陈子昂和射洪“读书台

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青年陈子昂的读书台：从“小侠士”到“以公济天下”   

        2016年04月16日 09:27
           作者：岳定海

陈子昂读书台正门

陈子昂读书台局部

提到四川古代的著名诗人，陈子昂是绝对绕不过去的。在射洪县城北23公里处的金华山上，有个陈子昂读书台，这是初唐诗人陈子昂青年时代读书的地方。原名读书堂，或称陈公学堂。
陈子昂的“风骨”因射洪得名：境内有涪江与梓江在独坐山下汇合，史称“流急如箭，奔射涪江口”，蜀人称水口为“洪”，故名之。
陈子昂，字伯玉，于唐高宗显庆三年（656）生于梓州射洪县武东山下，家园依山傍水，树林环绕，既有大户之殷实，也有门第之幽香。
射洪县文史资料介绍，陈子昂的父亲叫陈元敬，子昂弱冠便秉承乃父气质，体貌刚健，个性耿直，讲义气，重承诺，好狩猎，喜任侠。到18岁那年，因击剑误伤他人，陈子昂幡然醒悟，发愤读书，由于天资聪颖，昼夜攻读，短短几年时间，竟然熟稔诸子百家著作，尤对安邦治国的学问以及游说国君的纵横术着迷，在他后来的著作《谏政理书》中，他讲到“臣子昂……以事亲余暇得读书，窃少好三皇五帝霸王之经。历观《经》《坟》，旁览代史，原其政理，察其兴亡。自伏羲、神农之初，至于周、隋之际，驰骋数百年，虽未得其详，而略可知也。”从中亦可看出他由一个尚凭热血贲张的“小侠士”向“以公济天下”的可贵转变。

陈子昂

陈子昂的气质性格、政治思想、审美情趣、诗歌创作，无不积淀着巴蜀传统文化的痕迹，与故乡四川有着密切的联系。他大约于唐高宗仪凤三年（678）乘舟出川前往长安国子监深造，在其属下的律学馆学习，主要研习法律，同学中有郭元振、赵彦昭，二人与陈子昂友好，后来郭、赵两人均官至宰相。
这里还穿插一个小故事，《太平广记》卷载述：陈子昂居都十年，仍“不为人知”，长安东市有人卖胡琴，要价百万，围观者嫌贵而无人问津，子昂见之，倾囊而购，周围的人惊讶，陈子昂欣欣然，有人问其住所，陈子昂告诉在东市西面，并恭请诸位光临。时人想一看究竟，于次日应邀前往赴宴，席间陈子昂怒斥工匠造琴之粗鄙，而举琴掼出摔得粉碎，趁势将自己早准备好的诗文赠送与会者，“一日之内，声华溢都”，由此，西蜀陈子昂便在人才显赫的京都开始崭露头角。
陈子昂是在武则天临朝称制不久中了乙科进士，这也让他产生了“春风得意马蹄疾”之感。唐垂拱二年（685），武则天下令设置左、右拾遗，陈子昂服阙归朝后，迁官为右拾遗，专职讽谏。
唐通天元年（696）8月，武则天令建安王武攸宜担任右武威卫大将军，清边道行军大总管，召集天下骁勇者抗击契丹叛军，陈子昂一见“以身许国”的时机到来，慨然应征，参加了武攸宜的幕府，担任军中参谋，意气风发地参与征讨契丹叛乱。谁知武攸宜刚愎自用，对多次提出良计的陈子昂排斥为军曹，只管“草拟文书”，陈子昂郁闷不已，驱马蓟城，望着乌云翻卷的天空与硝烟四起的战场，他一气呵成，写下著名的《蓟丘览古赠卢居士藏用》，此组诗，慷慨激昂，遒劲有力，是一曲济世而不得的英雄悲歌。卢藏用在《陈氏别传》里写道，陈子昂登蓟北楼，“乃泫然流涕而歌曰”：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗仅22字，却创造了雄浑苍茫意境，亦被后世赞为“洪钟巨响”，而为历代仰视。
陈子昂一直关怀四川家乡人民的疾苦。他当年在《上蜀川安危事》的奏疏中，曾经对诸羌的进犯感到忧虑，对蜀川人民“失业”“逃亡”深表同情，对“官人贪暴”“侵渔”“剥夺”百姓的罪恶加以愤慨的指责。
《永乐大典》卷3134记载，光启三年（887年）诗人牛乔入蜀至金华山，于九月二十六日作《登陈拾遗书台览杜工部留题慨然成韵》一诗，其中有“步出县西郊，攀蔓登峭壁……北厢引危槛，工部曾刻石”，表明唐代大诗人杜甫还曾在射洪留题过石刻。
岳定海文/图