古代乱世中的“医圣”张仲景，一生钻研医学，有何事迹广为流传？

大漠

古代乱世中的“医圣”张仲景，一生钻研医学，有何事迹广为流传？                                                       2024-06-13 09:31                                                                来源:                                                    沂水发布                                                    发布于：北京市
   

  东汉时期，正值瘟疫四起，战火连连，人们处在水深火热之中，朝廷官员沉迷权势，不顾百姓的安危，在这样的乱世下，张仲景抱着满腔的信念，要拯救苍生百姓于水火。
仲景之父张宗汉是个读书人，曾经在朝廷当官，而张仲景时期恰逢家族没落，但张仲景从小还是接触了许多的典籍，他爱好读书，尤其是对医学方面的典籍尤为喜爱，读到扁鹊的相关史记时，更是对扁鹊高超的医术十分钦佩，这对他之后成为一代中医大家也奠定了良好的基础。

在汉恒帝时期，年仅十岁的张仲景便在医家张伯祖的门下学习医术。无论是外出就诊，还是上山采药、炮制药草，他都亲力亲为，刻苦钻研。因此张伯祖也非常钟爱他的这个学生，并将自己毕生之经验都传授于他。张仲景的同乡之一何颙曾说，张仲景的才思不是一般人所能比得上的，这一番话也使张仲景更加坚定了好好学医的决心，之后更是刻苦地专研医术，广取其他医家的治疗经验，不断地积累临床知识，最后超过了他的老师，备受当时人们的称赞。
张仲景阅读了大量的古代医书，其中《黄帝内经》对他的影响颇为深远。尤其在读到《素问》中记载的 “夫热病者，皆伤寒之类也”部分时，对他的启发尤其之大，认为一切因为外感邪气而导致的疾病，都可以称为“伤寒”，《伤寒论》的思想便由此而来，根据自己的医学实践，认真的研究，提出了“六经论伤寒”的治病原则，研究出了治疗伤寒杂病的方法。

在继承《内经》等古代医书的基础理论上，借鉴着其他医家的经验，一部堪称“方书之祖”的《伤寒杂病论》自仲景笔下诞生了。这部经典之作不仅奠定了张仲景在中医史上的重要地位，也逐渐成为后世医者的必读之作。
在流传的过程中，被后世整理编纂而成的《伤寒论》，更是系统地概括了辩证论证的理论基础，对中医病因学和方剂学的发展，有着广泛的影响。为了纪念仲景，在河南南阳，后世的人们还为他修建了“医圣祠”，张仲景也被后人誉为“经方大家”。而在民间也流传着许多关于张仲景的事迹。

比如张仲景首创了名医坐大堂的先例，相传他曾在长沙为官，任职期间，正值疫病流行，许多贫苦的百姓纷纷前来求医治病，他对百姓一视同仁，不分贵贱，都热心诊治，但后来求医的人越来越多，家中都挤不下了，他就将诊所搬到了大堂，公开坐堂治病。后来，老百姓为了纪念张仲景，就把坐堂治病的医生称之为“坐堂医”。基于此，有一些医生便将自己的诊所改称为“堂”，由此也就诞生了“中医堂”。
张仲景在医术上追求精益求精，他收集了大量的民间药方，仔细钻研，很多的药方都被写进了《伤寒伤寒论》，他经常和其他的医家相互交流，从中学习其他医家的医术。有一次，他听说襄阳有位名医，对治疗扼背疮非常的有经验，便不畏山高路远，也要拜师求经。后来也和那位名医在医学上互相学习，在医学上有了更多的造诣。