同样是失眠熬夜，苏东坡为何就玩出了令人称羡的意趣

大漠

同样是失眠熬夜，苏东坡为何就玩出了令人称羡的意趣                                                         

2019-06-02 23:08                    
                  

近年来科学网有学者发现，所谓的恩格斯名言“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”是赝品。恩格斯表示俺真的没说过这么无趣的话。我们中国明明有更加朗朗上口且言简意赅的对应词汇可用：仁者见仁，智者见智。不论你看见的事物如何纷繁复杂，都可以用这句话一言蔽之。还可以再简化一下，见仁见智。

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言归正传。因为今天的话题是苏东坡，对这个中国文学史上的一代宗师，人们通过阅读他的作品，得来的印象自然是千差万别。就像读红楼梦，不同的人得出不同结论。鲁迅就此评论过红楼梦：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵……”，这可真是鲁迅说的，出自他撰写的《绛洞花主·小引》。

想更多了解一个前代名人，最好的办法莫过于读他的文集，不管诗词文章、书信奏疏，统统看一遍。如果读完了，至少这个人在你眼前会更加鲜活，身形容貌仿佛也看得见了。读苏东坡的《前赤壁赋》，能发现他的洒脱；读《江城子·十年生死两茫茫》，你会感叹于他对亡妻的深情；再读《江城子·密州出猎》，看到了他老骥伏枥的豪情。我最钦佩苏东坡的，却是他与苏辙的兄弟情深。在现代社会，更显得难能可贵。

苏东坡和佛印

宋神宗元丰年间，苏东坡因“乌台诗案”差点被判死罪，幸好王安石相救，被打发到如今的湖北黄冈当了一名基层干部，当时属于黄州地区。苏东坡在这里住了五六年，苦中作乐，倒也过得颇为惬意。后来他已经完全习惯了小县城宁静的生活，在日记中有所体现。《记承天夜游》一文，严格来说是苏东坡随手写就的小品文，不过记录的是他某次失眠熬夜的经历，说是日记也恰当。

这是一篇短文，不妨摘录到此处共赏：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

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元丰六年就是1083年，正值夏季。六月十二日晚上，离十五“望日”很近了，月色如练，铺洒在静谧的黄州城。苏东坡本来准备洗洗睡去，看见窗户透进来的月光可爱，登时睡意全无，好上衣服走出门外。古文里的“夜”一般是半夜时分，《说文解字》郑玄注释：“夜，夜漏未尽，鸡鸣时也。”大半夜的，街上静悄悄，四下里只有微风拂动树叶的簌簌声和虫鸣。

苏东坡无处可去，想起了一个朋友张怀民，住在城南的承天寺客舍，不如去转悠一下，看看他睡了没。当下不紧不慢向南走。张怀民是这一年刚被贬官到黄州的，住处还没安顿好，暂时住在寺庙。他是个小县吏，从九品，比苏东坡此时的从八品职务还低。不过张怀民是个乐天派，根本不在乎，到哪里都一副悠然自得的样子。他后来在黄州找到住所，修了个小亭子，取名快哉亭。苏东坡的弟弟子由跟张怀民也是朋友，写过《黄州快哉亭记》。

月夜

再说苏东坡，到了承天寺一瞧，张怀民的窗户还有光亮，果然也没睡。苏东坡很高兴，过去敲门，说小张呀，睡不着就出来赏月吧，闷屋子里干啥？张怀民一听苏大才子来了，赶忙出来相迎。同是天涯沦落人，但两人此刻并没有半点失意，只恨夜深人静，不能在月下沽酒小酌。两人小声交谈着，走到了寺庙中庭。

一到庭院，苏东坡和张怀民不禁对视一眼，几乎同时惊呼出声。原来庭院路面平整，月光皎洁，映照得这里如同一泓池水。不但如此，仿佛还有水藻、荇菜一类的水生植物纵横交错，轻轻摆动。这又是什么呢？只不过是庭院里种有柏树和竹子，影子投在地上，像极了水草。

苏东坡最后所说，哪里没有月亮，柏树和竹子也随处可见。只是像我和张怀民这样的闲人比较少呀。话虽如此，一样的景色，在不同心态的人看来，意境或者氛围有天壤之别。苏东坡和张怀民在逆境中不失从容，都能发现别人眼里毫无出奇之处的月下美景，正是他们的过人之处。怪不得他两人能成为莫逆之交，正应了那句古话，白头如新，倾盖如故。同样是失眠熬夜，苏东坡玩出了不一样的意兴，世间又多了一篇美文。