八大山人临《兴福寺半截碑》真迹

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八大山人临《兴福寺半截碑》真迹
2015-09-07 此册为张大千先生旧藏。是八大山人书法中的重要作品之一。
    《兴福寺半截碑》是唐朝大雅和尚集王羲之帖中的字，为一位将军立的碑。因出土时仅存下半截，故称“半截碑”。现存西安碑林第二室。
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    王羲之帖在唐朝时已真伪难辨，集字双钩上石，难免失真。但毕竟可以追寻唐朝人认为的王羲之书体，是以可宝。据王方宇先生在《八大山人法书集》中介绍：“八大山人在辛酉（1681年）《山水轴》上有‘禊堂'印，在癸酉（1693年）《画鸟轴》上有‘晋字堂'印。他临《临河叙》有十数次之多（现存原迹有十一件），可见他对王羲之的书法热诚研习。此碑晚明万历年间在陕西发现，八大山人得其拓本必极兴奋。是当时可据以为研习王羲之书法最新材料。但书写此册之时，己卯（1699年）他自己的书体已经形成，所书在字形表面上看，仍是八大山人晚年书法的面目，而晋人书法之气质，却蕴藏于内，难以点画求之。”可见，欲参详八大山人书法或王羲之书法，将此册与原半截碑对照，必定大有所获。
    笔者以为，八大山人此书与原碑相较有两点非常独特：一是笔调短促含蓄，苍劲古朴。用笔中没有描头画角的做作与刻意，这与晋人书法的真谛恰好契合；二是墨色变化神采焕发。此册用墨之妙，与用笔相得益彰。其枯、湿、浓、淡，自然调和，美不胜收，与原碑相比，更加有血有肉，生动活泼了。这些尤其值得我们在学习王字或“明清调”书法时玩味。

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思雨

欣赏书法是书法在人脑中“再创作”的过程，
因此，必先“识形”，次而“赏质”，再而“寄情”，三步逐行，渐入佳境。