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石涛,有何过人之处,让他成为中国绘画史上一位重要人物的呢 [复制链接]

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发表于 2024-9-5 03:30:29 |只看该作者 |倒序浏览
石涛,有何过人之处,让他成为中国绘画史上一位重要人物的呢                                                                                 2024-08-01 16:13                                        发布于:天津市
   
                          关于石涛,笔者前期已有文章《明末清初著名书画家石涛,为何特爱吃苦瓜,并自称苦瓜和尚呢》,介绍了他的简历及书画成就。有人称石涛是中国绘画史上屈指可数的伟大人物之一,今天我们就与大家共同探讨:

石涛,有何过人之处,让他成为中国绘画史上一位重要人物的呢?
一.敢于向传统观念挑战的画家
清朝初期,绘画在董其昌等人倡导的“南北宗”学说影响下,摹古之风日盛。这时,才华横溢的石涛异军突起,对这种风气毫不理会,他所作凡山水、花鸟、人物、走兽无不精擅且富有新意。
石涛强调“我自用我法”并清楚地指出:“我之为我,自有我在。”“古之须眉不能安在我之面目;古之肺腑,不安入我之腹肠。”“不恨臣无二王法,恨二王无臣法。”他甚至豪迈地说:“纵使笔不笔,墨不墨,画不画,自有我在。”
石涛的过人之处是要改变古人的面目而自创新法,自标新格,这种呼声是对传统观念的一种挑战。对此正如评论家王进玉所言,势必要求我们在前人的基础上,进一步创造出新的艺术语言、技法技巧等,以不断适应现实所需、时代所需。

明代晚期,董其昌以佛教禅宗的“顿悟”来启导绘画,扬南仰北,他借“南宗”强调线条形式美的“渡河宝筏”在寻觅人生和艺术的理想彼岸,以“南宗”蕴藉、含蓄的笔墨创出“北宗”简洁、明快的画风,实已开启了现代绘画的先声。而石涛法古而不泥古,他汪洋恣肆,随心所欲,更向现代绘画突进了一步。
石涛与董其昌两人虽然所处时代相距不远,但艺术主张却不完全一致,尽管如此,殊途而同归,两人在历史上的作用却十分相近,都为中国画向现代画发展作了准备。石涛的主张和实践使画家又面向生活,师法自然,为开创新的历史奠定了基础。
敢于越过传统的历史氛围,高标独树是石涛的第二个过人之处,也是他能取得重大成就的主要原因之一。与他同时称为清初四高僧中的朱耷,髡残、弘仁以及龚贤、梅清诸人均各有建树,但在表现生活的深度方面石涛似比之更胜一筹。

在当时,行家就对石涛的作为纷纷赞许称道,如王原祁就把他誉为“大江以南第一”。黄锦祥誉石涛为:“略逊八大之画坛奇僧,名震于今。”在中国绘画史上,名传青史的画家颇多,但是像石涛这样具有杰出艺术才华,并为今人大力推崇的却不多。
石涛之所以在300年后得此殊荣,其主要的原因是他主张对绘画技法的变革和创新,他吸收传统文化的精髓,但不受传统精神束缚,反对墨守成规,敢于破陈法,因而他的画艺不仅高出于同时代许多画家之上,在中国绘画史上也是出类拔萃、屈指可数的。
二.总结出高深的美术理论
石涛的第三个过人之处为:他不仅是著名的山水画家还是著名的绘画理论家。他的绘画论著《画语录》论及艺术与现实的统一、内外统一、心物统一、识受同一,还有无法儿法论、借古开今论、不似之似论、远尘脱俗论等等,今天画界还封为圭臬。因此,把他看成清代以来300年间第一人的说法,看来并不过分。

石涛的《画语录》又名《石涛画语录》、《苦瓜和尚画语录》。全书共十八章,详细阐述了山水画创作与自然的关系、笔墨运用的规律及山川林木等表现方法,有许多独特的见解。
书中强调画家要面向现实,投身到大自然中去,“搜尽奇峰打草稿”,创造自己的艺术意境。主张“借古以开今”,反对“泥古不化”。这些绘画思想对近代有重大影响。石涛的《画语录》,被后人奉为学习绘画的经典著作。
不过值得提醒读者的是:由于石涛所处的年代,正是清朝康熙大兴佛教时期,他本人又是正宗和尚出身,并具有深厚的佛学与禅学功底。以他所具备的这种修养及当时佛道互不相碍的佛观,无论从石涛本人所处的特定环境,还是《画语录》写作的主导思想,作为石涛本人,以佛学及禅学思想指导写作《画语录》都是必然的。
所以,今人以佛学及禅学思想研究石涛的《画语录》,方能准确地再现《画语录》的本来面目,才能全面深入地理解石涛的绘画艺术思想。

三.对后世产生重要影响
石涛被人们称为是中国绘画史上屈指可数的伟大人物之一,这从他的绘画技艺和理论等方面看确是当之无愧的。他的艺术主张和绘画实践对后世产生了重要影响,也为中国画向近、现代的发展作出了重要贡献。
由于在石涛的画作中,首创“截断”法构图,只保留画面最精彩部分;在其表现技法上,石涛将点法与皴法在画作中的结合运用到极致。而在思想上,他更是一改当代文人仿古、模古之态,体现“自我”观念在画作中的融合。他绘画中的革新观念在如今看来,仍然起着巨大作用和价值,因此,石涛的革新意识也是我们当今中国画坛所应该探求和学习的典例。
石涛及其山水画不仅影响了之后的画家画者,而且影响了整个中国的绘画发展。如“扬州八怪”之中的高翔就是石涛的弟子,而郑板桥、金农、李鱓等人都是石涛的好友与崇拜者。在杜哲森所著的《四僧画集》中,就点评了石涛在创作上思维最活跃,艺术语言最丰富,风格面貌也最复杂。

因此,完全可以说:石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物,他既是绘画实践的探索者、革新者,又是艺术理论家。谈起石涛在中国美术史上的地位,中国现当代画家、油画家、美术教育家吴冠中。曾指出“中国现代美术始于何时,我认为石涛是起点。”他认为,石涛开创了“直觉说”、“移情说”的艺术观念,事实上远早于西方美学有关理论。
总之,明末清初著名书画家石涛,因为改变古人的面目而自创新法,自标新格,发起对传统观念的挑战;敢于越过传统的历史氛围,高标独树;不仅大胆实践革新,而且还将自己的创作体会,撰写成绘画论著《画语录》等过人之处,从而对后世产生了较大影响,让他成为中国绘画史上一位重要人物。
我们应该学习石涛大量吸收传统文化的精髓,但不受传统精神束缚,反对墨守成规、敢于大胆创新、善于总结绘画理论指导后人等优秀品质,在博采前辈营养的基础上勇于创新,推动我国传统艺术不断发扬光大。

本文由“老吴侃国学今用”原创,欢迎关注,共同学习,共同进步!

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