用书法之形意书写佛法之慈悲——僧人书法家作品欣赏

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用书法之形意书写佛法之慈悲——僧人书法家作品欣赏

        书法和佛法有不少相通的地方，历史上有不少遁入空门的书法家，用书法之形意书写佛法之慈悲，自成一派气象。

        隋朝智永 从空中来去

        智永是王羲之的第七世孙，他所书的《千字文》用笔藏头护尾，一波三折，刚柔相济，含蓄而有韵律，有“二王”遗风。清代何绍基评其曰：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足喻也。”

       

        智永《千字文》

        唐朝怀素 独任天机

        怀素是玄奘法师门徒，以“狂草”闻名，与张旭并称“张颠素醉”。他最著名的是《苦笋帖》，奔放流畅，一气呵成。李白作《草书歌行》“独任天机催格律”，就爱他草书“不师古”。

       

        怀素《自叙帖》局部

        唐朝高闲 气象生动

        高闲是唐朝时僧，宣宗曾赐紫衣袍。后圆寂于湖州开元寺，闲好用霅川白紵，他的书法笔势浓重，气象生动。韩愈曾作序送之，盛称其书法之美妙，遂大显于世。传世书迹有草书《千字文》残卷真迹。

       

        高闲《千字文》残卷

        宋朝大慧宗臬 行云流水

        宗杲是宋代杨歧派第五世著名禅师，谥号普觉，创立“看活禅”，他的禅学思想在当时和后进都产生过很大影响。他的笔致富于气势，如行云流水。

       

        大慧宗臬尺牍

      

        南宋无准师范 永远珍贵

        无准师范被誉为“南宋佛教界泰斗”。他的很多真迹被弟子圆尔弁圆带回日本，其中书法《板渡》于昭和二十二年（1947）被指定为国宝。日本书里形容“右九品者，天下名物也，永永大切可致者也（此为日文式汉文，意为“永远珍贵”）。

       

        无准师范尺牍 东京国立博物馆藏

        明朝破山明 气势恢宏

        破山明精通释典，能诗善画，与四川当时高级官吏和文人学士友善。清康熙六年（1667年）圆寂，葬梁平双桂堂，著有《破山禅师语录》21卷。

       

        破山明草书七言联

        明末担当 解脱之相

        担当的诗、书、画“三绝”。为人志存气节，放浪形迹。书法董其昌而变之，后多写草，其势瘦劲清奇，豪放练达，有一泻千里之势。石涛赞曰；“担当老人大有解脱之相。”

       

        髡残诗一首

        清初朱耷 晋人风度

        八大山人是清初画坛“四僧”之一，宁王朱权九世孙。他的书法中锋圆润，又婉约多姿且厚重浑成，富有晋人气度。他许多绘画作品上的款跋，相当精彩奇巧。如在绘画布局上发现有不足之处，有时用款书云补其意。

       

        八大山人手札

        清初髡残 书画合意

        髡残自称残道人，自幼喜画，明亡后出家为僧，与石涛、朱耷（八大山人）、弘仁合称“明末清初四画僧”。作品有《茂林秋树》及《层岩叠壑图》。

       

        髡残题画诗二首扇面

        清代石涛 沉郁顿挫

        石涛又号苦瓜和尚，是清代画家，中国画一代宗师。他的书法被画名掩盖，结字不拘形式，大小参差，颇得自然之趣。墨色层层起伏，独得沉郁顿挫之妙。

       

        石涛七言诗轴

        内容来源：网络

思雨

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    翰墨飘香。

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思雨 发表于 2015-11-8 20:40
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    翰墨飘香。

一切万法,皆从心生。