【砚外之艺】 可能只有中国女生自己不知道，中国美，才是真的美！

紫蝶

【砚外之艺】 可能只有中国女生自己不知道，中国美，才是真的美！                                                         2021-11-17 09:01                    

                                       

曾经，我们的美定义了时代
今天，时代左右了我们的美
中国古人将容颜妆饰与修身养性相结合，认为明礼者，首先要正仪容、齐颜色。
诗词里有“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。从影视作品《长安十二时辰》里，我们就可以看到完美的演绎。额黄、花钿、以及大面积的腮红……

花颜云鬓，黛眉轻挑。嫮目宜笑、娥眉曼只。
粉靥金裳、花钿红妆。红唇贝齿，朱唇玉面。

那种独属于中国东方的美，盈香于外，辟秽清新。
其独有的细腻、缱绻、雅致、与豪迈，不在惊艳的五官，不在清晰的线条。那是一种根本不需要被设定、被量化的美。
说不清道不明，却有着召唤心灵的感应。
只可惜，我们身处东方，美却迷失故乡。

我们曾是这个世界上
对美最有发言权的人
曾几何时，中国女性的审美，在网红们的影响下有着一套精准又匮乏的模式化追求。
而就在我们还在ins、YouTube上研究欧美斩男风的性感妆，日韩甜美软萌的果汁妆，桃花妆时，在海外，“中国妆”却已经率先成为专有名词，被国外各大社交平台的上的妹子们竞相模仿。


在很多人看来，中国妆代表着一种独立、不谄媚异性。
更值得当代女性们去学习的艺术。
它可以是寻寻觅觅，冷冷清清的愁云雾雨之美。也可以是巧笑倩兮，美目盼兮的俊俏明媚之美。
可以是唐人心中的以胖为美，也可以是宋朝人心中的纤弱为美。可以是内敛、灵动，也可以是温婉、大方……

总之，东方美人，从不是单一而具象的个体。而是每个人都可以成为自己，做自己，爱自己。存在感极强的中国妆，它可以美在生命中的时时刻刻，可以美在任何一个当下。因为它所追求的，正是一种“悦己”的快乐。
这种悦己的审美态度，一度让我们成为世界上对美最有发言权的人。
什么是真正的东方美？

演员陈数，探寻东方美。
美，是意境。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。
疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
在我们的印象中，
东方美人总是内敛，不同于西方的敢于表现。
这，其实是一种误读。
如果说西方美人之美是单维的、直接的、外露的、热情的、性感的。
那东方女子的美，就是多维的、留白的、藏匿的、柔情的、知性的。
亦如作为金鹰奖、白玉兰奖和华鼎奖的“三料视后”
戏里，演员陈数塑造多个东方女性角色。
戏外，勇于挑战自我，不断突破人生。
美在这里，不仅是容颜的精致温婉，
还在于欲语还休的娇羞，自内向外的书卷气，
一颦一笑间所散发出的如镜花水月般曼妙的神韵。
美，从意到形，只可意会不可言传。

京剧大师菓小菁，演绎东方美
美，是多元。
眺朱颜，离绛唇。
京剧大师菓小菁粉墨重彩下的喜怒哀乐、嗔怨悲苦，
让中国美人的面孔，更加立体多样。
红衣飞扬，回马一枪。
在这里，美不只是回眸一笑百媚生的娇媚，
更可以是英姿飒爽的巾帼。
美并不是单一的匮乏，
而是有声有色，有光有形的多样。

琵琶演奏周洁琼，拨动东方美
美，是沉淀。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
由静及动的音浪之美，犹抱琵琶半遮面。
琵琶演奏者周洁琼，
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
大珠小珠落玉盘，此时无声胜有声。
形与神，才与色，艺与道。
她的美因超越美而存在。
亦如千年前，白居易所遇琵琶女。
美在这里，并非青春的惊鸿一瞥，流行的当红一时，
而是阅尽岁月，依然不败岁月。

水下洛神何灏浩，舞动东方美
美，是灵动。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。
东方女子的美，离不开水。
翩若惊鸿，婉若游龙。
水下飞天的舞者何灏浩，展现中国美人的灵动之美。
在这里，美不是标准的身材比例，而是情态的风姿。
解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。

水墨大师鹿溟山，描绘东方美
美，是塑造。
流观《山海》图，点墨成木。
浓郁的东方韵致和情调，营造出一种美好的氛围。
眉眼淡然、气质如兰的水墨大师鹿溟山，
一身青衣作画，好似她本就与这山林田野相生相长。
大地上生长的东方美学，风流天付与精神。
谁说，“女子无才便是德”，灵魂有趣，才是美的精华。
美在这里，不只有天生的美貌，
更重要的，是一生不懈的自我塑造。
你看，东方美并未老旧过时，
而是我们被外面的世界迷住了双眼，
不肯回头看看它们有多美了。
点亮【赞】+【在看】
美不要私藏 转发给朋友
免责声明：我们尊重原创，本平台所载图文等稿件均出于为公众传播公益目的。本平台使用的非本站原创，图、文等内容无法一一和版权所有者联系，如若内容版权人认为本次转载行为不当，请联系我们，我们会在24小时内删除。
来源：国学精粹与生活艺术