苏轼：人生不过三万天，放下执念即神仙，读完豁然开朗

兰天

苏轼：人生不过三万天，放下执念即神仙，读完豁然开朗                                                                               2025-06-12 09:26                                        

发布于：天津市
    《——·前言·——》
我们常常低估了“放下”的力量。

直到我们走到苏轼的年纪，才豁然开朗：人生不过三万天，每一天都在与命运相遇，我们无需为每一分得失过于纠结。

你是否也曾像他一样，站在人生的边缘，毫不惧怕跌落的危险？

苏轼的故事，始于他那张进士的录取通知书。20世纪的高考或许让你回忆起那些青涩的岁月，但如果你回望1000年前的科举，它便成了打破束缚、突破重重枷锁的唯一途径。

当苏轼在21岁那年通过科举，成为了中进士的一员，你是否能想象，他那时心中满怀激情，带着年轻的理想走进了当时最具权力的政坛？

怀揣着书生的理想和抱负，他满心期待地步入仕途。年轻的面庞，带着坚定的眼神和微笑，然而他无从预见接下来的风云变幻。

起初，官场给了他巨大的吸引力。作为“翰林学士”，他很快成为了朝廷中的一颗耀眼的星星。年轻、聪慧、才华横溢，他几乎注定要在这片土地上大放异彩。
然而，耀眼的光芒总是容易引发嫉妒与敌意，锋芒太过，也让他与权臣们的关系变得日渐紧张。尤其是在他中年之后，那些复杂而频繁的权力斗争让他几度陷入两难境地。

在那个动荡的时代，政治斗争异常激烈，权臣们往往以私利为先。在这种大环境下，苏轼的性格显得格外鲜明。他不仅博学多才，更敢于直言，敢于批评权贵。正因如此，他的才华并未转化为强大的权力资源。

有人推崇他的诗词，但又害怕他直言不讳的锋芒；他热心于政治改革，但改革的步伐却常常让人感到无法忍受的迟缓。
他是一个理想主义者，试图为百姓谋取福利，却在权力的游戏中成为了被牺牲的棋子。

提起苏轼，无法绕过的一个节点便是“乌台诗案”。这不仅是他人生中的一次重大转折，更是他与命运的“摊牌”时刻。
这场诗案的背景是苏轼因其诗文被控“讽刺朝政”，特别是他那首揭露时局的诗句，使得当权者感到威胁。
那时的宋神宗时期，政治气氛压抑，审查严苛，言论禁忌根深蒂固。苏轼因为这场诗案差点丧命。那105天的囚禁，他感到孤独无助，然而依旧在狱中写下了那句“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”的诗句。

这不仅是他对命运的绝望，更是他在困境中的清醒。名利场的险恶与冷酷，再次向他证明了：在权力面前，一切才华似乎都无力抵挡命运的残酷。
大家都说：“才子无罪，笔有冤”，但在权力的洪流中，一切都显得如此微不足道，甚至他的才华也无法阻止他跌入深渊。
这些日子，对苏轼而言不仅是对生命的考验，更是对他内心的深刻启迪。从那时起，苏轼似乎开始学会了放下。
他渐渐明白，名利终究是过眼云烟，生死才是人生最真实的考量。若无法放下执念，怎能不受束缚？于是，他不再拼命去追逐外在的东西，而是学会了“随心而行”，接纳那些被贬、被打压的岁月。
而苏轼的命运，也正因这一打击，打开了新的一章。黄州成为了他真正放下尘世纷扰的地方。

当他彻底摆脱金钱与名利的诱惑，选择放下所有让人疲惫的身份标签，脱下了官袍，成为了普通的“东坡居士”，他的生活发生了巨大变化。
在黄州，他耕田、酿酒、作诗，回归了百姓的生活，摆脱了权力斗争的阴霾，开始在田间、山水中找到了自己的宁静和自我。

值得一提的是，在黄州的那段时光里，苏轼不仅仅是文学巨匠，也成了农夫、厨师和酿酒师。他曾自嘲道：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。”看似荒诞的生活背后，正是他放下心中的执念后，获得了真正的自由。
黄州的岁月教会了苏轼：有些得失，可以不再执着。
他曾说过：“人生如逆旅，我亦是行人，何必执着于一时得失？”这些简朴的话语，透出了豁达与深邃——生活的真正意义，或许不在于得与失，而在于放开，放下，找到心灵的平静与宽容。
这对我们现代人来说，似乎常常是忘却的道理。我们总是忙于追逐得失，不停地寻求他人的认同，拼命去证明自己。然而，最终，我们却越来越远离内心的平和。苏轼的经历给了我们深刻的启示：放下执念，心灵才能真正自由。
苏轼的生活并没有因为黄州的放下而停滞。相反，这一放下，成为了他对人生更深思考的起点。
他的流放并没有让他放弃，反而使他迎来了一次更深刻的自我觉醒。
在黄州之后，苏轼被贬至惠州。这个位于南方的城市，相较于黄州条件更为艰苦，物资匮乏，但苏轼并未放任自己沉沦。
惠州的生活没有击垮他，反而成了他展现才华和影响力的新舞台。他继续创作诗词，关注民生疾苦，坚持“文以载道”的文学理念。
虽然惠州缺乏繁华，但却为他提供了更深层次的宁静与思考。苏轼并没有沉溺于困境中自怨自艾，而是积极参与社会活动，努力通过行动改善环境。
他在惠州开设了书院，培养了许多人才，力求改变当地的文化氛围。即使在极度贫困的条件下，他依旧以创造精神上的富足为目标。

等到他被流放到儋州时，他的心态已经发生了更深的转变。
儋州几乎是贫瘠的代名词，食物匮乏，疾病无法医治，住所简陋，朋友稀少。即便如此，苏轼并没有沉沦于困苦与绝望。
他适应了环境，把自己的智慧和力量转化为实践，亲自开垦土地，教百姓农耕，甚至带领他们改良农业工具。
在儋州，他不仅继续文学创作，还探索书法与绘画的艺术。虽然生活艰难，这一切都展现了他如何用豁达与智慧超越物质的束缚，追求心灵的自由与宁静。
他以“东坡居士”之名，书写了许多有益的文字，不仅传播文化，也见证了时代。

在儋州的日子里，苏轼对地方民生的贡献，成了他与命运和解的过程。

他说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”这句话既是对困境的超越，也是对命运的接纳。
困境没有击败他，反而让他成为了一个真正的“自在之人”，他学会了将外界的压力转化为内心的平和。
1086年，经过多次流放与磨难后，苏轼被召回京城，再度入朝。但此时的他，已经与曾经那个年轻的才子截然不同。
他不再追逐名利，心境已彻底变化。他的归乡，标志着他人生的一种解脱——彻底摆脱了权力与欲望的束缚。
然而，苏轼的归乡并非是为了名利，而是回归对文学与艺术的追求。他的晚年充满诗意与闲适，没有了年轻时的政治斗争和权力博弈。
他在书法与绘画上取得了显著成就，被誉为“书画双绝”。他的艺术成就，不仅仅是技巧上的精湛，更是他内心世界的体现。
晚年的苏轼，从容不迫，超然物外。他不为世俗诱惑所迷，学会了在世间纷扰中保持内心的清静与自由。他的话语依旧犀利，但更多的是宽容与豁达。
他用一生证明，真正的自由，并非来自权力与财富，而是来自于放下对这些的执着。
正如他在《赤壁赋》中所写：“遥襟甫畅，逸兴遄飞，爽籁如缀银瀑，落花如如故。”他将生活的每一细节都赋予了深刻的哲理，成为后人警醒与启示的源泉。

苏轼的晚年，是他一生哲学的圆满。他不仅是文学的丰碑，更是心灵追求与自由的象征。

他的故事告诉我们：放下执念，心灵才能获得宁静，人生才能变得更加豁达。