父亲绝症将成为植物人，儿子问医生怎么让父亲死？孝乎？不孝乎？

白乙

父亲绝症将成为植物人，儿子问医生怎么让父亲死？孝乎？不孝乎？                                                  2024-04-25 13:08                                                    

发布于：黑龙江省
   

我是唐迪，一名历史爱好者。欢迎大家关注我，一起畅谈古今，探讨世界大势。君子一生只为学习、交友！
1、从《天道》丁元英开始
这两天一直在看《天道》这部剧，里面有一个情节至今记忆犹新。据说丁元英遇到了麻烦，正在古城休息。眼看着手里的钱都花光了，大年初一，丁元英接到姐姐的电话，说老父亲脑溢血病危，让他接手手术。钱快点回家。当丁元英回到家乡，与医院的医生沟通时，得知父亲身患绝症，即使治愈也会成为植物人。看着父亲做出痛苦的拔出氧气管的动作，丁元英做出了一个不同寻常的决定。他问医生他在做什么。你能让你父亲死吗？此话一出，家人顿时不高兴了。母亲指责他要她死，哥哥则骂他傲慢不孝。

就连医生也有些愤怒地说：医院是救人的地方，除非病人家属没钱。言下之意是，只要家里没钱，就可以停止病危父亲的用药，让他死去。
回到家，哥哥说我们应该讨论一下分钱的事情，丁元英却说：如果是分钱的事情，他不会参与。他只知道他是我的父亲，但我不知道他是谁的父亲。当大家都以为丁在胡言乱语时，丁却一本正经地说出了一句关于孝道的名言：
如果我知道我的父亲不仅是我的父亲，也是你的父亲，那么我一定会想到分担责任，否则我的心里就会不平衡。只要你是一个人，你就会这么想。我和大哥都在外面。如果秋红给父亲端茶送水时也这么想，他也是你父亲，那这碗水就端不动了，结果我们父亲就喝不到水了。水。没有遗产的父母应该把它扔到墙上。德行加上孝道就已经是错误的了。把它加上孝是错误的。应该是原本的血缘关系。应该是这样的。什么是孝？这是一种美德。它必须把一切弄脏。那是坚实的东西。没有钱的孩子有很多。能做什么就由你自己决定，尽力而为是标准，但能做到什么程度并不是标准。
此时，丁元英还说出了为父亲拔除氧气管的条件：度过危重期并确认为植物人后，停止付费并拔除氧气管。大哥说，即使他是植物人，也不能拔掉氧气管。他不想让别人戳他的脊梁骨，指责他不孝。就算卖铁，他也要保住父亲的性命。

丁元英又说了一句关于孝的名言：如果我的孝名是以父亲的痛苦和尊严为条件的，我真不知道自己是什么。
我妈妈说那是你爸爸。他正在抚养孩子以供养晚年。你爸爸死了就拔管了，要孩子有什么用。丁元英说，养儿育女到老，就别谈母爱有多么伟大。如果利益交换不等价于我，你就会失去它。
说实话，我想大多数人都不认同丁元英在剧中关于孝道的说法。但我坚信，如果生命无法挽救，那就让他有尊严地死去吧。
现实中，又有多少人把自己的孝心做给别人看呢？我从小就见过很多这样的例子：
儿子们为谁赡养老人而争吵不休，最后父母无处可去，只得结束自己的生命，以免给孩子们带来麻烦。葬礼上，儿子儿媳放声大哭，生怕别人听见。而且，葬礼之所以称为隆重，是因为我怕别人说我不孝。当我们表演的时候，我们已经在别人心中留下了不孝的名声，而我们自己却不知道。这或许就是剧中提到的“文化属性”。
我们的父母，我想100?有养儿防老的想法。既然我养育了你，你就应该养育我。也许问题的关键在于丁元英说得更清楚：
这或许是大多数老年人晚年苦不堪言时最真实的感受。

当我们施予别人善意的时候，我们总是自然而然地要求对方报答善意。事实上，善意不是债务。善良就像一瓢水，经不起舀。你帮助了别人，但你不提，人情还在。如果你认为这是你的工作，还想着兴趣，那是行不通的。善良是经不住被挖出来的，几次之后就会被挖出来。
2、从“二十四孝”开始
说到二十四孝，我想是因为我们社会的宣传，几乎人人都知道。但又有多少人真正懂得二十四孝呢？在我看来，《二十四孝》中的一些故事几乎已经到了迂腐甚至愚蠢的地步。这不是孝顺父母，而是生父母的气。如果父母看到这样的儿子，估计会死掉。
1. 玩耍和娱乐
故事说的是春秋时期的老赖子非常孝顺。他侍奉着两位父母，总是想尽办法做出美味可口的饭菜。他快七十岁了（他的年纪在当时是极为罕见的），他从来没有在父母面前谈论过我。他经常穿着颜色鲜艳的婴儿衣服，像个婴儿一样在父母身边玩耍。有一次，我提水给一位老人洗脚时，我故意假装摔倒，躺在地上，模仿婴儿的哭声，逗老人开心。
不知道大家看到这里作何感想。我想如果我是老赖子的父母，我就已经做好了去死的准备。他已经七十多岁了，还穿着婴儿衣服在地上打滚。这是否让家长们怀疑自己辛辛苦苦养大的孩子智商有问题呢？
据说，希望儿子成龙，希望女儿成凤。 《孝经》云：立身修道，名扬后世，显父母。这就是孝道的终结。如果你成年后还在啃老，你的父母其实会认为你不孝顺。在任何年龄段，我们都应该做适合我们这个年龄段的事情。不做作，不做作，心里想什么就做什么。鲁迅老师对此也很反感。老师说：“就像把‘恶心’当作有趣一样，以无情为道德准则，诽谤了古人，教化了后人。老赖子就是一个例子。道教老师认为他完美无缺的时候，他已经死了。”在孩子们的心中，真诚变成了虚伪，善良变成了虚伪。

孝道意味着实现，而不是意图。
2. 为母亲埋葬孩子
相传晋朝时，郭巨家道中落，其妻生下一子。郭巨怕养育孩子影响对母亲的赡养，便打算将儿子安葬。在挖坑的时候，他突然发现了一罐上天赐予的金子，这样他就可以孝敬母亲，同时抚养儿子了。
幸好老天爷开眼了，不然母亲就会被指责害死了自己的孙子。 “不孝有三种，最大的是没有子孙。”然而，我们故事的主角实际上不得不埋葬自己的孩子来养活他的母亲。世上还有这样无情的父亲吗？我听说过一个关于“牺牲”的故事。据说，远古时期，物资比较匮乏，所以到了一定年龄后，老人们就自发离开部落，到山洞里饿死，从而使整个部落得以发展和延续。这种行为称为自我牺牲。
我想按照正常逻辑，当一个家庭面临危险时，大人总会下意识地想要保护孩子。即使一家人的生命无法挽救，大人也总是会把生的希望留给孩子，因为他们是家庭的一员。希望。但我们的郭巨却教导我们，为了孝顺父母，可以杀掉自己的儿子。
鲁迅老师说：
“一开始我还很担心这个孩子，但是当我挖出金鼎的时候，我就释然了。但是，我不但不敢再做一个孝子，还害怕我的父亲会成为一个孝子。”孝子家境每况愈下，常听父母愁柴米老；父亲若真效仿郭巨，那岂不是一件幸事？是上天赐予的，但当时我虽然还小，却似乎明白，世界上未必有这样的巧合。”

我要让这种糟粕尽快消失！
3、躺在冰面上寻找鲤鱼
据说晋代王祥的后母对他很不好，但后母生病时，他想吃鲤鱼，又恰逢冬天，他就脱掉衣服，躺在冰上。这时，冰突然融化，两条鲤鱼跳了出来。
看到这里，我想说，王翔难道不知道有一种工具叫锤子吗，或者他可以用石头打我，或者即使不起作用，即使他用拳头打我或者踢我，他也算正常。我直接躺在冰面上，用自己的体温将冰融化。我想我是在冰没有融化的情况下冻死的。这是故意报复继母，好让她背上害死儿子的罪名吗？
这种反智的行为，不知道历代读过这个故事的人作何感想。在我看来，任何心智正常的人都不会这么做。
想不到这样的人竟然是西晋的大人物，曾经位居三皇子之列。另外，关于他还有一个故事：时任曹魏丞相司马昭登基为晋王，拥有压倒性的权力。司徒和曾、司空循凯请太尉王相来贺喜。
他和荀一见司马昭，立即行礼，王祥却长长一礼。所以史书上说：“王祥之所以值得尊荣，是因为他孝顺后母，不向晋王跪拜。”由此证明，王祥除了孝顺继母、不拜晋王之外，没有其他功绩。他能坐上三皇子的地位，只是凭着他的孝心。因此，说他是一个头脑简单的人也不为过。通俗地说，那就是A肌。
4、蚊子满身是血
金朝时期，吴猛家境贫寒，买不起蚊帐。夏天，蚊子叮咬让父亲无法安稳入睡，吴猛晚上就赤身裸体坐在父亲的床前。虽然蚊子把他咬得满身都是，但他并没有赶走它们，生怕蚊子咬他的父亲。
如果你买不起蚊帐，你不知道这个世界上还有蚊帐吗？退一步讲，无论你多穷，用手就能赶走蚊子。这个吴猛还不如坐在那里任由蚊子咬呢。也许他认为蚊子吃饱了就不会再咬他的父亲了。你不知道蚊子是无穷无尽的吗？

不得不怀疑这个吴猛应该是个弱智。否则，借用几年前草图中的一句话：先生，谁能做到这一点？
5.担心粪便味道
南齐钱楼任县令时，突然惊恐出汗。他怕家里出事，急忙赶回来看父亲病了。医生说，尝病人的粪便就可以知道是好是坏，甜的是坏的，苦的是好的。钱楼尝了尝父亲的粪便，发现是甜的。他很担心。几天后，父亲去世了。
这个医生靠尝别人粪便给病人治病？关键是医生让钱楼尝粪便的味道，钱楼信了，也照做了。味道重吗？或者你有什么特别的爱好吗？不管你多么担心，你至少应该有一些常识！最令人惊奇的是，粪便居然是甜的。我想未来会有一些好人会看到这个并真正品尝它！
不可否认，我们可以通过观察尿液和粪便的颜色来确定病因。但古今中外，我认为没有哪个医生可以靠吃粪便来治疗病人。这以前从未发生过，我认为将来也不会发生。
这个故事纯粹是为了恶心人，并不是教人孝顺。
6.保姆不偷懒
唐代崔山南的曾祖母年老无牙，祖母每天就用自己的奶喂婆婆。这样过了几年，我曾祖母的健康状况非常好。后来，崔山南对奶奶也很孝顺。
你不知道有一种流质食物叫粥吗？如果你比较奢侈的话，可以养一只山羊，每天挤一些羊奶，但也可以每天喝牛奶。有必要用母乳喂养吗？从道德的角度来说，我的曾祖母不会感到羞耻吗？难道他的曾祖母只想要母乳，别的都不能吃？
对于现在社会所倡导的孝道，我的担心是，恐怕会导致一种互相攀比的“孝道”。我孝顺的目的就是要表现给别人看，让别人称赞我的孝顺。丁元英和《二十四孝》从正反两个方面说明，孝是发自内心的、属于自己的、合情合理的行为。
我从来不想提“孝”字。父母为什么要孝顺父母呢？即使父母错了，你也必须服从他们。看着父母一步一步犯错，直至滑入不可挽回的深渊，这不是孝吗？孔子说：“无违”，下面这个词应该是礼，是基于理性合理的内在要求的外在表现。

从观念上来说，我更愿意说的一个词就是孝顺，孝顺是父母心里能够尊重的。这或许是现代人最缺乏的品质。我们可以当面指责父母，但前提是我们必须有一颗“恭敬”的心。
关于孝，你有什么想说的？欢迎在留言区留言。
（正文结束）
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