法海寺壁画：历经近600年沧桑，无一废笔的稀世经典

甲丁

                        2017-07-07 10:48  
在北京西郊翠微山上，有一座很不起眼的寺庙，名叫“法海寺”。
寺庙由几个简单的院落组成，平时人很少。很多人并不知道，在这幽深僻静处，竟藏有令人震惊的国之瑰宝！法海寺大雄宝殿内的明代壁画之美，令人震撼。现在，甚至有人说，“到北京，就不能不到法海寺。”
法海寺壁画的任何一个局部都极有看头，每一个细节都值得反复欣赏。画中的神佛和菩萨服饰华丽、仪态美好、线条流畅、色泽浓丽。画中的人物，气度神情有一种很强的气场，使观画之人情不自禁地宁静下来。


其中，最具代表性的是“水月观音”画像。远观，水月观音的披纱十分轻薄、欲隐欲现；近看，可以发现那些都是极为细密的线条勾画成的网，披纱上还有六棱形的花瓣！
这些花瓣由金线组成，运用沥粉堆金工艺，使得花瓣散发着金光。画家用非常细的笔来画纱上的丝，一小朵花，就有放射性的48根线，上百个连起来，变成一层纱巾，表现出透明的质感。透过纱巾，观音的皮肤也仿佛清晰可见。

水月观音

法海寺由明朝皇宫太监李童所造，寺名是由英宗皇帝所赐。其壁画用料之豪华，画工之细腻，与甘肃敦煌壁画和山西芮城永乐宫壁画相比，各有千秋。

这些精美绝伦壁画的作者，从法海寺附近一块明正统九年(1444年)甲子冬日太监李福善等立的楞严经幢上发现，其上所题的助缘协力善人的题名中，除了瓦匠、石匠、雕花匠、妆艺匠、嵌金匠等各色工匠的名字外，还有捏塑官陆贵、许祥，画士官宛福清、王恕，画士张平、王义、顾行、李原、潘福、徐福要等人的题名。经幢是法海寺修建完工後第二年所立，为工部营缮所副京囗陈敬所书，幢上听列人名无疑都是当时工部营缮所所属来修建法海寺的工匠。由此可知，法海寺这些精湛的艺术杰作，就是这些画士官和画士所绘。

如果比较法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画，法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐官壁画，而在人物刻画、图案精微多变，多种用金方法等画工技巧方面，法海寺壁画比永乐宫确实成就较高，在壁画制作工艺上也有新的发展。
敦煌壁画是中国现存规模最大、内容最丰富的古典文化艺术宝库，但是，敦煌壁画自6世纪发展至清代，连绵不绝，却唯独缺少有明一代的壁画，北京法海寺壁画能够以其精湛的绘画艺术、高超的制作工艺和鲜明的时代特色补充这一缺憾，弥足珍贵。
法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美，在世界同期壁画中占有突出地位。特别在壁画制作与保存技法上，欧洲15世纪的壁画多有不同程度的脱落和剥裂，而法海寺壁画画面基本完好如初。

甲丁

生动传神，神逸之作