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火花欣赏--明清铜佛像 [复制链接]

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楼主
发表于 2014-2-21 14:27:54 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 浪淘沙 于 2015-8-11 10:45 编辑

                                              火花欣赏--明清铜佛像  

         铜佛像是指用铜或青铜铸造,可移动的较小佛造像。这类佛像中有相当部分表面鎏金,故又称“金铜佛像”。广义的“金铜佛像”包括一切金属质地的可移动小佛像,常见的有铜鎏金、银鎏金、黄铜佛像、青铜佛像等等。
       明代铜佛像面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂,表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。菩萨肩宽腰细,袒露上身,身姿婀娜,呈S型,璎珞、佩饰精密繁复。宝冠叶片作镂空状,正中叶片呈弯月形,台座为束腰式仰覆莲座,造型宽大,莲瓣宽肥,呈一周对称分布。衣服边缘刻细碎的花纹,莲座边缘有连珠纹一周,莲瓣圆润,底沿外卷,金水成色足,黄中泛红为明代标准色。腿部装饰略呈椭圆形群褶,甲衣及绊甲丝绦均较写实生动。



 《三国志》记载有“笮融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像”,这是中国正史中首次明确的金铜佛像记载。但铜佛像实物最早的是五胡十六国时期的。十六国是西晋末年,北方少数民族一时间纷立的小朝廷,丝绸之路传来的佛教使这些地区得风气之先,所以十六国佛教较之南方东晋更为昌盛,佛像艺术也因之而勃兴。



       五方五佛又名五智如来、五智佛、五方佛、五圣,或称五禅定佛,一般以毗卢遮那佛为首的五尊佛分别阐释佛的功德。
  根据唐密祖师、「开元三大士」之一的不空所译《菩提心论》记载,大日如来为教化众生,将其自身具备的五智变化为五方五佛:中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智;东方阿閦佛,代表大圆镜智;南方宝生佛,代表平等性智;西方阿弥陀佛,代表妙观察智;北方不空成就佛,代表成所作智。




  中央世界毗卢遮那佛(大日如来),代表佛的清净功德,表法界体性智。
      东方世界阿閦佛(不动如来),表觉性及大圆智。
  北方世界不空成就佛(不空成就如来),表弘法利生的事业及成所作智。
  南方世界宝生佛(宝生如来),表佛德及平等性智。
  西方世界阿弥陀佛,表智慧功德及妙观察智。



   在新时代里,从构建中国佛教信仰体系的角度出发,对"五方五佛"理论作了全新的解释和演绎。神州大地上东、南、西、北、中五个方位分别有五尊大佛--东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中央龙门大佛。





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沙发
发表于 2014-2-21 17:44:03 |只看该作者
清新心寡欲,施善积德。

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板凳
发表于 2014-2-24 19:16:44 |只看该作者
万事随缘真自在,浮生适意即为乐。

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地板
发表于 2014-11-23 22:09:49 |只看该作者
本帖最后由 浪淘沙 于 2014-11-23 22:10 编辑
123 发表于 2014-2-21 17:44
清新心寡欲,施善积德。

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5#
发表于 2014-11-24 02:16:52 |只看该作者
赞明清铜佛:

鎏金岁月,盛世风范。
造型优美,面相慈祥。
丰满生动,金水充足。
做工精致,珍稀罕见。

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6#
发表于 2014-11-24 07:26:49 |只看该作者
本帖最后由 浪淘沙 于 2014-11-24 07:27 编辑
123 发表于 2014-11-24 02:16
赞明清铜佛:

鎏金岁月,盛世风范。

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7#
发表于 2015-5-6 15:10:11 |只看该作者
123 发表于 2014-2-24 19:16
万事随缘真自在,浮生适意即为乐。

说得好!

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8#
发表于 2015-5-7 08:14:10 |只看该作者
无所得即是得,最乐莫如为善。

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9#
发表于 2015-8-11 10:44:01 |只看该作者
123 发表于 2015-5-7 08:14
无所得即是得,最乐莫如为善。

说得好!

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10#
发表于 2015-8-11 11:19:56 |只看该作者
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