具有这几大特点:一是宫廷内府的形制规定明确;二是文人墨客的直接创意;三是选料考究,一般都用黄花梨和紫檀等硬木;四是工艺复杂,虽属微型家具,但在榫卯结构上丝毫不差;五是用工耗时多,做工精湛;六是不落俗套,别具一格。 一件微型家具因为文人雅士的参与设计,和工匠的精心制作与打磨,它的品位与价值得以彰显。一流的艺术品,都是经过精心设计,精心制作,当然也经得起精心审视和倾情把玩。古代文人通过微型几案的案上陈设,从器具中去感知人们内心对美好事物和高尚精神的追求,而人要追求的精神是什么呢?或者说:人究竟该是个什么样子呢?自然应该是高贵的、温良的、美丽的,通过把生活艺术化、审美化来塑造一个更加理想、完美的自我。 从某种意义上说没有审美力是绝症,技术与知识代替不了,金钱更救不了。审美的过程是悦己的过程,是主观对客观的能动吸收的过程。而审美力同时还是一种怡然自得的生活态度、人生境界⋯⋯ 微型家具,或者说是袖珍家具之所以可贵,其无穷魅力就在于此。(本文图片均为网上下载) 图文由作者提供 特别鸣谢云林墨客公号支持
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