在辽宁的这个村庄，村民全是清朝皇室后代，至今拒绝与外界通婚

惜晖

在辽宁的这个村庄，村民全是清朝皇室后代，至今拒绝与外界通婚                                                         2023-04-09 11:49                                       
                                       

在改革开放、人人平等的现代社会，皇亲贵族的后代在时代潮流中已退出历史舞台，如果有人自称“吾乃爱新觉罗的后代”，必定会引起周边人的不屑：你是爱新觉罗的后代，我还是“共产主义接班人呢”。
然而时代在进步，但这些皇亲贵族的后代并没有就此消失，他们存在于某个角落，继承着王室的生存方式。辽宁省内的这个与世隔绝的村庄就是很好的见证，这个村子内的一大半都是带有正统皇室血脉之人，他们生存数百年，为何不愿意走出村庄？他们坚持不与外族通婚是阶级思想使然还是别有隐情？

这个村子位于辽宁省抚顺市，名为腰战村，名字听起来较为奇怪，想要知道名字的来源，就要追溯到三百多年前的康熙时期。
当时清朝正值繁华盛世，康熙为了保护好永陵，便派出了爱新觉罗阿塔前往看守永陵。清朝永陵是努尔哈赤四代人的皇陵，重要性不言而喻，反观其他兄弟，和自己都有皇位竞争关系，这个没有威胁力的阿塔是最好的人选。

阿塔接到任命后自然较为欣喜，虽然是守永陵，但其实是一种深造，可以去到皇宫外享受生活，何乐而不为。
阿塔接受任命之后，便带着自己的七个孩子出发守陵，在经过辽宁省的一个地方时，被眼前的一幕深深吸引：“土壤肥沃、草木茂盛、鸟语花香。”满足了阿塔对“世外桃源”的丰富想象。
心情大悦的他用毫不流利的汉语激动说道：“要占要占啊。”阿塔想要占领这块土地繁衍生息，于是，这个无名之地便有了它的名字，叫做“腰站”村。

看守永陵是皇家的一项重要任务，康熙担心阿塔人手不够，随后再次派人前去，前前后后共形成了六大派系聚集此地。在当时的封建社会中，看守皇室陵墓会带着侍卫、仆人、丫鬟等，因此每一支队伍都有上百号人，在六大派系浩浩荡荡地到达此地后，就逐渐形成了小群体。
这里适合繁衍生息，这些皇亲贵族享受到生活的宁静后，不愿再回归皇宫过上勾心斗角的生活。于是腰站村在这些人的开垦中，很快成为了一个大村。村子的真实风貌究竟是什么样子的？

当你走进这个村子，就不难理解这些人为何放弃京城的繁华甘愿隐居于此。
村子安静祥和、干净整洁，村子中保留着许多清朝时期的四合院、大气温暖的万字炕，许多家庭的窗户上依然贴着红色的盘肠窗花，让人瞬间有种穿越到清朝的错觉。迎面走来的是一个个慈眉善目的要站村村民，他们已经适应了汉文化，说得一口流利汉文。
走入他们的房间，更能体验到清朝人的生活方式，古朴的家具不在少数：精雕的铜制梳妆镜、雕龙的精致屏风、红色的木质椅子，一些上了年纪的老大爷、老婆婆还会穿着黄色马褂，整个装饰几乎没有现代化社会的气息。

腰站村皇亲贵族的光茫虽然在时代的潮流中逐渐被淹没，但他们的后代却坚持着祖宗的传统，一些古屋虽年久失修，但这些后人依然坚持守候，好在文物局及时介入，将许多危房进行修缮，腰站村的古屋才得以保存至今。。
在几百年前，他们是高高在上的皇亲贵族，如今时过境迁，他们如何看待自己的身份呢？当有人问及她们的身份时，大多数人也只是轻描淡写地说道：“自己是满清后代，普通人而已，皇室都已经是过去式了”。
云淡风轻的语气似乎和过去先辈的辉煌画上了句号，他们身份虽然不再是皇室中人，但她们的村子中依然延续着许多传统。

这座村子曾流传过这么一句话：“旗人礼数大，肇家礼更大。”这个肇姓是在辛亥革命发生后才改变而来，革命爆发时，村落受到了外界的影响，汉文化由此传入村子中。为避免落人把柄，这些皇室后代便将自己的姓氏改为了“肇”姓。
腰站村血脉纯正的皇室贵族大多聚集在肇姓家族，这个家族几乎都是旗人。满清后人非常注重血脉的纯正，他们要求男子必须娶满清后人，秉承“宁可单身一生、不愿婚嫁外族”的信念，使得血脉代代相承。

除此之外，腰站村村民最好是门当户对，不得与外族人通婚，一旦与外族人通婚，将会造成血脉不纯，正是因这样的规定才导致腰站村有一半以上都是满清贵族的后人。
村子中的老人对于后代的婚嫁问题非常重视，他们经常教育自己的子女：“嫁人要嫁同宗系、娶妻要娶同血脉。”一代代的精神洗礼让这些人恪守着传统，尽管从科学的角度来看：这样无疑是近亲结婚，不利于后代的健康。

虽然血脉看起来是纯正了，但孩子大多会成为畸形儿，在科学普及的新时代，有人曾提出过“近亲结婚”的弊端，但即使有人意识到它对后代的安全隐患，但在老人的“固执己见”中，这种声音也被淹没在“血脉正统”的声音中。
那些娶了外族女子的男子多会被家中老人责备不孝，但在科技发达的现代社会，越来越多的年轻人开始“反抗”封建枷锁、追求真爱。

看到腰站村的“血脉论”后，许多网友不由得感慨：“新时代拯救了我们。”
有人说：腰站村是皇亲贵族的产物，是时代的糟粕，应当抛弃，现在都是中华人民共和国新时代，不应该再搞清朝的那套形式主义。也有人说：这是满清贵族后代的一个信仰，是他们对祖先的缅怀，我们无权干预。无论它是精华还是糟粕，我们都应给以最大的尊重。
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