林徽因之女梁再冰：母亲在病榻上的最后时刻，想的还是中国建设

紫蝶

林徽因之女梁再冰：母亲在病榻上的最后时刻，想的还是中国建设                                                         2020-09-17 15:17                    
                           

  一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。-----金岳霖

  20世纪初的中国，风起云涌，英才辈出。特别是初识思想解放滋味的中国女性，更是以其旺盛的生命力和女性特有的韧性，呈现出鲜明的个性，其中的女革命家秋瑾、宋庆龄等都是我们耳熟能详的。
然而，却有这样一个女子，她的才艺、气质及她对所涉猎领域的贡献，使她成为中国近代最具世界影响力的女子之一，她就是林徽因。
近年来，林徽因以她不凡的才智、高尚的品格、杰出的贡献，不断吸引人们对她的人生经历和在文学、建筑设计多领域的成就进行探寻。
这个集诗人、作家、建筑家于一身的现代女性，一直认为建筑才是她的主业，她用自己独特的手法，设计出启迪中国建筑设计思想的建筑艺术。即使临终前，还一直挂念着中国怎么建设。
林徽因

一、林家有女初长成 1904年，林徽因出生于浙江杭州一个累世为官的官宦家庭，书香教育为她打下了坚实的文化基础。
他的父亲林长民年轻时留学日本，他所身具的现代进步思想对林徽因影响极大，林徽因学生时代是在北京培华教会女子中学度过，少女时期的林徽因对审美有着独特的感悟，她的穿着打扮，她的一颦一笑都会成为别人关注的焦点。
在她16岁时，父亲将她送到英国伦敦圣玛丽女子学院借读，林徽因受到身为建设师的女房东的影响，萌发了学习建筑学的想法。
在此期间，青春正艾的林徽因结识了父亲的弟子诗人徐志摩。在剑桥大学的校园里，在秀美的康河边，两个具有诗人气质和艺术家潜质的年轻男女，彼此如梦，相互如诗，她们尽情地抒写着生命的诗意与春天，这是她的青春之恋。
青年时代的林徽因

然而当时的徐志摩已是两岁孩子的爸爸，妻子张幼怡对他爱之弥深，16岁的林徽因以巨大的毅力斩断了这一缕刚刚萌生的情愫，却没能挥去一生的牵绊。
1921年，林徽因回国后仍到培华女中续学，因对诗歌的深厚兴趣，她经常参加当时的诗歌团体新月社举办的活动，1923年，她全程英语演出诗剧，给当时的文艺界注入了一缕清流。
同年，梁思成发生了一次车祸住院，林徽因的细心照顾和陪伴，给了梁思成极大的安慰和鼓舞，在多日的相处中，两个年轻人探讨中外文学、艺术，心渐渐贴靠在一起。
1924年，林徽因与梁思成这对少年即相识的才子佳人，一同来到美国就读于宾夕法尼亚大学，梁思成进入建筑系学习，因该系不收女生，林徽因只得报考美术系，但她一直坚持学习建筑设计。
林徽因描绘的设计图纸常常被作为建筑系最优图纸进行标榜性展示，同学们称赞为无可挑剔的艺术作品，1927年她以优秀成绩毕业。
接受中外双文化教育的林徽因，此时已经成长为一名知性的女孩。
林徽因与梁思成

二、建筑与诗交相辉映 1928年春，经过多年爱情长跑后，林徽因与梁思成结婚。同年8月夫妇二人回国并受聘于东北大学建筑系，林徽因担任雕饰史和专业英语两门课教学工作。
1929年，她以“白山黑水”图案的设计入选张学良设奖征集的东北大学校徽大赛，初步展示她的设计美学思想。
1930年，林徽因、梁思成与国内学者发起成立了建筑学术团体---中国营造学社，使之成为发展中国建筑设计领域的前沿阵地。
1931年，林徽因生下女儿梁再冰。事业有成、情感充实、家庭幸福的林徽因开始拿起笔，写下了《谁爱这不息的变幻》、《笑》等一首首清丽的诗歌，文字灵动、意象清朗，隐秘地诠释开花结果后的女性那曼妙而神秘的心境。
这也初步显示林徽因新月派女诗人的地位，当然林徽因自己只是将写作当成个人情感抒发的载体。
20世纪30年代，由于国力衰弱，当时西方的一些学者在纵论世界建筑时，认为中国建筑缺乏建筑领域所涉及的标准，将中国建筑排除在世界建筑艺术之外，对中国建筑尽显嘲讽之意。
结婚后的林徽因与梁思成

林徽因迎难而上，连续发表数篇文章，以强有力的事实根据反驳西方对中国错误的理解和论断。
特别是1932年在《论中国建筑之几个特征》的文章中，运用当时世界上对建筑与艺术判断相关联的方法，将中国传统建筑以存在于世界文明体系的方式进行表述，她的理论使中国传统建筑与国际建筑艺术体系实现圆满结合，切实奠定中国建筑在世界建筑史上的平等地位。
1933年，林徽因在中国营造学社会刊上发表文章，对北京郊区建筑形式进行汇总点评，首次提出“建筑意”的概念，对建筑所表现出的艺术性进行科学概括和解释。
林徽因的一系列文章，深刻透析出中国古建筑体系的基本特征，理论明显带有中国建筑特征的民族性，成为中国建筑史不可多得的重要文献。
七七事变前，意气风发的林徽因在中国建筑史研究上实现重大突破。夫妇二人在山西、浙江等地，对古建筑实施大量的实地考察和测绘，完成一系列研究课题，并发现前人没有获得的研究成果，这其中以山西五台山佛光寺的发现最为杰出。
1937年是中国建筑史上的一道分水岭，之前日本学者断言中国没有遗存的唐代木结构建筑。林徽因经过研究查探，终于发现隐藏于深山之中的唐代佛光寺，这次重要发现是当年建筑界最伟大的发现之一，佛光寺被佛教和建筑学界称为“亚洲佛光”。
林徽因考察过的佛光寺

在此期间，林徽因的文学创作也获得了长足发展，《那一晚》、《一首桃花》等诗描绘出一个身心走向成熟的女诗人对理想、生活、情感的美好想象与感悟。而《别丢掉》、《记忆》等诗则书写出女诗人对一段逝去幽隐情感的哀悼与执著。
七七事变后，林徽因全家逃难到昆阳，1938年，她受云南大学之邀，主持设计了具有民族风格的女生宿舍。
1940年，全家迁到四川宜宾附近的李庄，此时的林徽因由于长期颠沛流离的生活导致肺病发作，时代风云的冲击、家庭生活的重荷、疾病缠身，使她的情感更为内敛，情绪更加沉稳，于是写出了《六点钟在下午》、《对残枝》等诗作，透露出女诗人参透人生的淡定从容。
林徽因还创作了《窘》、《九十九度中》等6个短篇小说，书写了她对现实世界的观照、对女性命运的体察、对生命存在的理解和感悟，她的真诚和爱意、魅力与才华，如空谷幽兰，暗香浮动。
林徽因的诗歌和小说，都体现出她既参透人生又超越其上，通达的人生态度和高超的生命悟性，使她被当时文坛人士称为“京派灵魂”。
林徽因患病

三、绝美的香山红叶 1946年林徽因夫妇再回北平，她协助梁思成组建清华大学建筑系。1949年林徽因被聘为清华大学建筑系教授，她率先将“住宅概论”作为专题进行讲授，在她之前，中国建筑界还没有人能够对民居建设设计加以重视，林徽因成为中国这一领域的“开拓者和奠基人”。
这一期间，林徽因已很少进行文学创作，但每当有作品出现，都能深切透露出她深沉、真挚的情感。
1947年秋天，林徽因写作《给秋天》一诗，她漫步在香山，遍询红叶，“你已不见了踪影”，体现出她失去知音的无限悲戚和悔恨。次年发表《病中杂诗》九首后，她的主要精力就全部放在建筑设计和教学方面。
实地考察的林徽因

林徽因一生中最值得纪念的事件，就是在1952年设计新中国国徽，这成为她毕生的荣耀。
1953年，林徽因梁思成夫妇为保护北京古建筑，先后与时任北京市副市长吴晗发生争论和冲突，随后，一直重病在身的林徽因病情急剧恶化。
1955年林徽因走完了她美丽、优雅、知性的一生，亦如香山红叶之凋零。
林微因的女儿梁再冰晚年接受采访时回忆，母亲在病榻上的最后时刻，还一直在思考中国以后怎么建设，甚至考虑到廉租房这些问题。
林徽因以她高尚的品格、强大的社会责任感以及民族精神为世人所景仰。
晚年病患缠身的林徽因

四、小结 林徽因是一个情商和智商均出类拔萃的人。
她是民国时期的著名才女，她在文学创作、绘画、翻译等领域成就斐然，她貌倾城、才出众，情感生活幸福而浪漫，几乎成为一个时代的宠儿，标志着那个时代的颜色。
她是近代中国建筑学术领域最杰出的女学者，是中国建筑历史和理论这一领域无可争辩的先行者和开拓者，正是林徽因对中国建筑的不断探索追求，准确诠释，将中国建筑提高到与西方建筑相提并论的程度，她的中国建筑体系理论将永远成为中国建筑行业的标杆。