历史为什么选择了毛润之而非张国焘？

华忠

历史为什么选择了毛润之而非张国焘？                          2022-09-07 10:46                                       
天选之子为什么会被淘汰？

出身于江西萍乡的官绅世家，家世也算显赫，其父张鹏霄是主政一县的象山知事，家里经营着钱庄不愁吃穿。毕业于北京大学是正儿八经的名牌大学生，出席中共一大时，代表的是南陈北李的李大钊。
当张国焘走上革命道路时，天选之子的气息是迎面扑来。

主持鄂豫皖革命根据地的工作后，在其领导下红四方面军迎来迅猛发展，对外号称八万人枪。鄂豫皖革命根据地成为面积仅次于中央革命根据地的第二大根据地，能力不可谓不强，转折点也随之而来。1935年6月红一、四方面军在四川懋功胜利会师，会师的喜悦还未散去，潜在水下的野心已悄然浮起。

中共一大大会上，选举张国焘当中央局成员
野心来的太快就像龙卷风，离不开暴风圈来不及逃。当张国焘得知中央红军不足三万人以后，膨胀的野心再也按耐不住。他有充足的理由相信，中央红军从十万人锐减至三万人，能力一定不如他张国焘，革命需要他来领导。可他哪里晓得，如果没有毛润之的重新领导，中央红军这不足三万人的队伍，怕是都已不复存在，这已然很有力的说明了一切。
可惜鬼迷了心窍的张国焘，全然顾不上更来不及细思，一心想要自立中央，坚持南下以致损失惨重，迫不得已重新北上。自此，这位天选之子在不知不觉中竟奏响了终章。

回过头来，看似张国焘人生的转折点发生在红一四方面军会师，实则不然。早在1924年，深得陈独秀和李大钊赏识，叱咤风云的学生领袖张国焘，在北京被捕。当即向曹琨政府投降，
出卖了导师陈独秀、李大钊以及其他负责同志，包括大批共产党人和革命群众。其在营救出狱以后，不仅隐瞒自己叛变的事实，而且将自己描述的英勇不屈。

如此来看，与其说红一四方面军会师是张国焘的转折点，不如说1924年被捕叛变才是张国焘真正的转折点。这也很好的解释了张国焘日后为何一心选择叛逃。
毛润之为什么会脱颖而出？

在北上和南下的斗争中，毛润之自己认为是其一生中最黑暗的时刻。伟人是站在红军，站在中国革命前途的角度上，看待一四方面军分裂，所造成的巨大损失的。而在我看来，毛润之最灰暗的那段日子，当属宁都会议以后。
为什么这样说？宁都会议撤销了毛润之的一切职务，使其成为一个无职无权的“普通一兵”。毛润之对此曾有过生动的形容，“他们把我这个木菩萨浸到粪坑里，再拿出来,搞得臭得很。那时候，不但一个人也不上门，连一个鬼也不上门。我的任务是吃饭、睡觉和拉屎，还好，我的脑袋没有被砍掉。”

彻底被边缘化，排挤出权力中心，还有什么比这更让人绝望的吗？需要我的时候，打个招呼就行，这是毛润之的回应。换作鄂豫皖根据地的一把手张国焘，我晓得他指定是承受不起的。没有消极和沉沦，替而代之的仍是自己对信仰的坚定追求，永远把中国革命放在第一位。此胸怀境界，坦然二字显然不足以形容润之，而且也解释不通，唯一的解释只能是信仰。缺乏坚定的信仰，再怎么大度断然也是做不到的。
再往前追溯毛润之的早期革命生涯，先是领导了秋收起义，在井冈山开辟了中国共产党第一个革命根据地，带领不足千人的队伍发展壮大到近万人。换来个什么结果，立功无奖不说，反倒误传开除党籍。在坚持党对军队的绝对领导这一问题上，又被撤去前敌委员会书记，一生中唯一的一次让下级夺了权。这样的打击不说把毛润之击跨，总该有点抱怨吧！可是抱怨也没有，仍然一如既往地为革命工作。谁能受得了这样的委屈啊！那一气之下负气出走都是正常的。除了坚定的信仰以外，我还是找不出第二个答案来。

秋收起义油画
润之的信仰从何而来？这不经意让我想起了，毛润之在北大图书馆当管理员。可以说，这段经历极大地影响了他一生。在哪里，他有“我的职位如此之低，以致人们都不屑和我来往”的不令人愉快的经历。也有孜孜不倦追求真理，厚着脸皮去请教别人，并不因此丧气的不耻下问，追寻信仰。待润之回到长沙以后，写下了我们高中语文的第一篇课文《沁园春.长沙》，展现出接受革命思想洗礼后的青年毛润之。

从图书馆管理员到领导秋收起义，再到苏维埃政府主席，毛润之一路走来，有几个人正眼瞧过他，连二十七岁的博古都能指着四十多的润之称呼他为小毛。一路走来，就没有少过冷眼与嘲笑，委屈与误解，孤立与排挤。革命生涯屡屡受挫，哪里看得出半点，将来会是革命掌舵者的样子。

与年轻时担任学生领袖，深受守常先生器重，代表其出席中共一大，留学苏联的二十八个布尔什维克，鄂豫皖根据地的实力派。与从出身到学历再到能力都没得说的张国焘相比，毛润之实在显得黯淡无光。是啊！有谁会想到，从毛润之在北大认识的五四运动的风云人物们，乃至毛润之的引路人革命先驱李大钊，恐怕也不会想到，这位操着一口南方土话的年轻人，日后会成为那般顶天立地的不世英雄。
但是不需要有人想到，不需要有任何人理解，历史自会选择属于它的盖世英雄。
历史为什么选择毛润之作为它的盖世英雄？
我们又要回到课文《沁园春.长沙》中来。“问苍茫大地，谁主沉浮”？试问，一个喊出粪土当年万户侯的人，会是追求王侯将相宁有种乎的人吗？以现在的角度看，陈胜、吴广开了个很坏的头。起来革命的目的，不，准确的说，起来造反的目的。不过是为了王侯将相，为了封妻荫子光耀门楣，从不是为了人民的利益起来革命。张国焘恰恰是这样的人，一个权欲熏心分裂中央，为历史所扫落出局的人。

从那时起，毛润之已转变为马克思主义者，信仰马克思主义。在他心中，主载国家命运的，应当是以天下为己任，敢于改造旧世界的青年。
人民创造历史，这苍茫大地只能由最有力量的人民来主载，革命决不是为了自己的什么王侯将相。所以，为了中国革命的大业，毛润之方能甘愿抛却个人的兴衰荣辱，其信仰远在个人利益之上。

毛润之苟坝会议上的表现，就是最好的例证。为了红军的生死存亡，在会上毛润之舌战群儒，不惜硬顶得罪所有人。以辞去前敌总政委之职据理力争，结果非但没有人听取毛润之的意见，反而免去了毛润之的前敌总政委一职。但考虑再三，半夜时分，毛润之还是带着坚定的信仰，穿过崎岖昏暗的小道，前去力争说服伍豪和玉阶…最终力挽狂澜，将半只脚踏入鬼门关的红军硬生生拉了出来。

古田会议油画
支撑毛润之一生的，无他耳，唯坚定的信仰二字。
读懂了这一切，不管后来的毛润之有多么伟大，我都不会感到意外的。
历史自会钟情于有坚定信仰的那个人。