故宫：明清苏作文物展欣赏（一） 2017-12-26 16:27

甲丁

以手工业而言，宋代以来，苏州发展迅速，至明代中后期空前发达，雕刻工艺更是受到宫廷青睐。苏州为宫廷造办处输送了大量优秀工匠和工艺精品。在故宫博物院藏品当中，有大量苏州制作和具有苏州风格的明清雕刻作品。
江南乃鱼米之乡，“蘇”，从草、从鱼、从米，意为万物复苏。苏州博物馆馆长陈瑞近表示，“今年正逢苏州博物馆新馆建馆10周年，感谢故宫博物院的鼎力支持，将百余件明清宫廷藏苏作精品集结回乡展出。这不仅仅是两地博物馆之间的交流合作，更是江南文化与宫廷文化的再次互动，同时也是对苏州明清工匠大师的一次集体致敬。”
展览分为四个部分：“技冠天下”、“内廷炫艺”、“承旨而作”、“特制进贡”。

技冠天下

明代中后期，苏州经济、文化空前发达，工艺门类齐全，制作水平高超，雕刻工艺尤为突出，遂有“良材虽集京师，工巧则推苏郡”之说。此时的雕刻工匠基本摆脱了人身依附关系，创作积极，而且吴地文风炽盛，文人的参与推动了雕刻工艺的发展。竹刻艺术在嘉定兴起，名家辈出，名扬海内 ；玉器雕刻和牙角雕刻亦发展迅速，玉雕名匠陆子刚和治犀名家鲍天成曾被誉为上下百年无敌手。而继承顾家祖传技艺的顾二娘砚雕工艺，亦堪称吴中绝技。

子刚款白玉螭纹簪 明

高 7.6 厘米 宽 1 厘米

以白玉带皮子料雕琢而成。玉质洁白温润，褐红色皮，将皮色巧雕为长卷花尾的螭龙，两爪。簪头圆润，穿孔，可悬挂流苏。簪身下有阳文竖款 ：陆子刚制。
陆子刚是明代嘉靖年间既已成名的玉雕大家，江苏太仓人，常居于苏州。但关于陆子刚的名字，在明代当时的文献和清代文献中就有“陆子刚”与“陆子冈”两种写法。故宫所藏刻有陆子刚款的玉器，即使是明代之物，风格也迥异。以器皿为多，有精工细作者，也有刻工粗率者。如此看来，陆子刚可能因当时名气过大，已出现了仿品，后来就被当成了一种品牌的象征，成为高档玉器的代名词，在明代就已有仿冒和盗用，这一现象一直延续到清代甚至当今的玉雕业。
明人王世贞的《觚不觚录》中曾曰 ：“今吾吴中陆子刚之治玉，鲍天成之治犀，朱碧山之治银，赵良璧之治锡，马勋治扇，周治治商嵌，及歙吕爱山治金，王小溪治玛瑙，蒋抱云治铜，皆比常价再倍，而其人至有与缙绅坐者。”陆子刚治玉排于众艺之首，并常与缙绅交往。（徐琳）

子冈款白玉山水诗句佩 明

高 3.5 厘米 最宽 2.4 厘米 厚 0.5 厘米

玉本白玉，但经火烧，质地内已有多处炸裂纹。玉牌一侧和顶部镂雕回首卷身螭龙，一面浮雕茅屋、水波、老树、寒鸦，一面减地浮雕草书五言诗句：“寒鸦千万点，流水绕孤松。”牌子一侧边缘雕上圆下方连珠小印，分镌“子冈”二字。
明文震亨所撰《长物志》记载：“吴中如贺四、李文甫、陆子冈，皆后来继出高手，第所刻必以白玉、琥珀、水晶、玛瑙等为佳器。”文献中并没有记载陆子刚雕过牌子，目前看到的明代牌子也并不多，相反，清代伪托“子刚”款的牌子却很多，故可能牌子起源于明代，滥觞于清，但是否为陆子刚发明还需进行考证。（徐琳）

子冈款青玉过枝花卉山水人物图盒 明

口径 7.8 厘米 ×7.8 厘米 足径 6 厘米 ×6 厘米 通高 6.2 厘米

青白玉，玉质温润。盒盖子母口，盖上以浅浮雕及阴线刻的手法雕琢山水人物。远山近水，一棵垂柳下坐两人，对坐交谈，远处渔舟，一人在船头垂钓，另有茅屋、山人，俨若山水画页，一边浮雕诗句 ：“桃红含宿雨，柳绿带朝烟。”盒身及盖四壁以过枝技法浅浮雕秋葵、荷花、石榴、桃花，代表一年四季。盒底方框内，减地浮雕“子冈”两字。（徐琳）

子刚款青玉龙耳觯式杯 明

口径 5.4 厘米  足径 3.8 厘米  高 7.9 厘米

白玉质，微经火烧，有部分黑斑、绺裂。杯身造型及纹饰仿古，并加一方折龙形柄，龙首衔杯沿，身体呈回字纹卷曲，背上出脊。龙柄下方镂雕卍字纹。杯身仿古代觯形器。口沿部出脊，并浮雕螭龙团寿纹。一侧浮雕兽首衔环。器身雕琢连环双蝉纹。整体纹饰古朴且雕琢粗糙。在龙柄下方的卍字纹侧面，有篆书“子刚”二字。
传说明末玉雕名匠陆子刚曾擅做仿古器，此玉杯虽造型纹饰为明代玉器特征，但是否为陆子刚所制还没有更多依据证实。（徐琳）

子刚款青玉雕鸣凤在竹图臂搁 明

长14厘米 宽 5.3 厘米 厚 0.8 厘米

玉质油润，卷轴式。一面浮雕鸣凤在竹图案，一面减地浮雕篆书元人赵孟頫《修竹赋》中的文字：“虚其心，实其节，贯四时而不改柯易叶，以比君子之德。”后有椭圆与方形印章，分别篆书“子”“刚”二字。
臂搁是临书枕臂的工具，又名秘阁、腕枕。古人书写自右而左，写字之时，易被右手腕污染，故于腕下放一臂搁以方便书写。臂搁材质多样，常见者竹，玉质者较为珍贵。目前看来，明代的子刚款玉器多集中在文房用具、发簪、小佩等器物上，多属江南文人雅玩之器，常雕琢阳文诗句。（徐琳）

白玉夔龙纹卮 明

口径 6.9 厘米 底径 6.2 厘米 通高11厘米

白玉质，玉中带有糖色。单鋬耳，耳上阴刻兽面。三兽蹄足。卮身阴刻双夔龙相背而立。张口，三爪，侧身站立。一夔龙回首，另一直视向前，身体呈几何形卷曲。器身以涡纹为地，上下口沿均饰云纹及网格纹组成的纹带。卮盖上高浮雕三个兽形捉手。正中圈内饰旋涡云纹，三个立兽之间浅浮雕兽面纹。
卮本是周秦汉晋之际广泛使用的饮食器。铜卮、漆卮在汉代较为常见，以玉为卮则十分罕见。《汉书》“高帝纪下”有 ：“上奉玉卮为太上皇寿。”表明玉卮为饮酒器，但不同于普通酒器，一般用于隆重的场面或酒宴，使用者等级地位较高。此玉卮造型仿宫中收藏的一件汉代玉卮，唯将夔凤纹改为夔龙纹，类似者在清宫旧藏中有多件。明代晚期社会流行仿古器，首都博物馆就藏有一件康熙时期墓中出土的子刚款玉卮，说明玉卮是当时流行的仿古对象。（徐琳）

青玉花卉纹杯 明

口径11.9 厘米 高 8.5 厘米

青玉质，以大片花瓣为杯身，内底花蕊呈半球形。杯身外围大部分被镂雕的花枝梗叶环绕，仅留有一个花瓣为流。镂雕花叶有菊花、桃花、葵花、梅花等，并结有桃实。花叶枝梗，相互缠绕。
此种镂雕花式杯是明代玉器中的常见品种，流行于明代晚期，苏州地区常有雕琢。（徐琳）

白玉双婴耳杯 清早期

口径 6.5 厘米 足径 3.1 厘米 高 5.6 厘米

白玉质，玉质温润细腻。杯子两侧以童子为耳，童子身穿米字纹小花袄，面带微笑，双手攀于玉杯口沿，踩于祥云之上。玉杯整体染色做旧，颇具古风。
此杯因工艺精湛，做旧也十分到位，使乾隆皇帝莫辨真假，以为汉代之物，叫来造办处的苏州籍玉工姚宗仁加以询问，宗仁笑曰 ：此乃其祖父所做的伪古之器，用了一种家传的琥珀染色做旧秘法，经年才成。其祖父为康熙年间苏州玉工，故此杯当成于康熙之时。乾隆听后大为称奇，并以此杯制作精到，写下《玉杯记》一文，制成册页，与玉杯及所配的檀香木座、黑漆描金漆盒一起传之后世。（徐琳）

小松款竹根刘海戏金蟾 明晚期

高6厘米 宽5.5厘米 厚5厘米

刘海头向右偏，圆脸大嘴，斜眸欢笑，坦胸露乳，鼓肚。袈裟披于左肩，垂于背后，绕覆右腿。右手撑地，左手手指弯曲捏一铜钱，金蟾趴伏在右腿上。身后腿部阳刻篆文“小松”两字款。下承三足木座。
刘海，五代宋初时道士，初名刘操，又名刘哲，字昭远、宗成、元英。曾事燕主刘守光任丞相，因谏言不被采纳，托疾挂印而去。改名刘玄英，道号海蟾子，人多呼其刘海蟾，渐而衍出“刘海戏金蟾”的传说，即“刘海戏金蟾，步步钓金钱”。
小松即朱缨，字清甫，号小松，江苏嘉定人。明代竹刻名家，为竹刻家朱鹤之子。约活跃于明万历、天启年间。工小篆、行草，亦擅绘画。刻竹继承其父章法，而有出蓝之誉。好刻神仙佛像、山水人物等。（谢丽）

崤曾款竹根翼兽 明晚期

高18.5厘米 宽11厘米 厚14厘米

此作取竹根以圆雕法刻一翼兽，呈立状，扭身回首，双目圆瞪，双爪前伸，似欲前扑。其双耳如犬，鼻似如意，肩有双翅并羽翼下披；腹部有鳞，颇似蛇腹，后腿有力蹬坐，形态奇异。整器刻工浑厚圆润，神态刻画细致入微，刀法纯熟流畅。左腿后方刻阴刻行书“崤曾”款。
侯崤曾，字晋瞻，明代嘉定派竹刻名家。活动于明万历至清顺治年间，现存世作品较少。此器落款位置不伦，疑系伪托。
此翼兽形象或为飞熊，飞熊典故出自《史记》“齐太公世家”，据说周文王梦飞熊而得姜尚。（刘思桐）

竹根罗汉 明晚期

高12.8厘米 宽18厘米 厚16厘米

竹根雕罗汉，庞眉深目，袈裟半披，坦肩露腹，盘腿屈膝坐于松下石座上。右手提握念珠，左膝上一只蓬毛摆尾小狮昂首相望，左足按于罗汉前胸，与之嬉戏。底座与松树为整料紫檀雕成，奇石叠错，苍松虬曲，针叶繁茂，依石而立，有如伞盖。
笑狮罗汉即伐阇罗佛多罗尊者，是佛教十八罗汉中的第八位。因其从不杀生，广结善缘，故此一生无病无痛，深受赞美与尊敬。虽有此神通，但勤修如故，常常静坐终日，唯带一小狮常伴左右，因此成为“百兽不侵”之寓意题材。此圆雕人物刻画细腻，衣纹线条流畅。镂雕山石层叠，松柏遒劲，且色泽深沉，古雅厚重，神形兼备，饶有佳趣。（刘思桐）

三松款竹仕女图笔筒 明万历

口径7.8厘米 底径7.7厘米 高14.6厘米

色泽深红，圆筒式，下承三矮足。外壁镂雕仕女，头戴风帽，手拈兰花，傍石而立，身周洞石壁立，通透异常，古松穿岩而出，盘曲矫健。松下石台上浅浮雕杯、砚、盆景等案头清供。石壁上阴刻行书 ：“万历甲寅（万历四十二年，1614 年）秋八月”，旁刻“三松作”款识。另一侧石上阴刻隶书填绿乾隆御题诗一首并“乾隆丁酉新月御题”九字，下有“乾”“隆”二小印。
按丁酉年即乾隆四十二年，1777 年，该诗见《御制诗集》四集卷五十五，原题《咏三松竹刻笔筒》：“不期精细期苍古，以朴因之历久存（万历甲寅至今盖一百六十余年矣）。生面略殊倚修竹，幽兰在手默无言（刻美人把兰朵）。创为邻鹤有来由（邻鹤，朱松字，三松之祖也），善画而今画少留。刻竹依然传片羽，可思业亦贵箕裘。”
朱三松，名稚征，与其父小松、祖松邻（乾隆误为朱松）合称“嘉定三朱”，均为竹刻史上里程碑式的人物，而以三松成就最高，有出蓝之誉。仅以此器论，集镂雕、浮雕、阴刻等技法为一炉，精益求精，确实不同凡响。（刘岳）

吴之璠款竹刘海戏蟾图笔筒 清早期

径11.4厘米 高14.5厘米

圆体，三矮足。以去地浮雕法刻画二株松树旁，刘海信步缓行，一手搦钱串并担负长帚，帚上伏三足金蟾，一手持葫芦。刘海敞衣袒腹，围豹皮裙，祆足披发，回首与蟾蜍对视，咧嘴而笑，憨态可掬。雕刻技法有粗犷处，如衣褶、松枝、帚梢等，大开大阖，线条峻急有力 ；亦有精细处，如发丝、松鳞等，特别是以黑漆点人物双乳，极具巧思。人物部分色泽与铲去背景色之间，由于年深日久对比愈强，是有意为之的成功处理。刻阴文填绿行书款识：“吴之璠制”及隶书御题诗句 ：“一帚扫清三界尘，戏蟾犹自不离身。还金篇与伊谁论，仿佛其人道姓甄。”并“乾隆壬寅御题”与“古稀天子”“犹日孜孜”二印。
按乾隆壬寅即乾隆四十七年，1782年。该诗收入《御制诗集》五集卷二十四丙午年（乾隆五十一年，1786 年）下，题为《咏吴之璠竹刻海蟾笔筒》。
吴之璠，字鲁珍，是清初著名竹刻家，此笔筒所用“薄地阳文”浅浮雕法，史家以为是其所创。（刘岳）

王易款竹滚马图笔筒 清早期

口径10.1厘米 底径10厘米 高13.9厘米

笔筒圆体，有三矮足。外壁减地浮雕一马翻滚仰卧，奋鬣昂首，前足左曲，后足蹈空。旁立一骑士，意态从容。一动一静，增强了画面的戏剧化效果。笔筒另一面阴刻行书“生桃林之野，出颇黎之谷”十字，并题款 ：“嘉定王易抚赵松雪本，作于墨香小筑之南窗，时年七十有六。”
王易，字右白，是嘉定地区著名竹刻家。依题铭之意，王氏此作是以元代画家赵孟頫的绘画为粉本创作的，不过，类似题材在竹刻中也已经有人尝试表现，清初竹刻家吴之璠就有滚马图笔筒传世，两相比较，构图颇似，运用的技巧也很接近，表明当时竹刻发展到一定程度，某些题材为竹刻家所热衷，开始形成固定程式。当然，此笔筒很好地将浮雕与阴刻结合起来，刀法流利，具备一定的创作个性，在流传至今的清代嘉定派竹刻中亦不失为优秀作品。（刘岳）

顾珏款竹迎驾图笔筒 清早期

口径10.8厘米×7.1厘米 底径10.9厘米×7.1厘米 高16.4厘米

笔筒呈扁圆形，下承三矮足。采用高浮雕技法，刻山峦重叠，壑深林密，溪水蜿蜒，奔流潺急，岸边一文士携童向空中拱手为揖，而青嶂翠壁间，云烟腾涌处，华盖车辇隐现，辇中贵妇或为王母，旁列众女，或掌扇，或奏乐。空白处留有阴刻“己酉仲夏，顾宗玉制”双行隶书款识。
顾宗玉，名珏，是清代早期嘉定地区竹刻名家。此作刀法灵透，构图紧凑，层次分明，毫无滞涩之感，确是一件优秀作品。（刘岳）

竹五老图笔筒 清早期

口径13.6厘米 底径13.4厘米 高17.2厘米

笔筒呈筒式，镶紫檀木口嵌底，下承五矮足。外壁以苍松为屏，奇石为障，山泉流水潺潺其间。五位隐士或围坐展卷，或倚立而谈。另有两小童捧书抱琴，穿插其间。
竹雕文具作为士大夫之清玩，或以传世名画为粉本。此器上的倚松高士，与五代周文矩《文苑图》中所绘者虽衣冠有别而姿态无二。围坐三人执笔伸卷的活动亦与画中人物相似，应是受原作启发、重新构图的结果。此器以高浮雕技法雕成，人物、景物刻画细腻。通过竹表、竹肌的不同色泽和纹理，恰如其分地表现出景物的层次，为作品增添艺术感。（刘思桐）

松山款竹荷蟹图臂搁 清早期

长23厘米 宽7.8厘米

臂搁覆瓦式，表面以陷地深刻法刻画以荷花、螃蟹为主题的池塘小景。荷叶、花瓣拳曲，具立体感。欹侧叶尖似为清风所动，小蟹爬在荷叶上，都生动异常。左下刻剔地阳文篆书“松山”印章款。
此器于阴刻中施以高浮雕和镂雕，既保证了纹饰的层次感和空间感，又收到似阴实阳、阴中有阳的特殊装饰效果，凹凸变化精微。而剔刻后竹肌的色泽与深红的表色相得益彰，更显示出其高超的技巧和雅致的格调。（刘岳）

鲍天成款犀角蟠螭纹执壶 明晚期

口径15厘米×7.8厘米 通高13厘米

此器以一只较大犀角截去角尖制成壶身，一较小犀角保留原形制成壶盖，加之流、把俱全，突破了常见的犀角杯形制，构思奇巧，有先声夺人之妙。壶身用极浅的阳文浮雕配合阴刻技法，模仿商周青铜器的装饰，雕刻出主体双层纹样 ：雷纹地上以简化扉棱为鼻左右对称的兽面，相向夔纹则似为眉部 ；其上一周又饰以夔龙、夔凤，其下一周饰蕉叶纹。盖上纹饰相近，亦饰蕉叶与夔纹。在壶的流及把上，还分别镂雕螭纹，蜿蜒攀爬，姿态生动。壶底刻剔地阳文“鲍天成制”篆书印章。
鲍天成，吴县（今苏州）人，擅制犀角，时人认为是吴中绝技之一，又能雕刻象牙、紫檀及各种香料等，作成图匣、香盒、扇坠、簪纽之类，种种奇巧，迈越前人，其作品传世绝少。（刘岳）

犀角山水人物图杯 清早期

口径16.8厘米×1.3厘米 底径4.7厘米 高13.4厘米

杯敞口，口沿一端连弧如意式。相对一侧外壁镂雕松柏各一，由底直至口边，形成杯耳状。外壁以浮雕技法表现山水人物，以腰部为界，上半山崖壁立，怪石横生，林木疏朗，为烟岚所掩 ；下半以水纹为主，泾渭分明，一小舟自崖岸间将出未出，文士坐于舟头，意态悠闲，如有会心。面前立一古瓶，插莲荷之属，极富情趣。构图完整，浮雕工艺精良，层次丰富，水纹最浅，树木较高，营造出重叠幽杳、一望不尽的气象。（刘岳）

犀角花蝶图杯 清

口径16.4厘米×9.2厘米 底径5.4厘米 高12.8厘米

杯敞口，杯体弧线修长优美，杯底收小。外壁通体雕梅、兰、菊、茶等花卉。花叶扶疏，并以湖石相衬。菊叶于石中生出，相互缠绕，组成杯鋬。菊花的枝叶垂入杯口。一蝶飞舞于花丛间，一蝶憩息于兰叶上。内壁刻山石纹理，里外纹饰浑然一体。此器采用高浮雕、镂雕、阴刻等技法雕成，纹饰满密，宛然如生。
此杯为清宫旧藏，有清室善后委员会接收宫内文物时所编千字文号 ：丽字九八九号，查《故宫物品点查报告》第二编第九册卷五可知当时收贮于古董房。（谢丽）

吴历款象牙山水图笔筒 清

径10.6厘米 高13.5厘米

圆体，器口壁厚而足壁薄，后嵌底。器身表面以阴刻法描绘山林溪岸景色，并填涂黑色。构图完整，徐徐铺展，人无面目，室无窗棂，似意笔草草，却深合画理。刻线短促有力，下刀爽利快捷，又不失表现力，颇有枯笔皴擦的效果，风格雅洁脱俗，实为同时期牙雕笔筒中所不多见。上部阴刻行书题跋 ：“山色巍峨丹碧鲜，结为寒气融为泉。生平游迹遍吴楚，好山过眼心悬悬。偶然笔写气象千，林木深深在眼前。幽秀寄庐无人迹，看山终日如坐禅。当门老松藏古拙，青溪白石皆云填。案头留别笔墨缘，祝君之颜如同年。”并“乙卯春三月，往清华，道经旧友，至村前，苍松古柏，深涧西流，野草奇花，为高人隐寄，行于庄内。茅屋数间，琴童一二，询其主人，言之在室，随拜仿而获面，相别多年，今幸握晤。忽见案头立一文俱（具），颇为古雅，未作文字，信手挥成，未得深趣，留为志老道兄存记也。墨井道人渔山吴历。”前有“墨井”引首章，后有“渔”“山”二印。
吴历（1632 年～ 1718 年），字渔山，号墨井道人、桃溪居士等。江苏常熟人。明清之际著名画家，与“四王”及恽寿平齐名，尤长山水。因感怀家国之痛，曾入天主教，传教于上海、嘉定等处。据《竹人续录》等史料，吴氏兼擅刻竹，风格缜密，深受嘉定竹刻风格影响。（刘岳）

顾二娘款端石菌式砚 清早期

长10.6厘米 宽8厘米 高1.6厘米

砚堂平滑微凹，墨池以蘑菇底为装饰。砚背蘑菇面，蘑菇底，两蘑菇结合。侧面凹地阳文篆书“吴门顾二娘制”。
苏州名匠顾二娘，清初时人，本姓邹，夫家姓顾，亲翁为顺治年间姑苏城之制砚高手顾德麟，其制砚技艺高超，镌镂精细，风格“自然古雅”，名重一时。二娘制砚得其夫顾启明传授，青出于蓝而胜于蓝，砚雕技艺之精湛，一时无二。顾二娘非端溪佳石不启刀，生平所制砚不及百方，数量稀少，因而相当珍贵。（林欢）。

顾二娘款端石洞天一品砚 清康熙

长23.5厘米 宽20.2厘米 高3.6厘米

砚面右边刻“莘田真赏”“十砚轩图书”二印，左边黄任题：“非君美无度，孰为劳寸心。康熙己亥 ( 康熙五十八年，1719 年 ) 六月，任。”下镌“黄”“任”印。砚背余甸、林吉铭文，砚侧“吴门顾二娘造”。
附卢葵生制漆盒。（林欢）

顾二娘款端石凤纹砚 清康熙

长21.2厘米 宽18.5厘米 高3.3厘米

大略为方形，随形不规则。受墨处光滑平阔，无墨池。面上有石质缝隙，有眼若干。边缘凸起，工匠利用一椭圆眼，在边缘雕刻凤鸟一只，翅膀羽毛环绕砚面一周，并流云纹。羽毛纹理清晰可见，动感十足。鸟头俯视升空环抱。侧面有竖行阴文篆书“顾二娘造”款。砚背四周亦为羽毛，流云纹装饰，浅浮雕，中间为辛丑年（康熙六十年，1721 年）黄任铭，砚附木盒。（林欢）以手工业而言，宋代以来，苏州发展迅速，至明代中后期空前发达，雕刻工艺更是受到宫廷青睐。苏州为宫廷造办处输送了大量优秀工匠和工艺精品。在故宫博物院藏品当中，有大量苏州制作和具有苏州风格的明清雕刻作品。
江南乃鱼米之乡，“蘇”，从草、从鱼、从米，意为万物复苏。苏州博物馆馆长陈瑞近表示，“今年正逢苏州博物馆新馆建馆10周年，感谢故宫博物院的鼎力支持，将百余件明清宫廷藏苏作精品集结回乡展出。这不仅仅是两地博物馆之间的交流合作，更是江南文化与宫廷文化的再次互动，同时也是对苏州明清工匠大师的一次集体致敬。”
展览分为四个部分：“技冠天下”、“内廷炫艺”、“承旨而作”、“特制进贡”。

技冠天下

明代中后期，苏州经济、文化空前发达，工艺门类齐全，制作水平高超，雕刻工艺尤为突出，遂有“良材虽集京师，工巧则推苏郡”之说。此时的雕刻工匠基本摆脱了人身依附关系，创作积极，而且吴地文风炽盛，文人的参与推动了雕刻工艺的发展。竹刻艺术在嘉定兴起，名家辈出，名扬海内 ；玉器雕刻和牙角雕刻亦发展迅速，玉雕名匠陆子刚和治犀名家鲍天成曾被誉为上下百年无敌手。而继承顾家祖传技艺的顾二娘砚雕工艺，亦堪称吴中绝技。

子刚款白玉螭纹簪 明

高 7.6 厘米 宽 1 厘米

以白玉带皮子料雕琢而成。玉质洁白温润，褐红色皮，将皮色巧雕为长卷花尾的螭龙，两爪。簪头圆润，穿孔，可悬挂流苏。簪身下有阳文竖款 ：陆子刚制。
陆子刚是明代嘉靖年间既已成名的玉雕大家，江苏太仓人，常居于苏州。但关于陆子刚的名字，在明代当时的文献和清代文献中就有“陆子刚”与“陆子冈”两种写法。故宫所藏刻有陆子刚款的玉器，即使是明代之物，风格也迥异。以器皿为多，有精工细作者，也有刻工粗率者。如此看来，陆子刚可能因当时名气过大，已出现了仿品，后来就被当成了一种品牌的象征，成为高档玉器的代名词，在明代就已有仿冒和盗用，这一现象一直延续到清代甚至当今的玉雕业。
明人王世贞的《觚不觚录》中曾曰 ：“今吾吴中陆子刚之治玉，鲍天成之治犀，朱碧山之治银，赵良璧之治锡，马勋治扇，周治治商嵌，及歙吕爱山治金，王小溪治玛瑙，蒋抱云治铜，皆比常价再倍，而其人至有与缙绅坐者。”陆子刚治玉排于众艺之首，并常与缙绅交往。（徐琳）

子冈款白玉山水诗句佩 明

高 3.5 厘米 最宽 2.4 厘米 厚 0.5 厘米

玉本白玉，但经火烧，质地内已有多处炸裂纹。玉牌一侧和顶部镂雕回首卷身螭龙，一面浮雕茅屋、水波、老树、寒鸦，一面减地浮雕草书五言诗句：“寒鸦千万点，流水绕孤松。”牌子一侧边缘雕上圆下方连珠小印，分镌“子冈”二字。
明文震亨所撰《长物志》记载：“吴中如贺四、李文甫、陆子冈，皆后来继出高手，第所刻必以白玉、琥珀、水晶、玛瑙等为佳器。”文献中并没有记载陆子刚雕过牌子，目前看到的明代牌子也并不多，相反，清代伪托“子刚”款的牌子却很多，故可能牌子起源于明代，滥觞于清，但是否为陆子刚发明还需进行考证。（徐琳）

子冈款青玉过枝花卉山水人物图盒 明

口径 7.8 厘米 ×7.8 厘米 足径 6 厘米 ×6 厘米 通高 6.2 厘米

青白玉，玉质温润。盒盖子母口，盖上以浅浮雕及阴线刻的手法雕琢山水人物。远山近水，一棵垂柳下坐两人，对坐交谈，远处渔舟，一人在船头垂钓，另有茅屋、山人，俨若山水画页，一边浮雕诗句 ：“桃红含宿雨，柳绿带朝烟。”盒身及盖四壁以过枝技法浅浮雕秋葵、荷花、石榴、桃花，代表一年四季。盒底方框内，减地浮雕“子冈”两字。（徐琳）

子刚款青玉龙耳觯式杯 明

口径 5.4 厘米  足径 3.8 厘米  高 7.9 厘米

白玉质，微经火烧，有部分黑斑、绺裂。杯身造型及纹饰仿古，并加一方折龙形柄，龙首衔杯沿，身体呈回字纹卷曲，背上出脊。龙柄下方镂雕卍字纹。杯身仿古代觯形器。口沿部出脊，并浮雕螭龙团寿纹。一侧浮雕兽首衔环。器身雕琢连环双蝉纹。整体纹饰古朴且雕琢粗糙。在龙柄下方的卍字纹侧面，有篆书“子刚”二字。
传说明末玉雕名匠陆子刚曾擅做仿古器，此玉杯虽造型纹饰为明代玉器特征，但是否为陆子刚所制还没有更多依据证实。（徐琳）

子刚款青玉雕鸣凤在竹图臂搁 明

长14厘米 宽 5.3 厘米 厚 0.8 厘米

玉质油润，卷轴式。一面浮雕鸣凤在竹图案，一面减地浮雕篆书元人赵孟頫《修竹赋》中的文字：“虚其心，实其节，贯四时而不改柯易叶，以比君子之德。”后有椭圆与方形印章，分别篆书“子”“刚”二字。
臂搁是临书枕臂的工具，又名秘阁、腕枕。古人书写自右而左，写字之时，易被右手腕污染，故于腕下放一臂搁以方便书写。臂搁材质多样，常见者竹，玉质者较为珍贵。目前看来，明代的子刚款玉器多集中在文房用具、发簪、小佩等器物上，多属江南文人雅玩之器，常雕琢阳文诗句。（徐琳）

白玉夔龙纹卮 明

口径 6.9 厘米 底径 6.2 厘米 通高11厘米

白玉质，玉中带有糖色。单鋬耳，耳上阴刻兽面。三兽蹄足。卮身阴刻双夔龙相背而立。张口，三爪，侧身站立。一夔龙回首，另一直视向前，身体呈几何形卷曲。器身以涡纹为地，上下口沿均饰云纹及网格纹组成的纹带。卮盖上高浮雕三个兽形捉手。正中圈内饰旋涡云纹，三个立兽之间浅浮雕兽面纹。
卮本是周秦汉晋之际广泛使用的饮食器。铜卮、漆卮在汉代较为常见，以玉为卮则十分罕见。《汉书》“高帝纪下”有 ：“上奉玉卮为太上皇寿。”表明玉卮为饮酒器，但不同于普通酒器，一般用于隆重的场面或酒宴，使用者等级地位较高。此玉卮造型仿宫中收藏的一件汉代玉卮，唯将夔凤纹改为夔龙纹，类似者在清宫旧藏中有多件。明代晚期社会流行仿古器，首都博物馆就藏有一件康熙时期墓中出土的子刚款玉卮，说明玉卮是当时流行的仿古对象。（徐琳）

青玉花卉纹杯 明

口径11.9 厘米 高 8.5 厘米

青玉质，以大片花瓣为杯身，内底花蕊呈半球形。杯身外围大部分被镂雕的花枝梗叶环绕，仅留有一个花瓣为流。镂雕花叶有菊花、桃花、葵花、梅花等，并结有桃实。花叶枝梗，相互缠绕。
此种镂雕花式杯是明代玉器中的常见品种，流行于明代晚期，苏州地区常有雕琢。（徐琳）

白玉双婴耳杯 清早期

口径 6.5 厘米 足径 3.1 厘米 高 5.6 厘米

白玉质，玉质温润细腻。杯子两侧以童子为耳，童子身穿米字纹小花袄，面带微笑，双手攀于玉杯口沿，踩于祥云之上。玉杯整体染色做旧，颇具古风。
此杯因工艺精湛，做旧也十分到位，使乾隆皇帝莫辨真假，以为汉代之物，叫来造办处的苏州籍玉工姚宗仁加以询问，宗仁笑曰 ：此乃其祖父所做的伪古之器，用了一种家传的琥珀染色做旧秘法，经年才成。其祖父为康熙年间苏州玉工，故此杯当成于康熙之时。乾隆听后大为称奇，并以此杯制作精到，写下《玉杯记》一文，制成册页，与玉杯及所配的檀香木座、黑漆描金漆盒一起传之后世。（徐琳）

小松款竹根刘海戏金蟾 明晚期

高6厘米 宽5.5厘米 厚5厘米

刘海头向右偏，圆脸大嘴，斜眸欢笑，坦胸露乳，鼓肚。袈裟披于左肩，垂于背后，绕覆右腿。右手撑地，左手手指弯曲捏一铜钱，金蟾趴伏在右腿上。身后腿部阳刻篆文“小松”两字款。下承三足木座。
刘海，五代宋初时道士，初名刘操，又名刘哲，字昭远、宗成、元英。曾事燕主刘守光任丞相，因谏言不被采纳，托疾挂印而去。改名刘玄英，道号海蟾子，人多呼其刘海蟾，渐而衍出“刘海戏金蟾”的传说，即“刘海戏金蟾，步步钓金钱”。
小松即朱缨，字清甫，号小松，江苏嘉定人。明代竹刻名家，为竹刻家朱鹤之子。约活跃于明万历、天启年间。工小篆、行草，亦擅绘画。刻竹继承其父章法，而有出蓝之誉。好刻神仙佛像、山水人物等。（谢丽）

崤曾款竹根翼兽 明晚期

高18.5厘米 宽11厘米 厚14厘米

此作取竹根以圆雕法刻一翼兽，呈立状，扭身回首，双目圆瞪，双爪前伸，似欲前扑。其双耳如犬，鼻似如意，肩有双翅并羽翼下披；腹部有鳞，颇似蛇腹，后腿有力蹬坐，形态奇异。整器刻工浑厚圆润，神态刻画细致入微，刀法纯熟流畅。左腿后方刻阴刻行书“崤曾”款。
侯崤曾，字晋瞻，明代嘉定派竹刻名家。活动于明万历至清顺治年间，现存世作品较少。此器落款位置不伦，疑系伪托。
此翼兽形象或为飞熊，飞熊典故出自《史记》“齐太公世家”，据说周文王梦飞熊而得姜尚。（刘思桐）

竹根罗汉 明晚期

高12.8厘米 宽18厘米 厚16厘米

竹根雕罗汉，庞眉深目，袈裟半披，坦肩露腹，盘腿屈膝坐于松下石座上。右手提握念珠，左膝上一只蓬毛摆尾小狮昂首相望，左足按于罗汉前胸，与之嬉戏。底座与松树为整料紫檀雕成，奇石叠错，苍松虬曲，针叶繁茂，依石而立，有如伞盖。
笑狮罗汉即伐阇罗佛多罗尊者，是佛教十八罗汉中的第八位。因其从不杀生，广结善缘，故此一生无病无痛，深受赞美与尊敬。虽有此神通，但勤修如故，常常静坐终日，唯带一小狮常伴左右，因此成为“百兽不侵”之寓意题材。此圆雕人物刻画细腻，衣纹线条流畅。镂雕山石层叠，松柏遒劲，且色泽深沉，古雅厚重，神形兼备，饶有佳趣。（刘思桐）

三松款竹仕女图笔筒 明万历

口径7.8厘米 底径7.7厘米 高14.6厘米

色泽深红，圆筒式，下承三矮足。外壁镂雕仕女，头戴风帽，手拈兰花，傍石而立，身周洞石壁立，通透异常，古松穿岩而出，盘曲矫健。松下石台上浅浮雕杯、砚、盆景等案头清供。石壁上阴刻行书 ：“万历甲寅（万历四十二年，1614 年）秋八月”，旁刻“三松作”款识。另一侧石上阴刻隶书填绿乾隆御题诗一首并“乾隆丁酉新月御题”九字，下有“乾”“隆”二小印。
按丁酉年即乾隆四十二年，1777 年，该诗见《御制诗集》四集卷五十五，原题《咏三松竹刻笔筒》：“不期精细期苍古，以朴因之历久存（万历甲寅至今盖一百六十余年矣）。生面略殊倚修竹，幽兰在手默无言（刻美人把兰朵）。创为邻鹤有来由（邻鹤，朱松字，三松之祖也），善画而今画少留。刻竹依然传片羽，可思业亦贵箕裘。”
朱三松，名稚征，与其父小松、祖松邻（乾隆误为朱松）合称“嘉定三朱”，均为竹刻史上里程碑式的人物，而以三松成就最高，有出蓝之誉。仅以此器论，集镂雕、浮雕、阴刻等技法为一炉，精益求精，确实不同凡响。（刘岳）

吴之璠款竹刘海戏蟾图笔筒 清早期

径11.4厘米 高14.5厘米

圆体，三矮足。以去地浮雕法刻画二株松树旁，刘海信步缓行，一手搦钱串并担负长帚，帚上伏三足金蟾，一手持葫芦。刘海敞衣袒腹，围豹皮裙，祆足披发，回首与蟾蜍对视，咧嘴而笑，憨态可掬。雕刻技法有粗犷处，如衣褶、松枝、帚梢等，大开大阖，线条峻急有力 ；亦有精细处，如发丝、松鳞等，特别是以黑漆点人物双乳，极具巧思。人物部分色泽与铲去背景色之间，由于年深日久对比愈强，是有意为之的成功处理。刻阴文填绿行书款识：“吴之璠制”及隶书御题诗句 ：“一帚扫清三界尘，戏蟾犹自不离身。还金篇与伊谁论，仿佛其人道姓甄。”并“乾隆壬寅御题”与“古稀天子”“犹日孜孜”二印。
按乾隆壬寅即乾隆四十七年，1782年。该诗收入《御制诗集》五集卷二十四丙午年（乾隆五十一年，1786 年）下，题为《咏吴之璠竹刻海蟾笔筒》。
吴之璠，字鲁珍，是清初著名竹刻家，此笔筒所用“薄地阳文”浅浮雕法，史家以为是其所创。（刘岳）

王易款竹滚马图笔筒 清早期

口径10.1厘米 底径10厘米 高13.9厘米

笔筒圆体，有三矮足。外壁减地浮雕一马翻滚仰卧，奋鬣昂首，前足左曲，后足蹈空。旁立一骑士，意态从容。一动一静，增强了画面的戏剧化效果。笔筒另一面阴刻行书“生桃林之野，出颇黎之谷”十字，并题款 ：“嘉定王易抚赵松雪本，作于墨香小筑之南窗，时年七十有六。”
王易，字右白，是嘉定地区著名竹刻家。依题铭之意，王氏此作是以元代画家赵孟頫的绘画为粉本创作的，不过，类似题材在竹刻中也已经有人尝试表现，清初竹刻家吴之璠就有滚马图笔筒传世，两相比较，构图颇似，运用的技巧也很接近，表明当时竹刻发展到一定程度，某些题材为竹刻家所热衷，开始形成固定程式。当然，此笔筒很好地将浮雕与阴刻结合起来，刀法流利，具备一定的创作个性，在流传至今的清代嘉定派竹刻中亦不失为优秀作品。（刘岳）

顾珏款竹迎驾图笔筒 清早期

口径10.8厘米×7.1厘米 底径10.9厘米×7.1厘米 高16.4厘米

笔筒呈扁圆形，下承三矮足。采用高浮雕技法，刻山峦重叠，壑深林密，溪水蜿蜒，奔流潺急，岸边一文士携童向空中拱手为揖，而青嶂翠壁间，云烟腾涌处，华盖车辇隐现，辇中贵妇或为王母，旁列众女，或掌扇，或奏乐。空白处留有阴刻“己酉仲夏，顾宗玉制”双行隶书款识。
顾宗玉，名珏，是清代早期嘉定地区竹刻名家。此作刀法灵透，构图紧凑，层次分明，毫无滞涩之感，确是一件优秀作品。（刘岳）

竹五老图笔筒 清早期

口径13.6厘米 底径13.4厘米 高17.2厘米

笔筒呈筒式，镶紫檀木口嵌底，下承五矮足。外壁以苍松为屏，奇石为障，山泉流水潺潺其间。五位隐士或围坐展卷，或倚立而谈。另有两小童捧书抱琴，穿插其间。
竹雕文具作为士大夫之清玩，或以传世名画为粉本。此器上的倚松高士，与五代周文矩《文苑图》中所绘者虽衣冠有别而姿态无二。围坐三人执笔伸卷的活动亦与画中人物相似，应是受原作启发、重新构图的结果。此器以高浮雕技法雕成，人物、景物刻画细腻。通过竹表、竹肌的不同色泽和纹理，恰如其分地表现出景物的层次，为作品增添艺术感。（刘思桐）

松山款竹荷蟹图臂搁 清早期

长23厘米 宽7.8厘米

臂搁覆瓦式，表面以陷地深刻法刻画以荷花、螃蟹为主题的池塘小景。荷叶、花瓣拳曲，具立体感。欹侧叶尖似为清风所动，小蟹爬在荷叶上，都生动异常。左下刻剔地阳文篆书“松山”印章款。
此器于阴刻中施以高浮雕和镂雕，既保证了纹饰的层次感和空间感，又收到似阴实阳、阴中有阳的特殊装饰效果，凹凸变化精微。而剔刻后竹肌的色泽与深红的表色相得益彰，更显示出其高超的技巧和雅致的格调。（刘岳）

鲍天成款犀角蟠螭纹执壶 明晚期

口径15厘米×7.8厘米 通高13厘米

此器以一只较大犀角截去角尖制成壶身，一较小犀角保留原形制成壶盖，加之流、把俱全，突破了常见的犀角杯形制，构思奇巧，有先声夺人之妙。壶身用极浅的阳文浮雕配合阴刻技法，模仿商周青铜器的装饰，雕刻出主体双层纹样 ：雷纹地上以简化扉棱为鼻左右对称的兽面，相向夔纹则似为眉部 ；其上一周又饰以夔龙、夔凤，其下一周饰蕉叶纹。盖上纹饰相近，亦饰蕉叶与夔纹。在壶的流及把上，还分别镂雕螭纹，蜿蜒攀爬，姿态生动。壶底刻剔地阳文“鲍天成制”篆书印章。
鲍天成，吴县（今苏州）人，擅制犀角，时人认为是吴中绝技之一，又能雕刻象牙、紫檀及各种香料等，作成图匣、香盒、扇坠、簪纽之类，种种奇巧，迈越前人，其作品传世绝少。（刘岳）

犀角山水人物图杯 清早期

口径16.8厘米×1.3厘米 底径4.7厘米 高13.4厘米

杯敞口，口沿一端连弧如意式。相对一侧外壁镂雕松柏各一，由底直至口边，形成杯耳状。外壁以浮雕技法表现山水人物，以腰部为界，上半山崖壁立，怪石横生，林木疏朗，为烟岚所掩 ；下半以水纹为主，泾渭分明，一小舟自崖岸间将出未出，文士坐于舟头，意态悠闲，如有会心。面前立一古瓶，插莲荷之属，极富情趣。构图完整，浮雕工艺精良，层次丰富，水纹最浅，树木较高，营造出重叠幽杳、一望不尽的气象。（刘岳）

犀角花蝶图杯 清

口径16.4厘米×9.2厘米 底径5.4厘米 高12.8厘米

杯敞口，杯体弧线修长优美，杯底收小。外壁通体雕梅、兰、菊、茶等花卉。花叶扶疏，并以湖石相衬。菊叶于石中生出，相互缠绕，组成杯鋬。菊花的枝叶垂入杯口。一蝶飞舞于花丛间，一蝶憩息于兰叶上。内壁刻山石纹理，里外纹饰浑然一体。此器采用高浮雕、镂雕、阴刻等技法雕成，纹饰满密，宛然如生。
此杯为清宫旧藏，有清室善后委员会接收宫内文物时所编千字文号 ：丽字九八九号，查《故宫物品点查报告》第二编第九册卷五可知当时收贮于古董房。（谢丽）

吴历款象牙山水图笔筒 清

径10.6厘米 高13.5厘米

圆体，器口壁厚而足壁薄，后嵌底。器身表面以阴刻法描绘山林溪岸景色，并填涂黑色。构图完整，徐徐铺展，人无面目，室无窗棂，似意笔草草，却深合画理。刻线短促有力，下刀爽利快捷，又不失表现力，颇有枯笔皴擦的效果，风格雅洁脱俗，实为同时期牙雕笔筒中所不多见。上部阴刻行书题跋 ：“山色巍峨丹碧鲜，结为寒气融为泉。生平游迹遍吴楚，好山过眼心悬悬。偶然笔写气象千，林木深深在眼前。幽秀寄庐无人迹，看山终日如坐禅。当门老松藏古拙，青溪白石皆云填。案头留别笔墨缘，祝君之颜如同年。”并“乙卯春三月，往清华，道经旧友，至村前，苍松古柏，深涧西流，野草奇花，为高人隐寄，行于庄内。茅屋数间，琴童一二，询其主人，言之在室，随拜仿而获面，相别多年，今幸握晤。忽见案头立一文俱（具），颇为古雅，未作文字，信手挥成，未得深趣，留为志老道兄存记也。墨井道人渔山吴历。”前有“墨井”引首章，后有“渔”“山”二印。
吴历（1632 年～ 1718 年），字渔山，号墨井道人、桃溪居士等。江苏常熟人。明清之际著名画家，与“四王”及恽寿平齐名，尤长山水。因感怀家国之痛，曾入天主教，传教于上海、嘉定等处。据《竹人续录》等史料，吴氏兼擅刻竹，风格缜密，深受嘉定竹刻风格影响。（刘岳）

顾二娘款端石菌式砚 清早期

长10.6厘米 宽8厘米 高1.6厘米

砚堂平滑微凹，墨池以蘑菇底为装饰。砚背蘑菇面，蘑菇底，两蘑菇结合。侧面凹地阳文篆书“吴门顾二娘制”。
苏州名匠顾二娘，清初时人，本姓邹，夫家姓顾，亲翁为顺治年间姑苏城之制砚高手顾德麟，其制砚技艺高超，镌镂精细，风格“自然古雅”，名重一时。二娘制砚得其夫顾启明传授，青出于蓝而胜于蓝，砚雕技艺之精湛，一时无二。顾二娘非端溪佳石不启刀，生平所制砚不及百方，数量稀少，因而相当珍贵。（林欢）。

顾二娘款端石洞天一品砚 清康熙

长23.5厘米 宽20.2厘米 高3.6厘米

砚面右边刻“莘田真赏”“十砚轩图书”二印，左边黄任题：“非君美无度，孰为劳寸心。康熙己亥 ( 康熙五十八年，1719 年 ) 六月，任。”下镌“黄”“任”印。砚背余甸、林吉铭文，砚侧“吴门顾二娘造”。
附卢葵生制漆盒。（林欢）

顾二娘款端石凤纹砚 清康熙

长21.2厘米 宽18.5厘米 高3.3厘米

大略为方形，随形不规则。受墨处光滑平阔，无墨池。面上有石质缝隙，有眼若干。边缘凸起，工匠利用一椭圆眼，在边缘雕刻凤鸟一只，翅膀羽毛环绕砚面一周，并流云纹。羽毛纹理清晰可见，动感十足。鸟头俯视升空环抱。侧面有竖行阴文篆书“顾二娘造”款。砚背四周亦为羽毛，流云纹装饰，浅浮雕，中间为辛丑年（康熙六十年，1721 年）黄任铭，砚附木盒。（林欢）