老子的《道德经》和武当山道教开山鼻祖尹喜

踏秋而歌

河南的淮阳，有伏羲、画八卦，还有老子、《道德经》，了不得！

太昊伏羲氏是“三皇”之首，6000年前的老祖，离我们太遥远。老子就不同了。孙悟空偷吃了他仙丹、被他扔进八卦炉烧了七七四十九天的那位太上老君，是我们妇儒皆知的“大明星”。

从淮阳市区到鹿邑县没有多远。可本来几天都是大晴天，就在要去鹿邑的当天，一早五点多钟就下起雨来，而且越下越大，到我们出发时已是瓢泼，连伞都顶不住。到了太清宫，天象个大漏勺，地上如汪洋。不分男女老幼，统统脱鞋卷裤腿，冒雨趟水。我说，是不是老人家嫌我们来晚了不高兴，挑礼了？讲解员是个女孩，她笑了，说我们这里有句谚语：贵人出门雨水多！当年唐太宗、宋真宗、明太祖来祭祀老子，也是时逢大雨――这都是有史书记载的。

老子，姓李名耳，字伯阳，号老聃。生于河南淮阳的鹿邑县。这在古藉上有记载，地上有迹遗的，至今尚存的太清宫、老君台就是他老人家的遗产，还有唐、宋、金碑为证。老子是世界级的思想家、哲学家，华夏智慧大师，道家的祖师爷。他离我们已经2500多年了。

老子的老爸李乾为周御史。老子后来也做了东周守藏史，相当于国家图书馆馆长，又兼皇室秘书，即“录事”。诸侯、大臣开会，他作记录。这样的身份地位，加上他从小好学，所以博古通今，知晓天下，思想深邃，洞悉人世；后来见诸侯纷争、天下大乱，他遂辞官回乡讲学。他的拿手本领就是讲道，上下古今，包罗万象。由于道学高深，名气很大，“追星族”不少。

孔子就曾多次追到东周都城洛阳向他求教。有一次，老子见这位踌躇满志、鼓吹复古的“愤青”，并没有直接回答他的问题，而是讲了一通“道”。孔子虽然觉得不解渴，但后来他向弟子们谈到他的老师时还是很崇敬的：“鸟，吾知其善飞；鱼，吾知其善游；兽，吾知其善走……至于龙，吾不知其能乘风云而上。老子，犹龙耶！”意思是说，那老先生太高深莫测了，如腾龙驾雾一般。至于老子到底讲了些什么，孔子没说，也没见别人有记录。

最后，老子并没有乘风云而上，而是骑了一条青牛出关去了。这关叫函谷关，关长叫尹喜，也好道术，是老子的崇拜者。他得到消息早早做了准备，等老子到来，便热情接待，倾吐好想好想之情，并一再请求，说您老就要远走他乡，能不能把您的那些学问留点下来，让我辈见物如见人，以免将来思念之苦？估计白发飘飘的老头他乡遇知音，又喝了二两，心里有点热乎，居然就答应了，于是提笔将自已毕生的思想精髓，浓缩到五千字之中，这便成了流传至今的《道德经》。

五千字的《道德经》，以一当百，以十当千，不仅凝聚了五千年华夏文明之精髓，更是包罗万象：“道生一，一生二，二生三，三生万物……”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，“治国如烹小鲜”，“知人者智，自知者明”……据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，翻译最多的一部是《圣经》，另一部就是《道德经》。西方哲学大师黑格尔称“老子是东方古代世界的精神代表”。另一位思想家尼采认为，《道德经》“是一个永不枯竭的井泉”。事实上，《道德经》是中国最早的个人原创作品，是华夏哲学、文化之根。

感谢那位守关的尹喜，因为他的追星才追出一部中华文化绝版。不久，尹喜也辞官西行上了武当山，成为那里的道教开山鼻祖。