君子以自强不息刚健精神是中华文化主流精神

原汤

君子以自强不息刚健精神是中华文化主流精神

伦敦奥运会正在进行当中，中国奥运健儿在奥运会上奋力拼搏，为国争光，鼓舞着亿万人民，也向全世界生动阐释了中华民族自强不息的民族精神，展现了中国人自信开放的时代风貌。
    “中国文化的主流精神是刚健有为，自强不息。 ”著名国学大家、北京大学教授张岱年的这一观点，得到了广泛而由衷的认同。其中“自强不息”是对中国人积极人生态度最集中的理论概括和价值提炼。中国传统文化中也有柔静无为之说，如老庄思想，但只是作为刚健有为思想的补充。
“天行健”与天体运动有关
    “天行健”这三个字古代有众多的解释，但共同点是“天行”代表着天体运动永无止息，“健”则是乾卦独有的品格之一。唐代著名学者孔颖达在《周易正义》一书中解释乾卦的《象传》时说，天有纯刚的属性，所以有刚健的功用。三国时期的著名人物刘表解释说：“天体之行，昼夜不息，周而复始，无时亏退，故云天行健。此谓天之自然之象。”显然，孔颖达和刘表是以天文学意义上的天为根据，解释“刚健”的来源。
    众所周知，在中国古代，天文学是相当发达的，据传早在黄帝时期，就曾“考定星历，建立五行，起消息，正闰余”。到了尧帝的时代，便已形成了 “期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁”（《尚书·尧典》）的较为成熟的历法系统。至于夏商周三代，天文历法就更趋于完善了。大多数学者认为，这些无疑对成书于西周初年的 《周易》产生了巨大的影响。然而，《周易》没有仅仅停留在单纯地对自然天象的类比或模拟上，而是进一步从哲学高度对自然天象所表现出来的品格和精神进行概括。
    沈阳大学国学研究会副会长张国明说：“健”是乾卦所独有的品格之一。 “刚”也是乾卦的主要品格。在《周易》中乾卦的品格为“刚健”。 《易传》以“刚”释乾，是有它的原因的，因为乾是阳类属性的总代表，用《系辞传》的话说，即“乾，阳物也”。因此，乾卦的卦象全部是由阳爻组成的（无论是三画卦还是六画卦），可以说是纯阳之体。 《周易》用三个（或六个）阳爻象征它，也正是为了以此模拟天的刚健。而天之所以有这种刚健的属性，乃是由于它周流运转，不休不竭。
自强不息成清华大学校训
“自强不息作为中国文化的主流精神，在当代得以广泛传播与两个人有关，一是孔子，一是梁启超。 ”张国明说。
    “自强不息”往往与“厚德载物”并用，它们源于两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。这两句话的提炼者是孔子。上世纪前期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《周易》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
    《周易》强调以主体的自觉对天道进行感知和阐释，并在生命活动中加以实践，来不断实现天人之间的德性互动。即以天德为依据和榜样，提升人类的道德修养层次，以使君子“崇效天”而“自强不息”。 “有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。 ”这句名言出自德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学创始人康德 《实践理性批判》的最后一章。看来仰望天行，感悟人生世事的哲理在东西方哲人那里已然“心有灵犀”。
元朝国号来自《周易》
    乾卦的《彖传》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形；大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶务，万国咸宁。”这是一段壮美的文字，其中“资始”是指万物因它而开始。明朝著名易学家来知德解释说：“乾元乃天德之大始，故万物之生，皆资之以为始”，“资始者，无物不有也；统天者，无时不然也。无物不有，无时不然，此乾元之所以为大也”。也就是说，宇宙之中任何东西都是靠“乾元”来开创的。
    “在我国历史上，元朝国号就来自《周易》，就是‘大哉乾元’。 ”张国明说，1271年，忽必烈采纳刘秉忠等儒臣的建议，根据《周易》“乾元”的意思，正式建国号为大元，并颁布《建国诏》。
    鞍山师范学院政治与历史学院教授张士尊说，忽必烈建国号大元，明确表示他所统治的国家已经不只属于蒙古一个民族，而是中国历代封建王朝的继续。
自强进取重在不息
    人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子自述“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。
    1000多年以后，南宋理学家胡宏做了一篇《不息斋记》，对“不息”之义进行了发挥。他认为，天地间其实没有一物有息：在天道，日月星辰不息于行，鸟兽草木不息于生；在人世，卿大夫不息于爵，农工商贾不息于财。当然，学习也是不能停息的，必须学以终生，至死方可。
    史学大家司马迁遭宫刑而发奋写出《史记》，成为千古推崇的自强不息的典范。
    明末清初思想家顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。
    明末清初三大思想家之一的王夫之，晚年贫病交迫，连纸笔都靠朋友周济，但是他依然勤奋著书，《姜斋公行述》说他“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注”。正是有了这种自强不息的精神，才使其留下大量的著作，仅存世的就有400余卷。
《清实录》中的《皇太极大败明军图》，生动反映了八旗官兵的战争场面。除了军事上的胜利，满族还以自强不息、开拓进取的精神，在吸取中国历朝历代的经验、教训和汉文化优秀内核的同时加以创新，使多元一体的中华封建文化登上了成熟辉煌的顶峰。清朝对中国整体文化的影响力广泛、深刻而久远，并一直持续到今天。

辽宁印记
满族勤政勤学成就历史大业
沈阳故宫大清门由中、满文写成。

雪飞

又学到了新的知识，谢谢。