![]() 畸形文化结构导致日本民族的变态这是一片落后而又神奇的土地，五千年的文明发酵成了一种独特的民族精神，其中包藏着太多的柔韧，太多的顽强、太多的玄秘…… 残缺与柔韧 南京大屠杀后，一个外国记者问一名日军：“杀人时，有什么感觉？” 日本人轻松地说，没有感觉，就像在海边剖鱼一样。 今天，我们仍然可以看到很多类似的照片：手提人头微微含笑的日本士兵，正在乐于比赛杀人的军曹。还有一张照片更为恐怖：一名日军挥刀横劈，跪在地上的中国人尸首分离，飞落的人头定格在半空中，从脖腔里喷溅的血液直刺空中，飘浮的血雾弥漫在图面上，虽是黑白照片，却也清晰可见，似乎还可以闻到浓浓的血腥味。 真是难以想象，在当时的落后条件下，这张照片是如何拍摄的？
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在写这一组文章的时候，我也在反复思索着那场战争背后人性深层的一些问题。 虽然战争是残酷的，但人类对生命的怜悯和同情应该是相通的。而日军在战争中对中国人的冷漠、蔑视和残暴实在令人发指。 中日两国都承认是同文同种，仔细研究一下日本文化，可以发现两者之间的差距太大了，甚至超过东西方的差距。由于地处狭小，四面海啸，又由于长期饱受西欧海盗的欺凌，日本民族绝处求生，四面学习。但有一个奇特的现象，那就是日本学习世界的方法与别国不同：仅取其实用，而舍其根本。比如，对中国文化舍仁义而取其忠勇，学西方工业化而舍其民主制度，对荷兰、西班牙等国仅学习其海盗伎俩。最典型的是日本文字，病急乱投医，拾到筐中就是菜，半文半白，半中半西，各种语言符号搀杂其中…… 这是一种畸型的文化结构。 毋庸讳言，这种急功近利式的开放给日本带来了初步工业化、城镇化，也带来了科学教育的普及。但畸型的文化结构必然带来畸型的心理结构。自卑与狂傲、文明与残暴，一面是魔鬼，一面是菩萨；一面是品清酒，赏樱花，温文尔雅，谦谦君子，一面是武士道、法西斯、军国主义，杀人取乐…… 尤其当战争来临的时候，这些狂燥的、片面的、畸型的思维共同挤上了一张狭小的温床，一夜之间便膨胀而大，使一个个表面上文质彬彬的青年变成了一个个张牙舞爪的无情怪兽。 ……
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而此时，中国还处于农业社会、封建时代，黄牛仍是大地的主角，孔孟诗书仍是灵魂的上帝，民族的思想还沉睡在传统的土壤里…… 上个世纪三十年代初，为了煸动战争，日本朝日新闻社在日本众岛进行了一次“支那人形象”的社会调查，约3000万日本人填写了答卷。 中国人在日本人眼中的“形象”概括为： “愚昧无知，科学知识等于零。” “不团结，互相攻击。” “什么也干不成，连最细小的事情，也不能让人放心。” “做事迟钝，无论干什么事都是慢腾腾的。” “又脏又臭，不懂卫生，是蠢猪。” …… 正是这种极端的长期的落后和贫穷，使日本对中国的领土蒙生了妄想，对中国民众的生命失去了应有的尊重。 说起来，这也是两个民族共同的悲哀。
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抗战之前，日本本土只有6000万人，而中国人口为4.5亿；日本只有38万现役兵员，而国民党拥有正规军170万。 但日本似乎罔顾这些，他们对两国军力的估算是一比十，甚至更多。 日本关东军只有1.2万人，而驻扎东北的张学良军队达30万。但日本人视若无物，仍然鸣枪挑战。 战争初期，日本声言：三个月结束中国战事。 对华北，他们曾设想，战场推进到北平南部的保定后，国民党军队肯定会组织一场大会战，进行防御。这样，大日本皇军集中聚歼中国军队，一战解决华北。 “八一三”进攻上海时，日军司令官狂妄地宣称，只需4个小时。 结果呢，他们陷入了一个深不可测的海洋中。 战争进行两年后，日本第63师团长野副昌德中将无可奈何地在日记中写道：“日军在冀东虽占有点和线，但处处薄弱，宛如赤色海洋中飘浮的一串念珠，情况十分严重。” 日本军部更是哀叹：中国问题不是一年两年能解决的，需要十年。后来又说，“帝国欲征服支那，非短时间可成，需制订100年之计划。” 这是一片落后而又神奇的土地，五千年的文明发酵成了一种独特的民族精神，其中包藏着太多的柔韧，太多的顽强、太多的玄秘……
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发表于 2015-9-7 07:03:50
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