话说世界系列：西洋画法融水墨——岭南画派

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话说世界系列：西洋画法融水墨——岭南画派   

2022-12-26 12:39                                       

本内容由人民出版社出版《话说世界》20卷丛书

革命何止在沙场上，水墨丹青上也有风云变幻，敢为天下先的岭南画派，展示了一场艺术革命。

高剑父

北京的新文化运动如火如荼地进行，同时在绘画领域也发生了一场革命，这种革命性的成果就是岭南画派。它在继承中国传统画基础上，融入西方的绘画技巧和方法，引领了中国绘画与西方绘画有机结合的新风气。
岭南绘画的开创者也是最具代表性的人物是高剑父（1879--1951年）、高奇峰（1889--1933年）、陈树人（1884--1948年），简称为“二高一陈”。

陈树人

“二高一陈”在少年时也是和传统画家一样，经历过一种学徒式的教育，类似于传统的私塾，在学习绘画的同时，也打下了很好的文化根底。促使高剑父和陈树人走上绘画路的关键点，是他们先后成为广东著名画家居廉（1828--1904年）的学生。居廉是当时广东有名的花鸟画家，在广州设账招生，桃李满天下，当时广东的美术教员，多数是出自其门下。

居廉

高剑父和陈树人早年的画作都深受老师居廉的风格影响，主要是花鸟画作，如高剑父的《双鸟紫微》完全是居廉的风格再现，设色明艳，撞粉撞水之法特别明显。在高剑父传世的早期画作中，花鸟作品均为纸本、水墨。
陈树人是居廉的关门弟子，深得居廉的喜爱，早年的画作受居廉影响最大，在其传世的早年画中，如《玉堂富贵》、《河山同寿图》都是采取居氏的撞粉撞水之法。
高奇峰是高剑父的弟弟，幼年父母就去世，所以一直跟随哥哥学画，虽然不是出自居氏门下，在他哥哥居氏风格指导下，也可以说他是居氏绘画的再传弟子。

高奇峰

扎实的中国画基本功夫，名画家的师傅，成为他们日后接触和学习西洋画法，能够中西画法融汇的基础。
“二高一陈”，并不是生活在真空的画家，他们生活在晚清动荡的政局里，最能吸引他们的是来自家乡的康、梁变法思想，赴日留学时又为孙中山的民主思想所征服，成为最早的同盟会会员。
他们在日本除了参加同盟会的革命活动，先后都进了日本的美术学校学习。当时日本的绘画深受西洋绘画的影响，“二陈一高”在这里不仅学习了日本画的技法，也学习了西洋画的画法和理论，成为他们日后创造新画法的基础。

高剑父作品《双鸟》

破除中国传统绘画束缚还需要胆识，传统的观念革新不亚于政治上的革命，德国哲学家康德早年在德国小镇上所写的《纯粹理性批判》，后来被评价为相当于法国大革命将国王送上断头台，只是不是路易十六而是上帝，从而引发德国人的思想革命。这一点在“两高一陈”身上也展现出来，但作为同盟会的会员，他们已经经受了革命思想的洗礼。对于中国传统已经发生了根本的动摇，就像高剑父所说的那样：“兄弟追随（孙）总理作政治革命后，就感觉到我国艺术实有革新之必要。这三十年来，吹起号角，摇旗呐喊起来，大声疾呼要艺术革命，欲创一种中华民国之现代绘画。”
高剑父后来甚至提出了一个口号：“高举艺术革命的旗帜，从广东发难起来，因为：广东为革命策源地，亦可算是艺术革命的策源地。”

陈树人花鸟作品

就像新文化运动要进行宣传才能为人们接受，作为广东人精于经商的性格，高剑父也深谙此道。1912年高剑父与几个兄弟一起来到上海，建立了岭南画派的宣传攻势：筹办了杂志《真相画报》，建立了出版社“审美画馆”。陈树人编译的《新画法》在《真相画报》第一期刊出。审美画馆推出“二高一陈”的画集、宣传页，一时间审美画馆成为画家的云集之地，并作为展销产品的商业画廊，早年落魄的徐悲鸿一度也在此卖画为生。中国作为中国商业和文化最发达的城市，其具有的包揽不同文化的心怀，成为了岭南画家早期活动和成长的中心。
“二高一陈”作为岭南画派的代表，也建立了自己的绘画理论。要求技法上坚持写实，绘画物件也提出了一切皆可入画，绘画打破中国绘画的题材局限性。

高奇峰作品《达摩》

在理念上相同，作品上他们也各有特色。高剑父苍茫奇崛，高奇峰秀润清雅，陈树人清淡隽永。
高剑父回国后，绘画的题材开始多样化，不但有传统题材，也有前所未有的新题材：飞机、汽车、骷髅头、乌贼鱼等；综合中西技法，形象写实，例如《秋瓜》中对南瓜外形与质感的表现，高度细腻写实。《南瓜花》以没骨的大笔绘出，又用传统的撞粉撞水方法描绘花瓣的明暗起伏，重视空间氛围的渲染，光影、空气感变现真切，作品《雪里残荷》以非常概括、肯定的画法绘出残叶、枝茎的体积、结构在“雪里”这一具体时空特定的质感，兼顾到笔势、线条构成的韵律节奏，自然流畅。

高奇峰作品《怒狮》

高奇峰的绘画风格注重环境渲染与所绘景物的融汇，善以浅棕色的基调造成单纯、沉着、华润、丰富而微妙的艺术效果。其用笔既能雄奇大气，也能精描细画。在“二高一陈”中他以雄健与俊美兼而有之而著称，高奇峰喜欢动物画，尤其喜欢画鹰、狮、虎等题材。威武的绘画物件与激荡时代需要和情怀有其相通性。其《怒狮》画作1926年被选为南京中山纪念堂藏品。高奇峰画人物极少，然而极其精湛，其画作《达摩》便是一例，让人过目难忘。作品表现的是达摩祖师在少林寺面壁九年的故事。落叶飘落，在崖石、枯藤、秋叶之间，胡貌梵相的达摩面崖跌坐。淡褐色的崖壁、下垂的藤叶、白袍里头的达摩以及身后的月华光圈共同构成一个极其雅静和圣洁的圆满境界。

关山月、傅抱石作品《江山如此多娇》

陈树人以人格、诗品与画品相得益彰而为人称道。与二高人生道路不同的是，同是同盟会员，二高在辛亥革命时一度拿起枪杆，陈则拿起笔杆。辛亥革命后，二高功成身退，埋头作画，陈树人则一直当官。二高广收学生，桃李满天下。在“二高”之后的岭南画家可以说人才辈出。其中著名的有方人定、关山月、黎雄才、赵少昂、司徒奇等。