和这位风花雪月美人比起来，嗲嗲女孩只能算东施效颦、强凹媚态

紫蝶

和这位风花雪月美人比起来，嗲嗲女孩只能算东施效颦、强凹媚态                                                         2020-12-13 22:28                    
之前在聊“风情旺人”这一概念时，氧叔说过
一个“娇”字就代表着万种风格。
类似的世俗肉欲风情是一种有蓬勃生命力、旺盛且外放的魅力。
这里面的代表女星陈冲，章小蕙，许晴她们三人分别代表着魅，娇，嗲。

而被“娇”字赞美的女星，都是风情美魅力的承载体，是娱乐圈更难得的存在。
今天就想通过探索这些美好的字词，来跟大家一起寻找每位女性都可以拥有的、有迹可循的氛围美。

娇——娇之美
“娇”这个字本身就代表着美人，
尤其特指女性的柔嫩美态。

同时它赞美的范围很广大，
并没有简单的囿于性别年龄，不只是年轻女性才是娇美，从幼童到妇人，都有属于自己的娇。
所以
娇的第一个特质就是它代表着突破低龄阶层的美。
娇婢侈童描述的是在富贵人家中被养的很好的、娇贵奢侈的婢女童仆。
连这些不起眼的小孩子都能被装点成这样，那这个家的主人又该是怎样的奢靡富贵呢？

娇艾是那些不必穿红着绿也依旧如同朝露般光鲜美好的美貌少女。
她们的面颊中透着娇红的、有蓬勃生命力的好颜色；如青葱般柔嫩纤细的手指是人们捧在手心都怕握化了的娇荑。

《红楼梦》中的史湘云

《红楼梦》中的林黛玉
陆游在《真珠帘》词中这样描绘美人青黑色的鬓发被风撩动的美好时刻：
“浅黛娇蝉风调别，最动人、时时偷顾。”
这种魅力太过天然，让人时不时就想偷看。

娇姝同样被用来赞颂美丽的妇人：
“平生所娇儿，颜色白胜雪”。

娇的第二个特质则是它所描绘的美，跨越了性别的局限。
娇逸在形容女性时是在赞美她们的娇美文雅之气：

而用来形容男性时，则是在感叹他们的俊美飘逸。

《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》中曾说到：“
云有第五郎，娇逸未有婚。”
指的就是那些芝兰玉树的浊世佳公子：

娇特别有意义的一个特质，在于它传递着
一种难以描绘的、关于“态”的美感。
态本身是很主观、很意识流的表达。
我们经常说美人就美在她们会创造出一种能够感染别人的氛围，
换个说法是，她们很擅长让自己处于一个能够激发他人情感情景状态中。

而所谓“一眼万年的瞬间”，正是被别人看到的在某个场景中恰好呈现的态。
比如紧贴着湿润青草的肌肤：

又比如回眸一笑中眼里漾起的微光：

这才是态最妙的地方，也是娇最美的地方。
多年之后回忆起来，人们很难记得当时的美人具体是长什么样子，
人们记忆中的美更多的是情绪被触动后的欣然感。
所以
娇之态，既代表着一眼万年、一击即中的瞬间美，又代表着流动的氛围美。

里面包含了从平面的、静态的美感，到立体的、动态的美感。

白居易在《长恨歌》中描述杨贵妃新承恩泽之后的状态，是：
“侍儿扶起娇无力”。
这时候的杨玉环身上
自带
餍足
后的娇惰之美——娇媚慵懒、精神不振的样子更有娇冶艳丽的媚态。

前一句
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”
很容易让人联想到被屏风遮挡住的春光，
那样影影绰绰、妩媚动人的娇影让人十分心动：

后一句
“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”
大概也能猜测到
杨贵妃故作娇痴之态的娇言娇语，又是怎样的撩人：

这一切，都是娇之美，也是娇的魅力。
我们可以发现，
越是娇美的美人、越是梦幻浪漫的场景，
一身白衣的素色装扮往往更有“花树堆雪”般的美。

不需要再用过多的、过于秾丽的色彩来衬托美艳，
越是清新干净、越是性感。
这是白月光与红玫瑰融为一体的高光时刻：

她们的娇美，本身就像一场风花雪月：

姣之媚，皎之明
《红楼梦》这样描写林黛玉的美人相：
“闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风”。

姣，好也。
姣美就是指容颜美丽、体态健美的美好状态。

《孟子·告子上》中曾说：
“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。”
公孙子都是古代十大美男之一，更是春秋第一美男。
因为武艺高超，相貌英俊，深得郑庄公的宠爱，他的姣美天下皆知。如果有人不知道，那这个人的眼睛也可以捐了。

“姣”这个字很有戏剧性，
褒义可以指代一切美好的容貌仪态，而贬义又可以过度理解为淫乱妖媚。

这种忠于欲望、并不忠于道德的享乐派理念，就像是《第一炉香》中描写的安于荒淫的梁太太、堕落于欲望的葛薇龙、以及游离于不堪的乔琪乔。

电视剧《兰陵王》中毛林林饰演的郑儿，一开始是胡皇后的婢女，后来凭借自己的姣美的容颜外加狠毒果断的心机，成为高纬的皇后，
也是一代红颜祸水的代表。

玉体横陈这四个字，就是为了形容她而存在的。
说她红粉骷髅也好，说她祸国殃民也罢，
单看外表，总是如罂粟花般惯会迷惑人心的美人。

这类多情又美好、妖异又乖戾的女性形象，就像中外神话传说中的妖女。
她们有着优越于常人的才情美貌，也许是初入人世、不懂情爱，想寻求一份属于自己的爱恋：

也有可能是为情所伤、变得冷血狠绝，对渣男痛下杀手；或者就像那些姣美的海妖一样，
专门迷惑男性、采阳补阴，这是属于她们自己的食物链：

清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说《聂小倩》中的女主小倩，就是美貌无双的艳鬼。
虽然曾被胁迫着害人，有着凶狠妖媚的一面，但同样保留着自己的本心，面对正义也找回了属于自己的纯美。

像小倩这样亦正亦邪的女性角色，就是对姣美最好的诠释。
“月夜不寐，愿修燕好。”
面对这样身娇体软、容貌惑人的美人，耽于欲望怎么能简单的用荒淫来形容呢？

有能力有魅力成为欲望的集合体，并不一定就是“坏”。
姣美也因此成为很有戏剧性、很有层次感的风情，带有让人欲罢不能的属性。

除了姣字，
还有一个“皎”字。
“白”与“交”联合起来表示“月光与月影相交错”、“月夜中黑白两色相交相错”。
本义指月光月影黑白分明，也象征着如同皎月般明亮洁白的质感。

“月皎露华窗影细,风送菊香粘绣袂。”
描绘的就是一种朦胧的、影影绰绰的梦幻纯美。

用皎月来歌颂女性美，这种描述超越了容貌仪态，
上升到了对“质”的追求。
如清风皎月般的气质，是云端般的美人所拥有的高洁品质。

郭沫若在《喀尔美萝姑娘》写到：
“熊熊的火星正如一粒红火从天际上升，好像在追逐那清皎的少女星的光景。”
美人美景、美梦美好，这些都是娇、姣、皎这些文字传递给我们的魅力风情。
虽然它们看起来只是很寻常的字、寻常的形容词，但里面却包含了很多不同的文化、不同风格的魅力。
而这些，都是属于女性的美好。

从古至今从来没有什么事，能够阻挡人们不断吟唱对女性的赞歌。