驻足绍兴三天，穿越历史千年 2016-11-01 15:31:44

海燕00

  
早餐后出门，走出酒店很远才打到出租车。今天第一站去兰亭。
路上与女司机聊，她向我介绍关于王羲之的一些故事，比如题扇桥、躲婆弄。临近兰亭，女司机说这里还有个王阳明的墓，不远。
从一个出租女司机嘴里听到王阳明的名字，让我很是诧异，没曾想王阳明墓在绍兴，遂让女司机先开车至王阳明墓。
王阳明墓
王阳明墓在兰亭镇花街村，沿S308省道，过兰亭景区继续行驶3公里左右。
女司机说自己其实从未去过，只是知道有这个地方，之前载客去兰亭时也曾对乘客提及，但从来没有一个游客听到后去那里。
在花街村的路口，经女司机问路，穿过一段市场，又经过一处毫不起眼的“仙瑕山庄”院门。再往前行驶感觉不对，询问后得知墓地即在“仙瑕山庄”内。折回，终于找到王阳明墓。

仙瑕山庄院门
王阳明墓

进入院门后，走过一小段上坡路，看到小山面南的半山上，绿树掩映之中，坐落着王阳明墓。
王阳明墓
王阳明（1472-1529），本名王守仁，号阳明子，世称阳明先生。明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，一身集如此之冠的历史人物不多。其精通佛、儒、道，将陆九渊的心学发扬光大，创阳明学派，倡导“格物致知，知行合一”。更难能可贵的是，一介书生，却能够统军征战，最为卓著的战绩就是以少胜多、平定宁王朱宸濠叛乱。

站在王阳明墓前，低头默拜。
王阳明墓
大概是06年，由“知行合一”这句话知道王阳明其人。后来读《明朝那些事》，书中对王阳明有篇幅很大的描写，这才更多地了解。

王阳明及其学说远播海外，在日本影响巨大。指挥日俄战争取胜的日本海军大将东乡平八郎，腰间配有一块“一生伏首拜阳明”的铁牌。

蒋介石在日本留学期间，看到日本海陆军军官都要读王阳明的《传习录》，于是也开始研读。退守台湾后，他将官邸所在的台北草山，改名为阳明山。
兰亭
兰亭，只是绍兴西南一处树木葱茏、溪水潺潺的山野田园，因东晋王羲之传世经典、“天下第一行书”《兰亭集序》在此诞生，兰亭名噪天下。

在景区售票处购绍兴旅游联票，120元，两日内有效。

旅游联票
兰亭
一千六百多年前，公元353年，三月三日那天，王羲之邀名士谢安、孙绰等四十一人，在兰亭“修禊”。王羲之为他们“修禊”所作的诗文写序，即《兰亭集序》。
修禊，是古代民俗，类似今天的春游。

景区入口
兰亭
王羲之爱鹅、喜养鹅。进入景区没几步即看到鹅池，还有池畔的鹅池碑亭。
鹅池碑亭为三根立柱支撑的三角形状，系清同治年间建，亭内石碑上有“鹅池”二字。相传“鹅”字为王羲之所书、“池”字为王献之所书，父子书法合璧，被人称为“父子碑”。

鹅池碑亭
兰亭
兰亭碑亭是兰亭的标志性建筑，为中国四大名亭之一，建于清康熙年间，“兰亭”二字系康熙御笔所书。文革时兰亭碑被红卫兵砸成四块，后于80年修复，但修复后的碑刻成了“兰”字缺尾、“亭”字缺头的惨状。

兰亭碑亭
兰亭

兰亭
流觞曲水，就是用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，酒杯停在谁面前，谁就引杯饮酒。
王羲之召集四十一人聚会不是只为豪饮作乐，而是“一觞一咏”，喝酒作诗。这次聚会中，有十一人各作诗两篇，十五人各作诗一篇，十六人作不出诗而各罚酒三觥。觥，古代酒具，能盛酒半斤；三觥即一斤半，这样喝下去那真要醉倒一片了。
王羲之原籍山东临沂，移居绍兴为官。

流觞曲水
兰亭
很难想象，古人在这样的环境下如何“列坐其次”地流觞曲水。官人们依次排列坐在水边，怎么撸着宽大的袖子弯腰将酒杯取上？除非他们卧着、趴着；或者，是有小厮们在旁伺候了。

一大群哥们坐卧于汩汩清流两旁，酒酣微醺、你唱我和地饮酒作诗，真是快意人生的场景。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

兰亭
景区不大，古迹遗址很少，1小时游览即结束。
兰亭在名气，不在实景。兰亭、大禹陵、东湖，号称绍兴三大旅游胜景。

兰亭

兰亭
离开兰亭景区后，返城交通稀缺，只有公交车。在公交车站等候半个多小时，不见公交车的踪影。
最终还是等到一辆出租，去市内王羲之故居。
书圣故里
书圣故里是绍兴市内一处历史街区，位于城北解放北路与中兴路之间。
这处历史街区主要为连片的民居，前街后河，巷弄贯通，这里有王羲之故居、题扇桥、蔡元培故居等历史遗迹。

书圣故里游览示意图
书圣故里

书圣故里
戒珠讲寺原为王羲之住宅，后王羲之舍宅为寺。寺名取意于“戒律洁白，犹如珠玉”。

关于戒珠寺还有个传说。
王羲之喜养鹅，家中有大白鹅。一日王羲之正玩赏一颗珍珠，恰巧一老僧造访，王羲之随手将珍珠置于屋内；后珍珠不见，王羲之怀疑为老僧所窃，虽不言却对老僧鄙视有加。老僧有口难辩，回去后自尽。数日后大白鹅死，腹内有珍珠，王羲之这才明白自己冤枉了老僧，悔恨不已，遂戒除玩赏珍珠的爱好，并舍宅为寺。

戒珠讲寺仅存山门及大雄宝殿，需购票，5元。
书圣故里

大殿
书圣故里

书圣故里
题扇桥的典故也与王羲之有关，当时王羲之身为右军将军、会稽郡内史。城内有一老婆婆在桥头卖六角扇，却终日卖不出去。王羲之看到后非常同情这个老婆婆，在她的六角扇上写下五个字，老婆婆有些生气；王羲之告诉老婆婆，有这几个字，每把扇子可卖百钱。结果老婆婆的扇子很快全部卖光。

题扇桥
书圣故里

桥头王羲之题扇雕像
书圣故里
老婆婆扇子卖光后又回家做了几百把，找王羲之题字。王羲之苦笑不得，看到老婆婆后即躲进一窄巷，这条巷子就是躲婆弄。

细想想，一千六百多年前的东晋，王羲之官员没架子、很亲民，为了躲避一个平民老婆婆题扇的纠缠，竟闪身溜进一条巷弄，跑了！很萌的情节，想着都能让人忍俊不禁。

躲婆弄
书圣故里
蔡元培故居
蔡元培故居坐落在笔飞弄。蔡元培是科举出身，为清末翰林，故居门楣上方悬挂着翰林匾一块。蔡元培先生德高望重，桃李满天下。他曾历任民国临时政府教育总长、北大校长、中央研究院院长等职。
曾有四位绍兴人担任过北大校长，他们是蔡元培、马寅初、蒋梦麟、何燮侯。

故居大门
蔡元培故居

蔡元培故居

故居内景
蔡元培故居

蔡元培故居

解放北路街头的蔡元培雕像
蔡元培故居
沈园

沈园，是宋代著名私人花园，这里纪录了一个凄美的爱情故事，也留下了陆游与唐琬的千古绝唱。
现今的沈园，是80年代开始在原址基础上发掘重建而成。
沈园

沈园
八百多年前的1151年，仕途失意的陆游在沈园游园时与唐琬不期而遇，伤感惆怅的陆游写下著名的《钗头凤》。
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错。
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
唐琬看到陆游所写后，悲戚万千，一病不起，病中也作一曲《钗头凤》相和。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
后唐琬抑郁而终。

题词墙上的两阙钗头凤，一为陆游所写，一为唐琬所和
沈园
六十多岁后，告老还乡的陆游重游沈园，触景生情，以诗文感怀。晚年的陆游每年春天必至沈园凭吊，且每有诗词寄情，后来就一直居住在沈园附近直至辞世。

期间陆游留下的绝句有：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸池桥春水生。

沈园

沈园
鲁迅故里

鲁迅故里距离沈园不远，这里也是绍兴历史街区，游览不需购票。
鲁迅故里

鲁迅故里
三味书屋

三味书屋是当时绍兴城内有名的私塾，鲁迅小时在这里读书。
三味书屋

三味书屋
大禹陵

走出鲁迅故里才2点多，打车奔大禹陵。
大禹陵位于城东南会稽山麓，进入景区大门后沿宽阔的马路步行十几分钟，再二次验票进入陵区。
大禹陵
大禹生于四川的北川，长大后子承父业，受舜命治水。从冀州开始，踏遍九州实地考察，采用因势疏导洪水的办法治水。

史称大禹最大的功绩就是治理了滔天洪水，但关于大禹治理了哪些江河、治水的具体方法，却从未听到过说明。

大禹陵
史记，大禹治水成功后，在茅山会集诸侯，计功行赏，死后葬于此山，茅山更名为”会稽”，这就是会稽名称的由来。

享殿
大禹陵
大禹治水从北向南一路到了今天的绍兴，古人出门靠走、通信靠吼，这一路走来真不容易。
大禹在绍兴娶妻生子安家，“八年于外，三过家门而不入”。不过我还是有些糊涂，如果”三过家门而不入”，那大禹治水总是没绕开绍兴？
因治水的贡献，大禹受舜禅让，后成为夏朝的开国之君，所以大禹也被称作夏禹。自此华夏有了“夏”的Title，也很悲摧地由禅让制进入世袭制、家天下。

享殿内壁画，治水
大禹陵

立国，定九州
大禹陵
恰好是今天开始，会稽山景区整修，不能爬山了。
山顶有大禹造像。

告示牌
大禹陵
以前对绍兴的认识就是，黄酒+茴香豆，鲁迅及其笔下的阿Q、祥林嫂，没有太多其他认识。

晚上赶紧作了作功课，上网搜索，真吓一跳，绍兴人杰地灵。出自绍兴的大名鼎鼎的人物有，越王勾践，东晋的王羲之，南宋的陆游，近代的秋瑾、蔡元培、鲁迅，现代的竺可桢、马寅初，等等……