古代女子是不是红颜祸水?《诗经》里的这首诗给出了答案
2019-04-02 15:21
《诗经》解读第39期 《诗经·大雅·瞻卬》 瞻卬昊天,则不我惠?孔填不宁,降此大厉。邦靡有定,士民其瘵。蟊贼蟊疾,靡有夷届。罪罟不收,靡有夷瘳! 人有土田,女反有之。人有民人,女覆夺之。此宜无罪,女反收之。彼宜有罪,女覆说之。 哲夫成城,哲妇倾城。懿厥哲妇,为枭为鸱。妇有长舌,维厉之阶!乱匪降自天,生自妇人。匪教匪诲,时维妇寺。 鞫人忮忒,谮始竟背。岂曰不极,伊胡为慝?如贾三倍,君子是识。妇无公事,休其蚕织。 天何以刺?何神不富?舍尔介狄,维予胥忌。不吊不祥,威仪不类。人之云亡,邦国殄瘁! 天之降罔,维其优矣。人之云亡,心之忧矣。天之降罔,维其几矣。人之云亡,心之悲矣! 觱沸槛泉,维其深矣。心之忧矣,宁自今矣?不自我先,不自我后。藐藐昊天,无不可巩。无忝皇祖,式救尔后。 词句注释 卬(yǎng):通“仰”。昊(hào)天:广大的天。 蟊(máo):伤害禾稼的虫子。贼、疾:害。 罟(gǔ):网。罪罟:刑罪之法网。 瘳(chōu):病愈。 鞫(jū):穷尽。忮(zhì):害。忒:变。 谮(zèn):进谗言。竟:终。背:违背,自相矛盾。 慝(tè):恶、错。 殄(tiǎn)、瘁(cuì):两字皆训“病”。 觱(bì)沸:泉水上涌的样子。 忝(tiǎn):辱。 踏碎这一场盛世烟花,血染江山的画,怎敌你眉间一点朱砂,覆了天下也罢,始终不过一场繁华。这是河图的歌《倾尽天下》被玄色放到哑舍里描写幽王和褒姒的故事。 那是我最喜欢的一个故事,幽王与褒姒在青梅竹马时相逢后,兜兜转转幽王为救褒姒而死,送了褒姒一个小型烽火台。我情愿相信那是一场彼此错过的爱情,而不是所谓红颜祸水,祸国殃民。可俗世凉薄,当改朝换代连爱情都被染成五颜六色,没了最初爱的资格。 公元前771年,烽火台上烟雾弥漫,宫中嫔妃丫鬟乱作一团。一代君王姬宫湦的眼中满是慌乱,他惊慌失措的望向广阔的皇宫大道,可是事实是那般残酷。 他早已点燃了烽火台可为什么,为什么底下好无马蹄声,万顷宫廷,不见一兵一卒来护驾。犬戎攻入都城镐京,他一代君王姬宫湦眼前瞬间黑暗,西周灭亡。 此烽火台是在君王受到别国攻击时点燃烽火,召集士兵来护驾的。可是他点燃烽火数次戏弄士卒,以至真正危险时刻是他一人手足无措,而他点燃烽火戏弄朝臣的背后却又藏着那样浪漫的故事。 他姬宫湦很爱一个女人很爱很爱,她叫褒姒。姒是她的姓,褒国人,他永远忘不了在大殿上褒姒看向他的那一眼。她眉目如画眼中戚戚哀情灼伤了他,前779年,周幽王攻打褒国,褒国兵败,献出褒姒乞降,这是他与她的初见。 他是一代帝王,可是纵使他看尽了世间美女可一旦面对褒姒他总是一次次被俘获。他心甘情愿做了褒姒爱情的俘虏。 前778年,褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。这对周幽王来说更是惊喜,这个对他从来不苟言笑的女子竟为他生了一个儿子,这于他男人的自尊心和国王的占有欲都是极大的满足。 英雄从来难过美人关,他要去证明她亦会爱上自己,一纸圣旨,废黜王后申后和太子姬宜臼,而立褒姒为王后,姬伯服为太子。褒姒从此成了周幽王姬宫湦第二任王后,太子姬伯服的生母,周平王姬宜臼的后母。 可纵使给了褒姒泼天恩宠她依旧闷闷不乐,于是只能是点燃烽火以博她一笑,即使最后代价是国破家亡。 前771年,申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王,周幽王、姬伯服被杀于骊山之下,褒姒被犬戎掳走,从此下落不明,西周灭亡。 这一场盛世烟花最终冷却。绕过红线三匝,谁算的那一卦,终是为了她负了天下,只剩九重宫阙,一也流星飒沓。 若是寻常人家,她们自是一对痴情人,可做天南地北双飞客。可是做为帝王,幽王他却负了天之骄子的使命。他得了一人欢愉,却让百姓流离失所,百姓们发出齐齐哭诉。 该诗第一二段都是呼天喊地的控诉。天灾人祸,使人民不得安生,当权者又自私自利丝毫不能体恤到百姓的苦楚。既无收成还要忍受官兵的肆意横行,使得冤案无数。恰如后来窦娥冤中的句子“天也,你错堪忠贤枉做天,地也,你不分好歹何为地”。 而至第三段就转到了灭国的导火索上,那个妖冶美丽的褒姒。这一段就恰是古时男女的不平等。男子有才称霸王,而对女子却是要求无才便是德。 三四段都指责褒姒花言巧语残害他人,可试问若一个男子当真有魄力,且胸怀天下又怎会被一个女子三言两语所挑拨?众人信誓旦旦说妇人不该理朝政,可如武则天,窦太后,吕雉,哪个女子的魄力又低于男子呢? 只能说是男子无德,偏爱拿女子做遮羞布,给女子定罪说什么红颜祸水。 最后三段是抒发对国家的无望和深爱,对忠臣的惋惜是对国家未来前途的深深担忧。 我为女子,都说唯女子与小人难养也,近则不逊远则怒。可看到此篇除了对男子们爱国情怀的敬佩外又泛出鄙夷。 男子一见钟情是始于色相,谁都想要娶到美娇娘,想要娘子琴棋书画样样精通,却又说女子无才便是德,内在美才更美,也当真是文人一贯的虚伪。 作者:汐芜,
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